二十二 論狡猾
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二十二論狡猾
我認為狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。
一個狡猾人與一個聰明人之間，确有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的。
有些人會配牌，可是打得并不好；類此，有的人在營求結黨上很能幹，而在别的方面則是無能之輩。
又，懂得人底性格習慣是一事而明白事理又是一事；因為有許多揣摩别人底脾氣揣摩得十分周到的人在真正辦事上卻并不怎麼能幹；一個對于人底研究比對于書底研究為多的人底性質，就是如此。
這樣的人較适于陰謀而不适于議論；而且他們惟有在他們熟悉的方面是好的；讓他們轉而對付新的人物，他們就不怎麼有把握了，因此向來那條辨别智愚的準則——“把他們兩個都赤裸裸地派到生人前去，你就可以看得出了”——對于他們是不很适用的。
再者，因為這些狡猾的人好象小販一樣，所以我們不妨把他們底商品列舉出來。
狡猾之術，其一是在與人談話的時候要用你底眼睛伺察那個人；就如同耶稣會員底訓練中所教的一樣：因為世上有許多聰明人他們是有隐秘的心而顯露的臉的。
然而這種伺察做起來有時需要恭順地自斂其目，耶稣會中人底作法也是如此。
還有一術是，當你有緊急的請求，需要當時辦理的時候，你要用别的言語娛樂你與之交涉的那人，使他不至于過于清醒，對于你底所求加以反對。
我知道有一位職掌議事和秘書的官員，他來請求伊利薩白女王批準任何文件的時候，沒一次不先引誘女王，使她談論國事的。
他底用意是這樣一來，她就不很關心那些文件了。
同樣的出人不意的舉動就是當某人迫不及待，不能停下來仔細考慮所提的事件的時候，向他提議某事。
一個人假如要阻撓一種他恐怕别人将要漂亮有效地提出的事件的話，頂好他裝出很贊同這件事的樣子而自己把它提出，但是他提出的方式卻是要與目的相反，正足以防止這事底通過。
正欲有言而突然中止，一如忽然制止自己似的，這足以使那與你交談的人興趣增加，更想知道你所說的事情。
當人家以為某種話是從你那裡問出來的，而不是你自己樂意告訴的時候，這種話是比較有效的。
因此，你可以為他人底問題設下釣餌，其方法就是裝出一副與常日不同的臉色，為的好使别人有機會問你這改變底原因安在；就如同尼希米之所為：“我素來在王面前沒有愁容”。
在難言與不快的事件上，最好是讓那言語沒有什麼大價值的人先開口，然後再讓那說話有力量的人裝作偶然進來的樣子，如此可使君上關于别人所說的事件向他發問：例如那西撒司要向克勞底亞斯報告梅沙利娜和西利亞斯底結婚事件時就是如此做的。
在有些事件上若果有一個人不願意把自己攪在裡邊的話，一種狡猾的辦法就是借用世人底名義；譬如說“人家都說……”或“外面有一種傳說……”是也。
我知道有一個人在他寫信的時候，他總要把最要緊的事情寫在附言裡頭，好象那是一件附帶的事一樣。
我還認得一個人，在他說話的時候
一個狡猾人與一個聰明人之間，确有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的。
有些人會配牌，可是打得并不好；類此，有的人在營求結黨上很能幹，而在别的方面則是無能之輩。
又，懂得人底性格習慣是一事而明白事理又是一事；因為有許多揣摩别人底脾氣揣摩得十分周到的人在真正辦事上卻并不怎麼能幹；一個對于人底研究比對于書底研究為多的人底性質，就是如此。
這樣的人較适于陰謀而不适于議論；而且他們惟有在他們熟悉的方面是好的；讓他們轉而對付新的人物，他們就不怎麼有把握了，因此向來那條辨别智愚的準則——“把他們兩個都赤裸裸地派到生人前去，你就可以看得出了”——對于他們是不很适用的。
再者，因為這些狡猾的人好象小販一樣，所以我們不妨把他們底商品列舉出來。
狡猾之術，其一是在與人談話的時候要用你底眼睛伺察那個人；就如同耶稣會員底訓練中所教的一樣：因為世上有許多聰明人他們是有隐秘的心而顯露的臉的。
然而這種伺察做起來有時需要恭順地自斂其目，耶稣會中人底作法也是如此。
還有一術是，當你有緊急的請求，需要當時辦理的時候，你要用别的言語娛樂你與之交涉的那人，使他不至于過于清醒，對于你底所求加以反對。
我知道有一位職掌議事和秘書的官員，他來請求伊利薩白女王批準任何文件的時候，沒一次不先引誘女王，使她談論國事的。
他底用意是這樣一來，她就不很關心那些文件了。
同樣的出人不意的舉動就是當某人迫不及待，不能停下來仔細考慮所提的事件的時候，向他提議某事。
一個人假如要阻撓一種他恐怕别人将要漂亮有效地提出的事件的話，頂好他裝出很贊同這件事的樣子而自己把它提出，但是他提出的方式卻是要與目的相反，正足以防止這事底通過。
正欲有言而突然中止，一如忽然制止自己似的，這足以使那與你交談的人興趣增加，更想知道你所說的事情。
當人家以為某種話是從你那裡問出來的，而不是你自己樂意告訴的時候，這種話是比較有效的。
因此，你可以為他人底問題設下釣餌，其方法就是裝出一副與常日不同的臉色，為的好使别人有機會問你這改變底原因安在；就如同尼希米之所為：“我素來在王面前沒有愁容”。
在難言與不快的事件上，最好是讓那言語沒有什麼大價值的人先開口，然後再讓那說話有力量的人裝作偶然進來的樣子，如此可使君上關于别人所說的事件向他發問：例如那西撒司要向克勞底亞斯報告梅沙利娜和西利亞斯底結婚事件時就是如此做的。
在有些事件上若果有一個人不願意把自己攪在裡邊的話，一種狡猾的辦法就是借用世人底名義；譬如說“人家都說……”或“外面有一種傳說……”是也。
我知道有一個人在他寫信的時候，他總要把最要緊的事情寫在附言裡頭，好象那是一件附帶的事一樣。
我還認得一個人，在他說話的時候