六六 班固和《漢書》
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例，對于後來一些紀傳體史書有重要的影響。
班固繼承父業，完成了《漢書》的絕大部分。
司馬遷《史記》叙述史事，截止于漢武帝中期。
就西漢史來說，《漢書》雖然基本上移用了《史記》的記載，但是往往增補有新的内容，使曆史資料更為充實。
《史記》以後的西漢史，班固則依據曾經任蘭台令史，掌管皇家圖籍，典校秘書，有條件看到大量圖書資料的便利，博采諸家記錄，精心編撰成篇。
可以說，對于西漢曆史的記述，現存的史籍中，以《漢書》最為完備。
《漢書》繼承了《史記》“表”的形式，又首創《古今人表》和《百官公卿表》。
前者将傳說時代的太昊到秦代的吳廣等曆史人物分為九等，一一評價。
後者叙述了秦漢時代官制的基本概括，又有西漢公卿大臣的任免升降的曆史記錄。
由《史記》的“書”演變而來的《漢書》的“志”，曆史價值更受到重視。
《食貨志》分為上下兩篇，分别論述了西漢經濟“食”即農耕經濟、土地制度及“貨”即商業經濟、貨币制度的大略形勢。
《溝洫志》前承《史記·河渠書》，記載了水利建設的曆史。
其中賈讓的《治河三策》，是重要的古代治河文獻。
《刑法志》《五行志》《地理志》《藝文志》，都是《漢書》新創。
《刑法志》系統記載了法律制度的沿革以及若幹具體的律令内容。
《五行志》以五行災異作為記述内容，體現了當時社會流行的神秘主義觀念，剔除其中的迷信色彩，可以看到有關自然史、天象史、生态史的珍貴資料。
《地理志》綜述了西漢郡縣侯國行政區劃的設置和沿革，以及各地的戶口數字和經濟狀況、民情風俗等，對于當時海外交通的發展，也有所記述。
《藝文志》以劉向、劉歆的《七略》為基礎又有所損益，考論了多種學術派别的源流，載錄了存世的主要文化典籍，作為中國最早的圖書目錄，對于思想史、文化史、學術史的研究，意義極大。
《漢書》繼承《史記》的傳統，重視民族關系的曆史記錄，有《西南夷兩粵朝鮮傳》《西域傳》等。
《匈奴傳》在《史記》的基礎上增益了許多記載，成為我們今天研究考察匈奴曆史時不能忽視的比較完整系統的寶貴文獻。
班固，字孟堅，扶風安陵（今陝西泾陽南）人，生于東漢光武帝建武八年（公元32年），卒于漢和帝永元四年（公元92年）。
班昭文史兼通，才華出衆，續撰《漢書》。
（圖選自清金古良《無雙譜》） 班固撰《漢書》，有其父班彪續寫《史記》的《後傳》為基礎。
東漢光武帝建武三十年（公元54年），班彪去世，班固開始整理《後傳》，他認為《後傳》不夠完備，于是以此為基點撰寫《漢書》。
漢明帝時，班固曾經以私改國史的嫌疑被捕入獄。
他的弟弟班超趕到洛陽上書辯白，得到漢明帝親自準許後，《漢書》的編寫才得以繼續進行。
班固曾在大将軍窦憲幕中參謀軍事。
窦憲在上層政争中失勢，被迫自殺，班固也受到牽連，後來死于獄中。
當時，《漢書》的八“表”和《天文志》還沒有完成。
漢和帝安排班固的妹妹班昭參考利用東觀藏書為他補作，又讓馬續幫助班昭補寫了《天文志》。
《後漢書·班昭傳》說，當時《漢書》方才問世，多未能通者。
著名學者馬融曾經在班昭門下，受讀《漢書》。
《漢書》因為文字多古奧，在漢代已經出現注家。
東漢末年的著名學者服虔和應劭都曾經作《漢書音義》。
魏晉南北朝以後，為《漢書》作音注的學者更多。
然而學術成就最為顯著的，是唐代學者顔師古和清代學者王先謙。
顔師古彙集了前人二十三家的注釋。
王先謙完成的《漢書補注》，所征引的《漢書》學專著及參訂者多達六十七家。
班固繼承父業，完成了《漢書》的絕大部分。
司馬遷《史記》叙述史事，截止于漢武帝中期。
就西漢史來說，《漢書》雖然基本上移用了《史記》的記載，但是往往增補有新的内容，使曆史資料更為充實。
《史記》以後的西漢史，班固則依據曾經任蘭台令史，掌管皇家圖籍，典校秘書，有條件看到大量圖書資料的便利，博采諸家記錄，精心編撰成篇。
可以說，對于西漢曆史的記述，現存的史籍中，以《漢書》最為完備。
《漢書》繼承了《史記》“表”的形式，又首創《古今人表》和《百官公卿表》。
前者将傳說時代的太昊到秦代的吳廣等曆史人物分為九等，一一評價。
後者叙述了秦漢時代官制的基本概括，又有西漢公卿大臣的任免升降的曆史記錄。
由《史記》的“書”演變而來的《漢書》的“志”，曆史價值更受到重視。
《食貨志》分為上下兩篇，分别論述了西漢經濟“食”即農耕經濟、土地制度及“貨”即商業經濟、貨币制度的大略形勢。
《溝洫志》前承《史記·河渠書》，記載了水利建設的曆史。
其中賈讓的《治河三策》，是重要的古代治河文獻。
《刑法志》《五行志》《地理志》《藝文志》，都是《漢書》新創。
《刑法志》系統記載了法律制度的沿革以及若幹具體的律令内容。
《五行志》以五行災異作為記述内容，體現了當時社會流行的神秘主義觀念，剔除其中的迷信色彩，可以看到有關自然史、天象史、生态史的珍貴資料。
《地理志》綜述了西漢郡縣侯國行政區劃的設置和沿革，以及各地的戶口數字和經濟狀況、民情風俗等，對于當時海外交通的發展，也有所記述。
《藝文志》以劉向、劉歆的《七略》為基礎又有所損益，考論了多種學術派别的源流，載錄了存世的主要文化典籍，作為中國最早的圖書目錄，對于思想史、文化史、學術史的研究，意義極大。
《漢書》繼承《史記》的傳統，重視民族關系的曆史記錄，有《西南夷兩粵朝鮮傳》《西域傳》等。
《匈奴傳》在《史記》的基礎上增益了許多記載，成為我們今天研究考察匈奴曆史時不能忽視的比較完整系統的寶貴文獻。
班固，字孟堅，扶風安陵（今陝西泾陽南）人，生于東漢光武帝建武八年（公元32年），卒于漢和帝永元四年（公元92年）。
班昭文史兼通，才華出衆，續撰《漢書》。
（圖選自清金古良《無雙譜》） 班固撰《漢書》，有其父班彪續寫《史記》的《後傳》為基礎。
東漢光武帝建武三十年（公元54年），班彪去世，班固開始整理《後傳》，他認為《後傳》不夠完備，于是以此為基點撰寫《漢書》。
漢明帝時，班固曾經以私改國史的嫌疑被捕入獄。
他的弟弟班超趕到洛陽上書辯白，得到漢明帝親自準許後，《漢書》的編寫才得以繼續進行。
班固曾在大将軍窦憲幕中參謀軍事。
窦憲在上層政争中失勢，被迫自殺，班固也受到牽連，後來死于獄中。
當時，《漢書》的八“表”和《天文志》還沒有完成。
漢和帝安排班固的妹妹班昭參考利用東觀藏書為他補作，又讓馬續幫助班昭補寫了《天文志》。
《後漢書·班昭傳》說，當時《漢書》方才問世，多未能通者。
著名學者馬融曾經在班昭門下，受讀《漢書》。
《漢書》因為文字多古奧，在漢代已經出現注家。
東漢末年的著名學者服虔和應劭都曾經作《漢書音義》。
魏晉南北朝以後，為《漢書》作音注的學者更多。
然而學術成就最為顯著的，是唐代學者顔師古和清代學者王先謙。
顔師古彙集了前人二十三家的注釋。
王先謙完成的《漢書補注》，所征引的《漢書》學專著及參訂者多達六十七家。