第四章 征意大利

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像,猙獰可畏)。

    埃及騎兵,從塔旁出來迎戰敵軍,其士氣勇猛無比,很令人害怕。

    拿破侖指着金字塔告誡衆人說:“這塔高高聳立在此,裡面全都是蓋世英雄,靈旗直沖雲霄,他們的英靈在俯看我們,你們不要愧對長眠在此的人啊!”衆人聽到這話,争相出戰,随後開羅城被攻破。

    當時英國大将讷爾遜(Nelson),在尼羅河擊敗法國軍隊,法國海軍全部陣亡。

    然而拿破侖仍然以陸軍軍隊平定埃及全部國土,進軍到叙利亞,與英軍相遇于英國守衛的亞克(Acre)。

    然而法國的軍報卻到了,法國京都危急。

    拿破侖不得以才命克雷白(Klebe)統軍留守駐地,自己日夜兼程返回巴黎。

     拿破侖在1799年(清嘉慶四年,民國前113年)8月份班師回朝。

    他管理埃及,用了僅僅一年的時間。

    然而籌劃部署,各方面都可以體現他的才幹。

    軍隊到達的地方,必然警告他的軍隊,不可以仇視回教徒。

     又設了兩個參議院,起用阿剌伯的名輩和回教中的端士做為議員,商議整頓埃及國家内政,順通水利,開墾農田土地,鏟除強橫兇暴的人。

    開羅城,因此比法國軍隊沒有來之前商業繁榮了數倍。

    按照拿破侖的想法,是想做亞曆山大,在東方建立自己的帝國,用此來斷絕英國與印度之間的交通。

    雖然最後沒有全部達成他的目标,但是規模已經十分宏遠了。

     【評論】 容器小便容易滿,強暴的人會死無其所。

    人們喜歡憑借自己小小的才華,在亂世中争奪權利。

    政治如潮水一樣起落無常,身邊伺機進攻的人很多,沒有不身敗名裂的。

    拿破侖是有功業和名聲的人,但是在黨派之間的鬥争十分激烈的時候,他就辭去了步兵隊長不做。

    征讨意大利歸來後,他便每天穿着學士服以韬光養晦。

    唯有在想建立東方帝國,以發揚國威一事上十分急切。

    這說明他不僅懂得避實就虛,擅長處在功名利祿之下,也同樣可以知道他的志氣恢宏,有翔步雲霄統攝宇宙的英雄氣概,他那些微不足道的過失,不應引起人們的關注。

     拿破侖出征前向戰士宣誓,用豐衣美食來鼓動士兵,他說的話和迦太基大将漢尼拔(Hannibal)是一樣的。

    古代兵家有從敵人方面取得糧食等物資的說法,領兵大肆掠奪,被視為攻占城池奪得土地的人應該得到的報酬,就是這個意思。

    然而這個方法現在的下場很慘,身處經濟競争的世界,而圖謀保存自立的一方土地,如果不拓展殖民地,根本不足以容納那麼多過剩的人口。

    隻有海陸軍隊才能作為商業經濟的後援,這是關乎全國民衆衣食問題的大事,必定是人人奮起直追,才能不落人後,這無疑是霸主驅使民衆最好的計謀。

     宋國大夫向戌發起弭兵之會,子罕責備他是用欺詐之術蒙蔽諸侯,國家因此不能自立。

    然而要想憑借國際之間的平衡勢力來求生存,或者是想倚靠強鄰的羽翼來保護自己,這些都是屬于欺詐之術。

    拿破侖告訴奧地利的使者,我們法國民主自治,如日中天,何必勞煩你們國家的承認,說得多麼響亮。

    我們生活在積弱不振的國家中,縱然沒有拿破侖那樣的能力,但又怎麼能不以此來激勵自己呢? 毀滅一個國家的方法,有豪奪,有巧取。

    用豪奪的人比較殘暴,但是計謀沒有那麼深,比如五胡亂華,金元覆宋,都是沒有多久就被推翻的。

    巧取的人暗地裡隐藏自己的勢力,而計謀深沉,或者利用以前的王朝潛伏而奪取它的政權,又或者剝削經濟來源從而暗地裡要他的性命,常常能讓人深陷他的陰謀中,萬劫不複,不能自拔。

    拿破侖用來治理埃及的辦法,用的也是巧取的辦法,如果他的辦法真的有益于埃及人,那今天歐洲各國将會全部成為殖民地。

    也有以周密完備的衛生設施,用都市的繁榮昌盛來自己誇耀自己是喜好仁政的人,但為什麼土著人反而變得困苦、貧困,以至于最後成了淪亡之人呢?由此知道民族的自主權,實際上是生死存亡的關鍵所在。

    凡是有骨氣血肉之人,都有應當盡自己的責任來保衛自己的故土。