三 從非子到穆公
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秦國從非子到穆公，有過十四個國君：非子是第一個，穆公是第十四個。
他們在大體上是由父傳子，隻有一代是先弟後兄；另一代是兄弟三人兄終弟及。
他們的世系表，是：（一）非子；（二）秦侯；（三）公伯；（四）秦仲；（五）秦伯，亦即莊公；（六）襄公；（七）文公；（八）甯公。
甯公不傳位給長子，而傳位給小兒子（九）出子；出子為大臣所殺，這些大臣扶立甯公的長子（十）武公。
武公傳給兒子（十一）德公。
德公有三個兒子，依次輪為國君：（十二）宣公；宣公的弟弟（十三）成公；成公的弟弟（十四）穆公。
這十四位秦國國君，有的稱侯，有的稱伯，有的稱仲，有的稱公。
非子的爵位，隻是一個子爵。
他的兒子不可能升格為侯。
被稱為侯的“秦侯”，實際上也隻是一個子爵的“子”。
他之所以被稱為侯，是史官記載錯了。
被稱為“公伯”與“秦伯”的，也均非伯爵的“伯”，而是伯仲叔季的伯。
伯字在此處不等于英文的earl，而隻是“老大”、“長子”而已。
“秦仲”的“仲”字是“老二”，“次子”。
伯與仲均非爵位，而是某一位國君，于未獲周天子加封或批準其繼位之前的非正式的稱呼。
由“附庸”之國的君主，而升為諸侯的，是秦襄公。
秦襄公的爵位是伯爵。
他的後裔從文公至穆公，從穆公至僭号稱王的“秦惠文王”，都是“伯爵”，而不是“公爵”。
“公”字有兩個意義，一個意義是公爵，相當英文的duke；另一個意義是“主人”、“老爺”、“有爵位的貴族”，相當英文的Lord。
被稱為“公”的秦襄公與他的後代（從襄公到穆公，從穆公到孝公），都不是“公爵”而隻是“伯爵”。
秦國原來是“附庸”之國。
因平王使秦襄公列為諸侯，秦國才成為“諸侯之國”。
每逢提到秦國國君，《春秋》都稱之為“秦伯”，把秦國認定為伯爵之國（司馬遷在《史記·秦本紀》之中“秦莊公、秦襄公、秦穆公”等等，都是尊稱；應該稱為秦莊伯、秦襄伯、秦穆伯等等才對）。
司馬遷所根據的史料是《秦紀》。
《秦紀》是秦國的官方記載，正如《春秋》是魯國的官方記載。
魯國不是一個公爵之國，而隻是一個侯爵之國。
然而《春秋》卻尊稱魯隐公、魯桓公等等，為國“公”，不稱他們為魯隐侯、魯桓侯等等。
魯國隻是一個侯爵國，有《詩經》的《魯頌·閟宮》篇作為證明：“王命叔父，建爾元子，俾侯于魯，為周室輔。
”（王，指周成王。
叔父指周公旦。
元子，指周公旦的大兒子伯禽。
） 《春秋》提到齊桓公、齊景公、晉文公、晉襄公等等，卻一點不客氣，直稱為齊侯、晉侯。
它提到了楚成王、吳王夫差等等“蠻夷之君”更不客氣，一概稱之為子：楚子、吳子。
齊晉兩國均是侯爵國。
宋是公爵國。
《春秋》提到宋國的國君之時，都稱之為“宋公”。
它提到鄭國國君之時，則稱之為鄭伯。
因為鄭，正如秦，是一個伯爵國。
《左傳》不像《春秋》。
《左傳》不隻尊稱魯國的國君為公，而且尊稱齊晉秦鄭諸國之君為公，一視同仁。
《左傳》而且稱楚王與吳王為王，也稱越王為王。
《左傳》不是魯國的官方記錄，也不是為了解釋《春秋》、講解《春秋》而寫的“傳”。
它原名《左氏春秋》，不是什麼《春秋左傳》或《春秋左氏傳》。
《左氏春秋》的作者是誰？學術界尚無定論。
這人不可能是左丘明。
左丘明的氏是左丘，不是左。
“左氏”兩個字，可能不隻是一個氏的名，而也是一個地方的名。
這“左氏”地方是吳起的家鄉。
吳起是孔子門人蔔商（子夏）的弟子。
蔔商（子夏）長于
他們在大體上是由父傳子，隻有一代是先弟後兄；另一代是兄弟三人兄終弟及。
他們的世系表，是：（一）非子；（二）秦侯；（三）公伯；（四）秦仲；（五）秦伯，亦即莊公；（六）襄公；（七）文公；（八）甯公。
甯公不傳位給長子，而傳位給小兒子（九）出子；出子為大臣所殺，這些大臣扶立甯公的長子（十）武公。
武公傳給兒子（十一）德公。
德公有三個兒子，依次輪為國君：（十二）宣公；宣公的弟弟（十三）成公；成公的弟弟（十四）穆公。
這十四位秦國國君，有的稱侯，有的稱伯，有的稱仲，有的稱公。
非子的爵位，隻是一個子爵。
他的兒子不可能升格為侯。
被稱為侯的“秦侯”，實際上也隻是一個子爵的“子”。
他之所以被稱為侯，是史官記載錯了。
被稱為“公伯”與“秦伯”的，也均非伯爵的“伯”，而是伯仲叔季的伯。
伯字在此處不等于英文的earl，而隻是“老大”、“長子”而已。
“秦仲”的“仲”字是“老二”，“次子”。
伯與仲均非爵位，而是某一位國君，于未獲周天子加封或批準其繼位之前的非正式的稱呼。
由“附庸”之國的君主，而升為諸侯的，是秦襄公。
秦襄公的爵位是伯爵。
他的後裔從文公至穆公，從穆公至僭号稱王的“秦惠文王”，都是“伯爵”，而不是“公爵”。
“公”字有兩個意義，一個意義是公爵，相當英文的duke；另一個意義是“主人”、“老爺”、“有爵位的貴族”，相當英文的Lord。
被稱為“公”的秦襄公與他的後代（從襄公到穆公，從穆公到孝公），都不是“公爵”而隻是“伯爵”。
秦國原來是“附庸”之國。
因平王使秦襄公列為諸侯，秦國才成為“諸侯之國”。
每逢提到秦國國君，《春秋》都稱之為“秦伯”，把秦國認定為伯爵之國（司馬遷在《史記·秦本紀》之中“秦莊公、秦襄公、秦穆公”等等，都是尊稱；應該稱為秦莊伯、秦襄伯、秦穆伯等等才對）。
司馬遷所根據的史料是《秦紀》。
《秦紀》是秦國的官方記載，正如《春秋》是魯國的官方記載。
魯國不是一個公爵之國，而隻是一個侯爵之國。
然而《春秋》卻尊稱魯隐公、魯桓公等等，為國“公”，不稱他們為魯隐侯、魯桓侯等等。
魯國隻是一個侯爵國，有《詩經》的《魯頌·閟宮》篇作為證明：“王命叔父，建爾元子，俾侯于魯，為周室輔。
”（王，指周成王。
叔父指周公旦。
元子，指周公旦的大兒子伯禽。
） 《春秋》提到齊桓公、齊景公、晉文公、晉襄公等等，卻一點不客氣，直稱為齊侯、晉侯。
它提到了楚成王、吳王夫差等等“蠻夷之君”更不客氣，一概稱之為子：楚子、吳子。
齊晉兩國均是侯爵國。
宋是公爵國。
《春秋》提到宋國的國君之時，都稱之為“宋公”。
它提到鄭國國君之時，則稱之為鄭伯。
因為鄭，正如秦，是一個伯爵國。
《左傳》不像《春秋》。
《左傳》不隻尊稱魯國的國君為公，而且尊稱齊晉秦鄭諸國之君為公，一視同仁。
《左傳》而且稱楚王與吳王為王，也稱越王為王。
《左傳》不是魯國的官方記錄，也不是為了解釋《春秋》、講解《春秋》而寫的“傳”。
它原名《左氏春秋》，不是什麼《春秋左傳》或《春秋左氏傳》。
《左氏春秋》的作者是誰？學術界尚無定論。
這人不可能是左丘明。
左丘明的氏是左丘，不是左。
“左氏”兩個字，可能不隻是一個氏的名，而也是一個地方的名。
這“左氏”地方是吳起的家鄉。
吳起是孔子門人蔔商（子夏）的弟子。
蔔商（子夏）長于