三十四 論财富
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為一個人如果已經富有到可以坐待市場好轉，并且作成常人無錢辦理的交易，又能與年輕一點的人底事業合作的時候，他底财富是非大增不可的。
由普通的各種生意和職業得來的财富是誠實的，其增加底主要原因有二，一是勤勉，二是在交易上正直公平的好名譽。
那用奸詐的手腕作成的生意其所獲的利益卻是比較可疑的：如乘人之急需而擡高價格，賄賂某人底仆役和親幸，用詭計使别的較為公道的商人無從與之接近，而你得以與之作成生意，諸如此類，都是奸詐卑劣的。
至于那龂龂論價，購買賤貨，而目的不在自己保有這種貨物，卻在重售于他人的事情，乃是榨取現在的售者與以後的購者雙方的。
合股的生意，如果所托的人選擇得當，是很能緻富的。
放高利債乃是獲利底最可靠的方法之一，雖然它是最壞的方法之一：因為這種方法，可說是使放債的人借他人底汗流滿面而果自己之腹的；不但如此，這種人并且是在安息日耕田的。
然而放高利債雖是很靠得住的緻富術，這種方法也不無缺陷；因為介紹人和中人之流常常為了自己底利益會替信用不佳的人誇其财富的。
在某種發明或特權上占有優先權，這種幸運有時能使人奇富，如加那利群島之第一個糖業家是也。
因此，如果一個人能作真正的論理學家，就是，既有發明之才，又有判斷之能力，他是可以成大富的；尤其是在好的時代為然。
專靠固定的收入的人是不容易緻富的；把一切财産都擱在經濟冒險上的人往往會傾家蕩産的；因此最好能有以某種固定的收入為冒險事業底防衛，以便如有損失，可有相當的支持。
專利與獨家承售某貨之事如沒有束縛，是很好的緻富之術，尤其是做這種事的人若能知道某種貨物将要有廣大的需求因而預為購存的時候為然。
由服務而得來的财富，雖然來路最為高尚，然而這種财富假如是由谄谀逢迎以及其他的奴婢行為而得來的，則可算是一種最卑劣的财富了。
至于圖謀遺囑及遺産監理權之事（如泰西塔斯關于塞奈喀的話：&ldquo無子嗣者和他們底遺産都被他捉住，如入網中&rdquo）。
則較上述之事更為卑劣；因為在這種情形裡，人們所卑躬屈節以奉承的人乃是卑賤之流，不如在服務中所奉承的人乃是王公貴人也。
不要相信那些表面上蔑視财富的人；他們蔑視财富的原故是因為他們對财富絕望；若是他們有了财的時候，再沒有比這般人愛财的了。
不要愛惜小錢；錢财是有翅膀的，有時它自己會飛去，有時你必須放它出去飛，好招引更多的錢财來。
人們通常把錢财或留給親屬，或留給公家；在兩方面都以适中的數目為收效最好。
給子嗣留一分大家業而如果他于年齡和識見上都不堅固的話，則這分家業無異于一種鳥餌，是誘緻一切的鸷鳥使之環聚于你底子嗣之旁以圖捕噬的東西。
類此，為虛榮而贈與的捐款，基金等，有如沒有鹽的祭品；并且不過是&ldquo施與&rdquo之粉刷過的墳墓，不久就會從内部腐敗起來的。
因此，不要以數量為你底贈與底标準，而應當使之适度。
再者，也不可把捐款于慈善事業的事情延遲到死後；因為，假如把這件事正當地考慮一下，則可以看得出這樣做的人實是慷他人之慨，所花的乃是别人底錢而不是自己底錢也。
由普通的各種生意和職業得來的财富是誠實的，其增加底主要原因有二，一是勤勉，二是在交易上正直公平的好名譽。
那用奸詐的手腕作成的生意其所獲的利益卻是比較可疑的：如乘人之急需而擡高價格，賄賂某人底仆役和親幸，用詭計使别的較為公道的商人無從與之接近，而你得以與之作成生意，諸如此類，都是奸詐卑劣的。
至于那龂龂論價，購買賤貨，而目的不在自己保有這種貨物，卻在重售于他人的事情，乃是榨取現在的售者與以後的購者雙方的。
合股的生意，如果所托的人選擇得當，是很能緻富的。
放高利債乃是獲利底最可靠的方法之一，雖然它是最壞的方法之一：因為這種方法，可說是使放債的人借他人底汗流滿面而果自己之腹的；不但如此，這種人并且是在安息日耕田的。
然而放高利債雖是很靠得住的緻富術，這種方法也不無缺陷；因為介紹人和中人之流常常為了自己底利益會替信用不佳的人誇其财富的。
在某種發明或特權上占有優先權，這種幸運有時能使人奇富，如加那利群島之第一個糖業家是也。
因此，如果一個人能作真正的論理學家，就是，既有發明之才，又有判斷之能力，他是可以成大富的；尤其是在好的時代為然。
專靠固定的收入的人是不容易緻富的；把一切财産都擱在經濟冒險上的人往往會傾家蕩産的；因此最好能有以某種固定的收入為冒險事業底防衛，以便如有損失，可有相當的支持。
專利與獨家承售某貨之事如沒有束縛，是很好的緻富之術，尤其是做這種事的人若能知道某種貨物将要有廣大的需求因而預為購存的時候為然。
由服務而得來的财富，雖然來路最為高尚，然而這種财富假如是由谄谀逢迎以及其他的奴婢行為而得來的，則可算是一種最卑劣的财富了。
至于圖謀遺囑及遺産監理權之事（如泰西塔斯關于塞奈喀的話：&ldquo無子嗣者和他們底遺産都被他捉住，如入網中&rdquo）。
則較上述之事更為卑劣；因為在這種情形裡，人們所卑躬屈節以奉承的人乃是卑賤之流，不如在服務中所奉承的人乃是王公貴人也。
不要相信那些表面上蔑視财富的人；他們蔑視财富的原故是因為他們對财富絕望；若是他們有了财的時候，再沒有比這般人愛财的了。
不要愛惜小錢；錢财是有翅膀的，有時它自己會飛去，有時你必須放它出去飛，好招引更多的錢财來。
人們通常把錢财或留給親屬，或留給公家；在兩方面都以适中的數目為收效最好。
給子嗣留一分大家業而如果他于年齡和識見上都不堅固的話，則這分家業無異于一種鳥餌，是誘緻一切的鸷鳥使之環聚于你底子嗣之旁以圖捕噬的東西。
類此，為虛榮而贈與的捐款，基金等，有如沒有鹽的祭品；并且不過是&ldquo施與&rdquo之粉刷過的墳墓，不久就會從内部腐敗起來的。
因此，不要以數量為你底贈與底标準，而應當使之适度。
再者，也不可把捐款于慈善事業的事情延遲到死後；因為，假如把這件事正當地考慮一下，則可以看得出這樣做的人實是慷他人之慨，所花的乃是别人底錢而不是自己底錢也。