一〇 孟嘗君
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湣王是反秦的。
孟嘗君之所以急于離秦回齊，可能是暗中奉了湣王之命。
這故事之中的傳奇部分，是秦昭襄王不讓他走，而且把他囚禁起來。
孟嘗君托人請求昭襄王的一位寵妃向昭襄王說好話。
這位寵妃見到孟嘗君送過一件白色狐皮袍料給昭襄王，要求孟嘗君也送這麼一件白色狐皮袍料給她。
孟嘗君卻隻帶了一件，并無兩件。
這時候，有一位随他來秦的食客，會裝狗，也會作小偷。
此人在某日深夜，裝狗，進入昭襄王的深宮，偷出那白色狐皮袍料。
第二天，由孟嘗君派人送到昭襄王寵妃之處。
這寵妃果然說動了昭襄王，把孟嘗君釋放。
孟嘗君被釋放以後立刻改名換姓，把“封傳”（護照）上的姓名也改了，騎馬奔馳到函谷關，在次日黎明之時，雞鳴以前，由他的另一位随從食客模仿雞叫，叫得附近真的雄雞也都應聲而叫，于是關吏糊裡糊塗的開了關門，孟嘗君溜了出去（不久，昭襄王因發覺孟嘗君離了鹹陽，派人追到了函谷關，已經追不到孟嘗君了）。
司馬遷的《孟嘗君列傳》，流傳到宋朝王安石手中，王安石寫了文章，說孟嘗君的食客隻是一些雞鳴狗盜之徒，沒有一個配得上稱為“士”的人才。
王安石的這篇文章被收入《古文觀止》之中，是《古文觀止》最短的一篇，題為《讀孟嘗君傳》：“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。
嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。
豈是以言得士，不然以齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉？雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
”然而不合邏輯，開頭他說“世皆稱”三個字很含混。
稱孟嘗君能得士的，是司馬遷一人，不是“世皆稱”。
其實，司馬遷之所謂“士”，并非王安石自己之所謂“士”。
司馬遷之所謂士，隻是“諸侯賓客及亡人有罪者”，與讀過或多或少的書的文士，或有點功夫或有作戰能力的武士。
王安石之所謂“士”，卻是一位能夠辦到使“齊國南面而制秦”的文武兼資的奇才，并且是“八字”特别好，有絕對的好運氣以實現其夢想的天之驕子。
其次，孟嘗君的三千賓客，并非個個都是雞鳴狗盜專家，個個都是除了雞鳴狗盜之外，别無他長的特殊江湖人物。
因此，王安石實在沒有理由說孟嘗君不過是一個“雞鳴狗盜”之雄。
孟嘗君能夠在擔任齊國宰相之時，沒有把齊國弄糟，能夠發動齊韓魏三國合從攻秦，而且打進了函谷關，打到了鹽氏城，這就證明了在他的賓客與部下之中，不僅有一位雞鳴專家與一位狗盜專家，也有懂得辦行政的文人與懂得打仗的武人。
王安石忽略了司馬遷所叙述的馮驩的故事。
馮驩也是孟嘗君的賓客之一。
他替孟嘗君到薛城向債戶索債，收到了十萬錢利息，卻把所有的債券都燒了，使得這些債戶十分感謝孟嘗君。
後來孟嘗君丢官，馮驩去到秦國說動秦昭襄王派人來齊國聘請孟嘗君去秦國當宰相。
弄得齊湣王趕緊叫孟嘗君官複原職（再作齊國的宰相）。
像馮驩這樣的人似乎不屬于雞鳴狗盜一類。
況且，那兩位能作雞鳴與能作狗盜的救命幫手，未必隻會作雞鳴，隻會作狗盜（我遇到過一位會口技的，不僅能作雞叫狗叫，也能與外國人談天，而且寫得一手好字）。
孟嘗君之所以急于離秦回齊，可能是暗中奉了湣王之命。
這故事之中的傳奇部分，是秦昭襄王不讓他走，而且把他囚禁起來。
孟嘗君托人請求昭襄王的一位寵妃向昭襄王說好話。
這位寵妃見到孟嘗君送過一件白色狐皮袍料給昭襄王，要求孟嘗君也送這麼一件白色狐皮袍料給她。
孟嘗君卻隻帶了一件，并無兩件。
這時候，有一位随他來秦的食客，會裝狗，也會作小偷。
此人在某日深夜，裝狗，進入昭襄王的深宮，偷出那白色狐皮袍料。
第二天，由孟嘗君派人送到昭襄王寵妃之處。
這寵妃果然說動了昭襄王，把孟嘗君釋放。
孟嘗君被釋放以後立刻改名換姓，把“封傳”（護照）上的姓名也改了，騎馬奔馳到函谷關，在次日黎明之時，雞鳴以前，由他的另一位随從食客模仿雞叫，叫得附近真的雄雞也都應聲而叫，于是關吏糊裡糊塗的開了關門，孟嘗君溜了出去（不久，昭襄王因發覺孟嘗君離了鹹陽，派人追到了函谷關，已經追不到孟嘗君了）。
司馬遷的《孟嘗君列傳》，流傳到宋朝王安石手中，王安石寫了文章，說孟嘗君的食客隻是一些雞鳴狗盜之徒，沒有一個配得上稱為“士”的人才。
王安石的這篇文章被收入《古文觀止》之中，是《古文觀止》最短的一篇，題為《讀孟嘗君傳》：“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。
嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。
豈是以言得士，不然以齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉？雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
”然而不合邏輯，開頭他說“世皆稱”三個字很含混。
稱孟嘗君能得士的，是司馬遷一人，不是“世皆稱”。
其實，司馬遷之所謂“士”，并非王安石自己之所謂“士”。
司馬遷之所謂士，隻是“諸侯賓客及亡人有罪者”，與讀過或多或少的書的文士，或有點功夫或有作戰能力的武士。
王安石之所謂“士”，卻是一位能夠辦到使“齊國南面而制秦”的文武兼資的奇才，并且是“八字”特别好，有絕對的好運氣以實現其夢想的天之驕子。
其次，孟嘗君的三千賓客，并非個個都是雞鳴狗盜專家，個個都是除了雞鳴狗盜之外，别無他長的特殊江湖人物。
因此，王安石實在沒有理由說孟嘗君不過是一個“雞鳴狗盜”之雄。
孟嘗君能夠在擔任齊國宰相之時，沒有把齊國弄糟，能夠發動齊韓魏三國合從攻秦，而且打進了函谷關，打到了鹽氏城，這就證明了在他的賓客與部下之中，不僅有一位雞鳴專家與一位狗盜專家，也有懂得辦行政的文人與懂得打仗的武人。
王安石忽略了司馬遷所叙述的馮驩的故事。
馮驩也是孟嘗君的賓客之一。
他替孟嘗君到薛城向債戶索債，收到了十萬錢利息，卻把所有的債券都燒了，使得這些債戶十分感謝孟嘗君。
後來孟嘗君丢官，馮驩去到秦國說動秦昭襄王派人來齊國聘請孟嘗君去秦國當宰相。
弄得齊湣王趕緊叫孟嘗君官複原職（再作齊國的宰相）。
像馮驩這樣的人似乎不屬于雞鳴狗盜一類。
況且，那兩位能作雞鳴與能作狗盜的救命幫手，未必隻會作雞鳴，隻會作狗盜（我遇到過一位會口技的，不僅能作雞叫狗叫，也能與外國人談天，而且寫得一手好字）。