第三章 法蘭西革命
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未有不起同室操戈之禍者。
法民革帝制，如摧枯拉朽。
顧革命以後，殺人如麻，流血成渠。
适以資拿破侖之先驅，亦意氣權利之見盛，而無調和節制之精神故耳。
攬世變者可以知所戒矣。
拿破侖論革命，謂末弁當言民主。
及見民黨入丢勒柳宮，又欲以大炮轟擊之，其縱橫排傲刍狗萬物之心，昭然若揭。
故當時雖席共和之徽幟以起，後卒憑藉兵威，建立君統。
然法國當革命時，黨禍哄牆，列強伺釁，設非拿破侖以大力控搏之，其不亡于外患者幾希。
吾人鑒古證今，當以自治精神，杜枭傑利用之機。
世界思想，擴英雄用武之地不當苟持自論，苛诋秦皇漢武，而反寬于石敬瑭、劉豫輩也。
拿破侖之攻土龍，見英軍堅守哀圭雷脫炮台，則于其後更築一台以奪其形勝，此兵法所謂争地吾将趨其後（謂地利在前，當速進其後也）也。
及哀圭雷脫既陷，猶不遽擊土龍城，而擊聯軍空艦，此兵法所謂攻其所必救也。
英雄決策，固與凡衆不同。
然非于地形阨塞，習之有素，亦何能指揮若定，不撓于衆議。
此又可證學之不可以已，而臨事之受用為無窮也。
法蘭西大革命，是拿破侖振翼高飛于世界的開始。
剛開始時，法國國王路易十五（LouisXV），對外喜歡武力侵犯，對内則驕奢淫逸，經常毫無理由橫征暴斂。
然而當時法國的貴族僧侶，占了國中的一半田地，全部都不繳納稅賦。
他們又可以圈禁百姓的田地，以備春天、秋天狩獵用。
因此當時法國民衆更加民不聊生。
文學家出書評論當時的政教，都主張天賦人權，談論專制執政的不合法。
正好當時美國脫離英國獨立，創建了民主政治，法國民衆非常羨慕。
法國革命的種子，終于得以醞釀，蓄勢待發。
路易十五臨死前，和他的一個寵臣說：“我死之後，必将會有洪水滔天的災難。
”這無異于法國革命的預言。
路易十五死後，他的孫子路易十六即位，很想要中興法國。
然而當時财政混亂，貴族世家嚣張跋扈，已經形成了無法挽回的局面。
于是在1789年5月（清乾隆五十四年，民國前123年）召集所有的貴族僧侶和平民，在非色野（Versailles）召開國會，商議更變國事，改革租賃賦稅。
會上，平民的人數很多，想合并三個貴族系統成一個立法院，來奪取貴族僧侶的特權。
貴族和僧侶不同意，主張繼承舊的傳統，分成兩院。
紛紛攘攘争吵了好幾個月，路易十六還是遵循了貴族的意思而解散了國會。
平民十分憤怒，另設了國民議會，群集在王宮的打球場，揚言如果不另設新的憲法恢複人民的權利，就發誓不散。
巴黎的市民，更是組織了護國軍隊來響應他們。
軍隊用三色旗，象征自由、平等、博愛三種意思。
他們在7月14日攻占了象征法國封建統治的巴士底監獄，于是法國大革命的風潮，随即爆發而變得無法遏制。
路易十六聽聞護國軍事變，親自去巴黎安撫他們，又順從民衆的願望，任命拉飛咽（Lafayet）為軍統，極力策劃改革，日益擴大混亂局面才稍微得以平息。
然而革命黨的勢力漸漸擴大，各地民衆都揭竿而起。
1791年（清乾隆五十六年，民國前一百二十一年），拉飛咽退職，革命黨設立了立法會議。
第二年，奧地利擊敗了聯軍普魯士起兵聯軍幫助法國王室，這正是歐洲各國同盟讨伐法國的開始。
革命黨擊敗了聯軍，便廢掉王位，改法國為民主共和國。
又過了一年，巴黎人民再次起義，以通敵賣國的罪名逮捕路易十六國王，在集市處死。
他們創立國民協會主持國政，革命黨建立的正式政府，就這樣成立了。
然而其他各國的王室都不承認革命黨政府，加入攻打法國的同盟軍人越來越多。
然而革命黨的人，又為了奪取政權而起了内讧，所以當時法國的國勢，也變得更加危險。
當巴黎革命軍起兵的時候，拿破侖還在戍守瓦棱薩，聽聞革命之事後十分高興，對别人說：“革命時期，正是英雄豪傑得志的時候。
能力出衆的将軍可以組黨稱王，如果是屈居低級武官之職，那為什麼不推崇民主呢？”随後便回到了科西嘉，和他的弟弟羅星密謀響應革命。
恰逢當時保黎也從英國歸來，準備再次圖謀獨立，聽聞拿破侖善用兵，想請他做參謀。
但是保黎主張與英國聯盟，拿破侖卻認為法國剛開始革命，科西嘉參與這項義舉有功勞，應當得到民主自治的權利，主張聯合法國。
協商沒有成功，随後拿破侖辭職，但是他又十分敬重保黎的為人，不忍心那麼迅速的決裂。
恰逢獨立黨的人非常嫉恨他，想趁這個機會除去拿破侖。
拿破侖沒有辦法，隻能加入革命黨賽立色梯（Salicetti）
法民革帝制，如摧枯拉朽。
顧革命以後，殺人如麻，流血成渠。
适以資拿破侖之先驅，亦意氣權利之見盛，而無調和節制之精神故耳。
攬世變者可以知所戒矣。
拿破侖論革命，謂末弁當言民主。
及見民黨入丢勒柳宮，又欲以大炮轟擊之，其縱橫排傲刍狗萬物之心，昭然若揭。
故當時雖席共和之徽幟以起，後卒憑藉兵威，建立君統。
然法國當革命時，黨禍哄牆，列強伺釁，設非拿破侖以大力控搏之，其不亡于外患者幾希。
吾人鑒古證今，當以自治精神，杜枭傑利用之機。
世界思想，擴英雄用武之地不當苟持自論，苛诋秦皇漢武，而反寬于石敬瑭、劉豫輩也。
拿破侖之攻土龍，見英軍堅守哀圭雷脫炮台，則于其後更築一台以奪其形勝，此兵法所謂争地吾将趨其後（謂地利在前，當速進其後也）也。
及哀圭雷脫既陷，猶不遽擊土龍城，而擊聯軍空艦，此兵法所謂攻其所必救也。
英雄決策，固與凡衆不同。
然非于地形阨塞，習之有素，亦何能指揮若定，不撓于衆議。
此又可證學之不可以已，而臨事之受用為無窮也。
法蘭西大革命，是拿破侖振翼高飛于世界的開始。
剛開始時，法國國王路易十五（LouisXV），對外喜歡武力侵犯，對内則驕奢淫逸，經常毫無理由橫征暴斂。
然而當時法國的貴族僧侶，占了國中的一半田地，全部都不繳納稅賦。
他們又可以圈禁百姓的田地，以備春天、秋天狩獵用。
因此當時法國民衆更加民不聊生。
文學家出書評論當時的政教，都主張天賦人權，談論專制執政的不合法。
正好當時美國脫離英國獨立，創建了民主政治，法國民衆非常羨慕。
法國革命的種子，終于得以醞釀，蓄勢待發。
路易十五臨死前，和他的一個寵臣說：“我死之後，必将會有洪水滔天的災難。
”這無異于法國革命的預言。
路易十五死後，他的孫子路易十六即位，很想要中興法國。
然而當時财政混亂，貴族世家嚣張跋扈，已經形成了無法挽回的局面。
于是在1789年5月（清乾隆五十四年，民國前123年）召集所有的貴族僧侶和平民，在非色野（Versailles）召開國會，商議更變國事，改革租賃賦稅。
會上，平民的人數很多，想合并三個貴族系統成一個立法院，來奪取貴族僧侶的特權。
貴族和僧侶不同意，主張繼承舊的傳統，分成兩院。
紛紛攘攘争吵了好幾個月，路易十六還是遵循了貴族的意思而解散了國會。
平民十分憤怒，另設了國民議會，群集在王宮的打球場，揚言如果不另設新的憲法恢複人民的權利，就發誓不散。
巴黎的市民，更是組織了護國軍隊來響應他們。
軍隊用三色旗，象征自由、平等、博愛三種意思。
他們在7月14日攻占了象征法國封建統治的巴士底監獄，于是法國大革命的風潮，随即爆發而變得無法遏制。
路易十六聽聞護國軍事變，親自去巴黎安撫他們，又順從民衆的願望，任命拉飛咽（Lafayet）為軍統，極力策劃改革，日益擴大混亂局面才稍微得以平息。
然而革命黨的勢力漸漸擴大，各地民衆都揭竿而起。
1791年（清乾隆五十六年，民國前一百二十一年），拉飛咽退職，革命黨設立了立法會議。
第二年，奧地利擊敗了聯軍普魯士起兵聯軍幫助法國王室，這正是歐洲各國同盟讨伐法國的開始。
革命黨擊敗了聯軍，便廢掉王位，改法國為民主共和國。
又過了一年，巴黎人民再次起義，以通敵賣國的罪名逮捕路易十六國王，在集市處死。
他們創立國民協會主持國政，革命黨建立的正式政府，就這樣成立了。
然而其他各國的王室都不承認革命黨政府，加入攻打法國的同盟軍人越來越多。
然而革命黨的人，又為了奪取政權而起了内讧，所以當時法國的國勢，也變得更加危險。
當巴黎革命軍起兵的時候，拿破侖還在戍守瓦棱薩，聽聞革命之事後十分高興，對别人說：“革命時期，正是英雄豪傑得志的時候。
能力出衆的将軍可以組黨稱王，如果是屈居低級武官之職，那為什麼不推崇民主呢？”随後便回到了科西嘉，和他的弟弟羅星密謀響應革命。
恰逢當時保黎也從英國歸來，準備再次圖謀獨立，聽聞拿破侖善用兵，想請他做參謀。
但是保黎主張與英國聯盟，拿破侖卻認為法國剛開始革命，科西嘉參與這項義舉有功勞，應當得到民主自治的權利，主張聯合法國。
協商沒有成功，随後拿破侖辭職，但是他又十分敬重保黎的為人，不忍心那麼迅速的決裂。
恰逢獨立黨的人非常嫉恨他，想趁這個機會除去拿破侖。
拿破侖沒有辦法，隻能加入革命黨賽立色梯（Salicetti）