卷一
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天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之爭，覽其得失，古今略備。
及其晏也，至於發憤忘食，樂以忘憂，推而高之，仲尼之概也。
樂而不淫，哀而不傷，質之詩書，關雎類也。
紕專知柔，陰陽代至，施之養性，彭祖氣也。
外若無為獻而識，淨泊自守以道意，隱居放言遠咎悔，行象虞仲信可喜，感乎大冠論未備。
故因問者喻其事。
黃憲 黃憲，字叔度，汝南慎陽人也。
父為牛醫。
士君子見之，靡不傾服。
郭林宗曰：叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。
年四十八終，天下號曰徵君。
事具《後漢書》本傳，著《機論》一篇。
論曰：韓王見徵君，徵君方耕而歸，望韓王之軒，棄鋤而隱之。
韓王返國，他日又見，親以幣將於庭，徵君乃就載以歸，謀輔王室之策，徵君是以不能辭於諸侯。
韓人有善弈者，以弈說徵君曰：子知弈之道乎？徵君曰：不知也。
弈者曰：吾與子弈之可乎？曰：夫弈以機勝，以不機敗，吾不能機，何弈之為！曰：子惡機而不弈，不知子之機過於弈乎？曰：何為其然也？曰：弈之機，虛實是已。
實而張之以虛，故能完其勢；虛而擊之以實，故能制其形，是機也。
員而神，詭而變，故善弈者能出其機而不散，能藏其機而不貪，先機而戰，是以勢完而難制。
雖然，此特弈之道耳。
若機之流於眾妙也，肆而淵乎，羲皇得之而畫其卦，神農得之而蓺其牆，軒轅得之而奠其兵，勳華得之而禪其器，夏禹得之而驅其澤，殷湯得之而陳其網，周武得之而奮其鉞，倉頡得之而洩其文，女媧得之而煉其石，造父得之而神其禦，後羿得之而精其射，伊尹得之而負其鼎，公輸得之而雲其梯，寧戚得之而扣其角，伯牙得之而鼓其琴，老子得之而守其谷，孔子得之而擊其磬。
昔有抱甕者，惡桔槔之機而不用，然烏知抱甕之為機乎？由此觀之，天地萬物皆機也。
機其運於應物之所，動於無形之源乎。
今子之出也，將以仁義為機，而運諸侯於掌上，熔兆民於軌物，經之綸之，弛之張之，吹之噓之，若噫氣之雄風，而解駭乎萬竊，其機也如是。
弈何有哉！夫聖人以仁義為機，賢者以禮信為機，謀士以術數為機，辯士以縱橫為機，此機者皆利於諸侯而顯名者也。
吾子其握聖人之機，以遊說諸侯，則漢室可舉矣。
當今之時。
得機者為，得聖人之機者貴不可限，子翕而不張，亦何取以機也。
盍奮而張之，噫仁義之氣，而解眾庶之鬱哉！徵君曰：吾將機乎。
馬融 馬融，字季長，扶風茂陵人也。
善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節，居宇器服，多存侈飾。
常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳。
事具《後漢書》本傳，著《圍棋賦》，其詞曰：略觀圍棋兮法如用兵，三尺之局兮為戰鬥場。
聚士卒兮兩敵相當，拙者無功兮弱者先亡。
自有中和兮請說其方，先據四道兮保角依旁。
緣邊遮列兮往往相望，離離馬道兮連連雁行。
踔度間置兮裴回中央，違閣奮翼兮左右翺翔。
道狹敵眾兮情無遠行，棋多無冊兮如聚群羊。
駱驛自保兮先後來迎，攻寬擊虛兮蹌跭內房。
利則為時兮便則為強，厭於食兮壞決垣牆。
堤潰不塞兮泛濫遠長，橫行陣亂兮敵心駭惶。
迫兼棋雞兮頗棄其裝，已下險口兮鑿置清坑。
窮其中罫兮如鼠入囊，收死卒兮無使相迎。
當食不食兮反受其殃，勝負之策兮於言如發。
乍緩乍急兮上且未別，白黑紛亂於約如葛。
雜亂交錯兮更相度越，守規不固兮為所唐突。
深入貪地兮殺亡士卒，狂攘相救兮先後並沒。
上下離遮兮四面隔閉，圍合罕散兮所對哽咽。
韓信將兵兮難通易絕，自陷死地兮設見權譎。
誘敵先行兮往往一窒，損蹇委食兮三將七卒。
馳逐爽問兮轉相周密，商度地道兮期相盤結。
蔓延連閣兮如火不滅，扶疏布散兮左右流溢。
浸淫不振兮敵人懼栗，迫役踧踖兮惆悵自失。
計功相除兮以時早訖，事留變生兮收拾欲疾。
熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。
李尤 李尤，字伯仁，廣漢雒人也。
少以文章顯，和帝時，侍中賈逵薦尤為相如、楊雄之風，召詣東觀，受詔作賦，拜蘭台令史，事具《後漢書&bull文苑傳》。
所著詩、賦、銘、誄、頌、七歎、哀典凡二十八篇，有《圍棋銘》。
銘曰：詩人幽憶，感物則思，志之空間，玩弄遊意。
局為憲矩，棋法陰陽，道為經緯，方錯列張。
孔融二子 《魏氏春秋》：建安十二年，孔融對孫權使者有訕謗之言，坐棄市。
二子，年八歲，時方弈棋，融被收，端坐不起。
左右曰：而父見執，不起何也？二子曰：安有巢毀而卵不破者乎！遂俱見殺。
三國魏 曹操孔桂 曹操，字孟德，子丕稱帝，尊為太祖，事具《魏書&bull太祖紀》。
裴松這《太祖紀注》：張華《博物志》曰：漢世安平崔瑗，瑗之實，弘農張芝，芝弟昶，並善草書，而太祖亞之。
桓譚、蔡邕善音樂，馮翊、山子道、王九真、郭凱等善圍棋，太祖皆與埒矣。
《魏書&bull明帝紀》注：孔桂，字叔林，天水人。
建安初，數為將軍，楊秋使詣太祖，太祖表拜為騎都尉。
桂性便辟，曉博弈蹹踘，故太祖愛之。
出入隨從，每在左右。
王粲 《魏書&bull王粲傳》：粲，字仲宣，山陽高平
及其晏也，至於發憤忘食，樂以忘憂，推而高之，仲尼之概也。
樂而不淫，哀而不傷，質之詩書，關雎類也。
紕專知柔，陰陽代至，施之養性，彭祖氣也。
外若無為獻而識，淨泊自守以道意，隱居放言遠咎悔，行象虞仲信可喜，感乎大冠論未備。
故因問者喻其事。
黃憲 黃憲，字叔度，汝南慎陽人也。
父為牛醫。
士君子見之，靡不傾服。
郭林宗曰：叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。
年四十八終，天下號曰徵君。
事具《後漢書》本傳，著《機論》一篇。
論曰：韓王見徵君，徵君方耕而歸，望韓王之軒，棄鋤而隱之。
韓王返國，他日又見，親以幣將於庭，徵君乃就載以歸，謀輔王室之策，徵君是以不能辭於諸侯。
韓人有善弈者，以弈說徵君曰：子知弈之道乎？徵君曰：不知也。
弈者曰：吾與子弈之可乎？曰：夫弈以機勝，以不機敗，吾不能機，何弈之為！曰：子惡機而不弈，不知子之機過於弈乎？曰：何為其然也？曰：弈之機，虛實是已。
實而張之以虛，故能完其勢；虛而擊之以實，故能制其形，是機也。
員而神，詭而變，故善弈者能出其機而不散，能藏其機而不貪，先機而戰，是以勢完而難制。
雖然，此特弈之道耳。
若機之流於眾妙也，肆而淵乎，羲皇得之而畫其卦，神農得之而蓺其牆，軒轅得之而奠其兵，勳華得之而禪其器，夏禹得之而驅其澤，殷湯得之而陳其網，周武得之而奮其鉞，倉頡得之而洩其文，女媧得之而煉其石，造父得之而神其禦，後羿得之而精其射，伊尹得之而負其鼎，公輸得之而雲其梯，寧戚得之而扣其角，伯牙得之而鼓其琴，老子得之而守其谷，孔子得之而擊其磬。
昔有抱甕者，惡桔槔之機而不用，然烏知抱甕之為機乎？由此觀之，天地萬物皆機也。
機其運於應物之所，動於無形之源乎。
今子之出也，將以仁義為機，而運諸侯於掌上，熔兆民於軌物，經之綸之，弛之張之，吹之噓之，若噫氣之雄風，而解駭乎萬竊，其機也如是。
弈何有哉！夫聖人以仁義為機，賢者以禮信為機，謀士以術數為機，辯士以縱橫為機，此機者皆利於諸侯而顯名者也。
吾子其握聖人之機，以遊說諸侯，則漢室可舉矣。
當今之時。
得機者為，得聖人之機者貴不可限，子翕而不張，亦何取以機也。
盍奮而張之，噫仁義之氣，而解眾庶之鬱哉！徵君曰：吾將機乎。
馬融 馬融，字季長，扶風茂陵人也。
善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節，居宇器服，多存侈飾。
常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳。
事具《後漢書》本傳，著《圍棋賦》，其詞曰：略觀圍棋兮法如用兵，三尺之局兮為戰鬥場。
聚士卒兮兩敵相當，拙者無功兮弱者先亡。
自有中和兮請說其方，先據四道兮保角依旁。
緣邊遮列兮往往相望，離離馬道兮連連雁行。
踔度間置兮裴回中央，違閣奮翼兮左右翺翔。
道狹敵眾兮情無遠行，棋多無冊兮如聚群羊。
駱驛自保兮先後來迎，攻寬擊虛兮蹌跭內房。
利則為時兮便則為強，厭於食兮壞決垣牆。
堤潰不塞兮泛濫遠長，橫行陣亂兮敵心駭惶。
迫兼棋雞兮頗棄其裝，已下險口兮鑿置清坑。
窮其中罫兮如鼠入囊，收死卒兮無使相迎。
當食不食兮反受其殃，勝負之策兮於言如發。
乍緩乍急兮上且未別，白黑紛亂於約如葛。
雜亂交錯兮更相度越，守規不固兮為所唐突。
深入貪地兮殺亡士卒，狂攘相救兮先後並沒。
上下離遮兮四面隔閉，圍合罕散兮所對哽咽。
韓信將兵兮難通易絕，自陷死地兮設見權譎。
誘敵先行兮往往一窒，損蹇委食兮三將七卒。
馳逐爽問兮轉相周密，商度地道兮期相盤結。
蔓延連閣兮如火不滅，扶疏布散兮左右流溢。
浸淫不振兮敵人懼栗，迫役踧踖兮惆悵自失。
計功相除兮以時早訖，事留變生兮收拾欲疾。
熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。
李尤 李尤，字伯仁，廣漢雒人也。
少以文章顯，和帝時，侍中賈逵薦尤為相如、楊雄之風，召詣東觀，受詔作賦，拜蘭台令史，事具《後漢書&bull文苑傳》。
所著詩、賦、銘、誄、頌、七歎、哀典凡二十八篇，有《圍棋銘》。
銘曰：詩人幽憶，感物則思，志之空間，玩弄遊意。
局為憲矩，棋法陰陽，道為經緯，方錯列張。
孔融二子 《魏氏春秋》：建安十二年，孔融對孫權使者有訕謗之言，坐棄市。
二子，年八歲，時方弈棋，融被收，端坐不起。
左右曰：而父見執，不起何也？二子曰：安有巢毀而卵不破者乎！遂俱見殺。
三國魏 曹操孔桂 曹操，字孟德，子丕稱帝，尊為太祖，事具《魏書&bull太祖紀》。
裴松這《太祖紀注》：張華《博物志》曰：漢世安平崔瑗，瑗之實，弘農張芝，芝弟昶，並善草書，而太祖亞之。
桓譚、蔡邕善音樂，馮翊、山子道、王九真、郭凱等善圍棋，太祖皆與埒矣。
《魏書&bull明帝紀》注：孔桂，字叔林，天水人。
建安初，數為將軍，楊秋使詣太祖，太祖表拜為騎都尉。
桂性便辟，曉博弈蹹踘，故太祖愛之。
出入隨從，每在左右。
王粲 《魏書&bull王粲傳》：粲，字仲宣，山陽高平