第二章 封貢之路
關燈
小
中
大
尚穆，人家頭天三月初六走的，咨文第二天就到了，掐點掐的那個準，這個叫什麼？告狀的藝術，你沒有藝術怎麼能行呢？在這種情況之下，結果這次索銀事件就層層上報朝廷了。
最後，朝廷就問怎麼辦？閩浙總督喀爾吉善覺得這不對，應該殺。
到了乾隆二十二年5月25日，刑部最終裁決陳國棟處斬，枭首示衆。
翁元、黃登、朱華、朱文彩、林賜、歐元德、姚章等處斬。
還有什麼梁大有、林升、劉光國絞刑，斬監候秋天再殺，陳嘉言、劉顯宗革職，拿解來京，其他的人都按上面原來建議的來處理，至此這一幹人等都處理了，處斬他們的時候，皇帝特意把所有琉球在京人員都集合起來，看是不是這些人出差，到你們國家，瞧見沒有？就這模樣，斬了。
讓他們看着斬了，斬完以後把這五萬多兩銀子，先動用公款支出來還他們。
就這事兒殺了很多人，但周煌沒事，他沒拿錢。
不過，他也有責任，當初汪楫不僅自己沒拿，還管束着手下人也沒拿，不僅沒主動要，當時琉球國王主動要給，他都沒要。
等他回國後過了一年，琉球國王還派人追到北京去給，當時琉球派了毛國珍、王明佐來中國謝恩，并懇請康熙皇帝下命令讓汪楫收下錢，說我們要給點錢表示一下心意，可汪使臣就是不要。
你看我們大老遠的來了，皇帝你就下命令讓他們收下吧。
等康熙同意了，汪楫這才收下。
這個汪楫是既拿到了錢，又得到了名，相比之下，周煌辦得就不大好。
不過，從這件事來看，我們一方面感覺出差到琉球很遙遠很漫長，另外一方面也可以看到中國對琉球是非常的好，非常的照顧，琉球對中國也是非常感恩戴德的。
中琉之間的關系就這樣越處越好。
閩人三十姓，這個沈複到琉球是雙方加強經濟、文化和政治交流的一個結果。
中朝、中琉朝貢關系之比較 我們說可不隻琉球與中國的關系這麼好，還有很多其他國家也是。
前面講到，有很多國家都與中國建立了藩屬關系。
明朝是朝貢制度高峰的時候，這時候的朝貢國達到了一百多個關于明代朝貢國的數量，有幾種說法：一是《明會典》所列朝貢國為111個，即使将位于今新疆境内的西域小國剔除，其數量也超過100個；二是《明史》所列148個。
那麼，這些國家的朝貢都是一樣的嗎？肯定不一樣，龍生九子還個個不同，更何況這些不同民族、不同地域的國家。
他們朝貢的次數、與中國關系的疏密都有不同，根據這些因素，這些朝貢國又分為典型朝貢國和準朝貢國，典型的有朝鮮、安南，安南就是今天的越南，再就是我們講的琉球；準朝貢國有日本、泰國、緬甸、老撾等等。
典型朝貢國與中國的關系更緊密一些，受中國影響更大一些。
那麼，我們就拿朝鮮和琉球這兩個典型朝貢國來比較一下，朝鮮的朝貢與琉球向中國朝貢是一樣的嗎？除了走的路線不一樣之外，還有什麼不同呢？比較一下。
朝鮮半島上最早與中國建立朝貢關系的古代國家是百濟。
早在南北朝的時候，百濟就與中國建立了聯系，人家是近水樓台。
在東晉的時候，晉安帝司馬德宗就冊封百濟的首領阿馀映，為“使持節、都督百諸軍事、鎮東大将軍、百濟王”。
朝鮮半島上的另一個國家新羅在公元381年，也就是中國十六國時期，前秦建元十七年的時候就進貢了，前秦的皇帝是誰呢？有名的苻堅，就是在淝水之戰中敗了的那個。
隋朝建立的時候，百濟派使臣到洛陽表示祝賀，向隋朝稱臣納貢，确立宗藩關系，效率很高。
相比之下，新羅就慢多了，過了十多年，新羅才派人到洛陽确立宗藩關系。
說到這裡，就有個問題，學過曆史的都知道，古代朝鮮半島有三個國家，也跟琉球一樣，琉球是山北國、山南國、中山國，朝鮮是百濟、新羅和高句麗。
那麼人家百濟、新羅都與中國建立宗藩關系，高句麗又幹嘛去了呢？原來高句麗與中國關系不好，光打仗，不僅與當時隋朝、唐朝一直在打仗，另外還欺負百濟、新羅，他們三個之間打仗倒也正常，琉球三個國家不也打過嗎？可人家打歸打，後來朱元璋說你們别打了，人家就不打了；可朝鮮半島上的這三個國家不行，唐朝李世民也勸，說你們别打了，可它們就不聽，主要是誰不聽，就是高句麗，它不僅不聽，還聯合百濟要滅掉新羅，這就惹惱了唐朝，你們不是聯合欺負人家新羅嗎？我就幫助新羅，這樣唐朝就派兵與新羅聯手滅了百濟，後來又滅了高句麗，派誰去的呢？就是有名的大将薛仁貴，大家也許都知道，把高句麗給滅了，百濟給滅了，于是土地、人口都歸新羅，這新羅高興，派人到長安感謝，又采用唐朝的年号、使用唐朝曆法，當然它在打仗之前就使用了，唐朝幫它打仗，新羅就拼命地進貢，什麼人參、牛黃這些藥材，朝霞、魚牙這些紡織品，還有海豹皮等海産品都往長安送，光在神龍二年也就是706年這一年，新羅就往長安送了三次。
後來到了918年，高麗王朝建立，統一了朝鮮半島，并于962年主動向北宋進貢，第二年高麗改用北宋年号，标志着高麗與宋朝确立了宗藩關系。
宋朝滅亡、元朝建立後，高麗又使用元朝曆法。
明朝建立後，對高麗（朝鮮）更是禮遇有加，朱元璋将朝鮮列為不征之國。
洪武年間（從1368年到1398年），高麗（朝鮮）共朝貢60次，平均每年2次；永樂年間（從1403年到1424年），朝鮮朝貢91次，平均每年4次；洪熙、宣德年間（1425到1435年），朝鮮朝貢67次，平均每年6次之多。
朝鮮和琉球都與中國保持着密切的朝貢關系，兩者在很多方面都是相似的：都受中國冊封，使用明清兩朝的年号、曆法；與其他國家相比兩者與中國關系更緊密，所以除規定的正式進貢之外，他們平時逢年過節或者遇到大事的時候也向中國進貢，朝鮮是趕在節日的時候，比如說正旦也就是元旦、春節，千秋節就是皇帝生日這天，朝鮮都要來朝貢，貢品有金龍船、雙盞蓮花台、玳瑁刀鞘、細布、馬匹、弓矢、人參、獺皮等；明朝回賜與賞賜的物品有國王金印、《大統曆》、廟社樂器、冕服九章、錦繡絨绮、彩緞紗羅、四書五經、鍍金銀匣、象牙犀角等。
另外，朝鮮從明朝購買的商品有藥品、絲織品、書籍、補品、瓷器等，主要用來滿足王室貴族的奢侈生活。
此外，還有農業、手工業生産及軍事方面的必需品。
明朝從朝鮮購進的多是麻布、海産品和當地的手工藝品。
清初，清廷向朝鮮索要的貢品比較多，具有一定的掠奪性，後來逐漸減少，歲貢從最初的18項到雍正六年（1728）減到9項，幅度還是比較大的。
貢品的種類與明朝大同小異。
清廷對朝鮮除正常的回賜外，還有特賜、加賜等。
清朝與朝鮮的朝貢貿易也十分頻繁，主要有“八包”貿易、栅門後市和團練使後市（沈陽八包）。
此外，在明清兩朝與朝鮮貿易中，還夾雜着走私貿易。
琉球除了正貢之外，也有“加貢”，就是額外加上的，如慶賀貢、謝恩貢、陳奏貢等等。
我們可不要認為，人家那麼大老遠來，怎麼還要人家再額外進貢呢？這可不是征稅，中國對朝貢國一直本着“薄來厚往”的原則，前面講了，你給的多，我還的更多，你給的好，我還的更好，他們來“加貢”，中國有“加賜”、“特賜”。
我再補充講一下琉球的貢品，前面講了一些，不過還有好東西沒講。
在道光四年，也就是1824年，琉球帶來的貢品有什麼呢？海帶9萬8千斤、鮑魚9千7百斤、海參5千斤、魚翅2千5百斤、醬油2千4百斤，鮑魚、海參那麼多，還有魚翅，都是貴重東西。
中國回贈的有什麼呢？文绮、紗羅、陶器、鐵器、瓷器、鑄器、漆器、祭器、鈔币、海船、印章、文具、條靴、皮貨、藥品等生産生活用品。
琉球是島國，它缺這些，鮑魚、海參那是一點都不缺。
大家看，琉球、朝鮮給中國進貢那麼多東西，還來那麼多次，明清朝廷就給他們開了綠色通道，因為當時朝貢貿易也有很多欺詐行為，所以明清朝廷就先給朝貢國頒發勘合。
什麼叫勘合呢？就是一份官方文書、蓋上官方的大印，然後一撕兩半，你拿一半，我拿一半，見面的時候拿出來一對，對的上就是真的，對不上就是假的。
這就是暗号、憑證，古代也常用于男女婚契，一個玉佩，一掰兩半，好久不見面，一見面拿出一對接，正好一個玉佩，這樣就算找着另一半了；現在呢，男女也有，你脖子上挂個鎖，他脖子上挂個鑰匙，一把鑰匙開一把鎖，就這麼個意思。
明清朝廷就給朝貢國弄了這麼個東西，可沒給琉球和朝鮮弄，為什麼？因為經常見面，如果還弄個什麼暗号、憑證的，就沒意思了。
你說你天天回家，進門還要說暗号嗎？你整天去單位跟同事還用先拿出身份證來對對，是不是他啊？不用。
這說明什麼問題？這琉球和朝鮮就跟一家人一樣。
雖說像一家人一樣，可即使是一家人，也有不同。
那麼，朝鮮和琉球有什麼不一樣呢？有人說了，他們的貢品不一樣，對，肯定不一樣，那是因為他們的特産不一樣，拿的都是各自的特産。
還有，他們走的路線不一樣。
朝鮮到中國主要是陸路，從平壤出發，跨過鴨綠江就到中國，過了山海關就到北京，才三千多裡路，人家琉球那可遠多了。
除了這些，還有一些不一樣，大家可能不清楚，那就是在貢期上，明清兩朝，朝鮮的貢期最少是一年三貢，有時一年四貢、五貢，多的時候達到了六貢、七貢。
朝鮮是明清藩屬國中朝貢次數最多的國家，琉球緊随其後，排名第二。
除了路途遙遠之外，還有一個很重要的原因，就是明清朝廷規定，琉球不能來的太頻繁了。
明朝永樂皇帝規定琉球兩年一貢就行，可琉球不願意，認為兩年時間太長，要求一年一次，永樂皇帝沒辦法就答應了，可答應歸答應，規定歸規定，琉球也不怎麼遵守，常常是一年就來好幾次。
人家既然來了，也不能把人家再攆回去，來就來吧。
到了清朝順治皇帝時，嚴格規定琉球兩年一貢且必須遵守，但琉球也沒有嚴格遵守，還多次懇求多一點，再多一點，但清廷沒同意。
即便這樣，琉球也是能多來就多來。
琉球就想，既然次數上限制，那我們一次就多去點人吧，這樣次數減少了，可來一次就好幾百人。
前面講了，這接待就是一大筆費用，吃的、住的、玩的，臨走還得賞賜，這開銷也不得了，明清朝廷又規定，人數規模也得限制，明成化時規定隻許百人，最多加五人，明嘉靖時規定不得超過150人，清順治時除了規定不得超過150人之外，還規定隻許15人進京，其他的在外面等着，可是琉球不願意，不斷地懇求讓我們多來些人，康熙就心軟了，放寬點限制，規定不得超過300人，這才滿意。
但對于朝鮮，清朝就沒有這個規模的限制。
琉球和朝鮮之間還有不同。
你到中國了，現在講你得過海關，那時候進出口商品也要征收海關稅，明清朝廷就規定對西洋各國征收普通稅，對朝鮮減免一定的關稅，予以照顧。
而對琉球一律免稅，不收一分錢，大大小小的船那麼多，那麼多商品，一律免稅。
這也充分反映了中琉之間的友好，這是經濟上的優惠。
另外，在政治上也對琉球特别照顧，中朝之間的宗藩關系有時是朝廷通過加強對朝鮮的控制有時甚至是用武力來維系的，但中琉之間卻一直是和諧的、其樂融融的關系，中國從不幹涉琉球内政，而是以禮相待。
所以，中琉之間的關系，用今天的話來講，真是鐵，給力。
但是，我要提醒諸位，正當中琉之間你來我往，不亦樂乎，琉球國王為自己“萬國津梁”沾沾自喜的時候，琉球王國不知不覺走進了一個“被”時代，亦如我們今天的“被”就業、“被”代表、“被”捐款，琉球也被迫走上了一條不歸路。
到底發生了什麼事？是什麼打破了這塊神奇土地上的甯靜呢？琉球的命運要走向何方？咱們下期再說。
最後，朝廷就問怎麼辦？閩浙總督喀爾吉善覺得這不對，應該殺。
到了乾隆二十二年5月25日，刑部最終裁決陳國棟處斬，枭首示衆。
翁元、黃登、朱華、朱文彩、林賜、歐元德、姚章等處斬。
還有什麼梁大有、林升、劉光國絞刑，斬監候秋天再殺，陳嘉言、劉顯宗革職，拿解來京，其他的人都按上面原來建議的來處理，至此這一幹人等都處理了，處斬他們的時候，皇帝特意把所有琉球在京人員都集合起來，看是不是這些人出差，到你們國家，瞧見沒有？就這模樣，斬了。
讓他們看着斬了，斬完以後把這五萬多兩銀子，先動用公款支出來還他們。
就這事兒殺了很多人，但周煌沒事，他沒拿錢。
不過，他也有責任，當初汪楫不僅自己沒拿，還管束着手下人也沒拿，不僅沒主動要，當時琉球國王主動要給，他都沒要。
等他回國後過了一年，琉球國王還派人追到北京去給，當時琉球派了毛國珍、王明佐來中國謝恩，并懇請康熙皇帝下命令讓汪楫收下錢，說我們要給點錢表示一下心意，可汪使臣就是不要。
你看我們大老遠的來了，皇帝你就下命令讓他們收下吧。
等康熙同意了，汪楫這才收下。
這個汪楫是既拿到了錢，又得到了名，相比之下，周煌辦得就不大好。
不過，從這件事來看，我們一方面感覺出差到琉球很遙遠很漫長，另外一方面也可以看到中國對琉球是非常的好，非常的照顧，琉球對中國也是非常感恩戴德的。
中琉之間的關系就這樣越處越好。
閩人三十姓，這個沈複到琉球是雙方加強經濟、文化和政治交流的一個結果。
中朝、中琉朝貢關系之比較 我們說可不隻琉球與中國的關系這麼好，還有很多其他國家也是。
前面講到，有很多國家都與中國建立了藩屬關系。
明朝是朝貢制度高峰的時候，這時候的朝貢國達到了一百多個關于明代朝貢國的數量，有幾種說法：一是《明會典》所列朝貢國為111個，即使将位于今新疆境内的西域小國剔除，其數量也超過100個；二是《明史》所列148個。
那麼，這些國家的朝貢都是一樣的嗎？肯定不一樣，龍生九子還個個不同，更何況這些不同民族、不同地域的國家。
他們朝貢的次數、與中國關系的疏密都有不同，根據這些因素，這些朝貢國又分為典型朝貢國和準朝貢國，典型的有朝鮮、安南，安南就是今天的越南，再就是我們講的琉球；準朝貢國有日本、泰國、緬甸、老撾等等。
典型朝貢國與中國的關系更緊密一些，受中國影響更大一些。
那麼，我們就拿朝鮮和琉球這兩個典型朝貢國來比較一下，朝鮮的朝貢與琉球向中國朝貢是一樣的嗎？除了走的路線不一樣之外，還有什麼不同呢？比較一下。
朝鮮半島上最早與中國建立朝貢關系的古代國家是百濟。
早在南北朝的時候，百濟就與中國建立了聯系，人家是近水樓台。
在東晉的時候，晉安帝司馬德宗就冊封百濟的首領阿馀映，為“使持節、都督百諸軍事、鎮東大将軍、百濟王”。
朝鮮半島上的另一個國家新羅在公元381年，也就是中國十六國時期，前秦建元十七年的時候就進貢了，前秦的皇帝是誰呢？有名的苻堅，就是在淝水之戰中敗了的那個。
隋朝建立的時候，百濟派使臣到洛陽表示祝賀，向隋朝稱臣納貢，确立宗藩關系，效率很高。
相比之下，新羅就慢多了，過了十多年，新羅才派人到洛陽确立宗藩關系。
說到這裡，就有個問題，學過曆史的都知道，古代朝鮮半島有三個國家，也跟琉球一樣，琉球是山北國、山南國、中山國，朝鮮是百濟、新羅和高句麗。
那麼人家百濟、新羅都與中國建立宗藩關系，高句麗又幹嘛去了呢？原來高句麗與中國關系不好，光打仗，不僅與當時隋朝、唐朝一直在打仗，另外還欺負百濟、新羅，他們三個之間打仗倒也正常，琉球三個國家不也打過嗎？可人家打歸打，後來朱元璋說你們别打了，人家就不打了；可朝鮮半島上的這三個國家不行，唐朝李世民也勸，說你們别打了，可它們就不聽，主要是誰不聽，就是高句麗，它不僅不聽，還聯合百濟要滅掉新羅，這就惹惱了唐朝，你們不是聯合欺負人家新羅嗎？我就幫助新羅，這樣唐朝就派兵與新羅聯手滅了百濟，後來又滅了高句麗，派誰去的呢？就是有名的大将薛仁貴，大家也許都知道，把高句麗給滅了，百濟給滅了，于是土地、人口都歸新羅，這新羅高興，派人到長安感謝，又采用唐朝的年号、使用唐朝曆法，當然它在打仗之前就使用了，唐朝幫它打仗，新羅就拼命地進貢，什麼人參、牛黃這些藥材，朝霞、魚牙這些紡織品，還有海豹皮等海産品都往長安送，光在神龍二年也就是706年這一年，新羅就往長安送了三次。
後來到了918年，高麗王朝建立，統一了朝鮮半島，并于962年主動向北宋進貢，第二年高麗改用北宋年号，标志着高麗與宋朝确立了宗藩關系。
宋朝滅亡、元朝建立後，高麗又使用元朝曆法。
明朝建立後，對高麗（朝鮮）更是禮遇有加，朱元璋将朝鮮列為不征之國。
洪武年間（從1368年到1398年），高麗（朝鮮）共朝貢60次，平均每年2次；永樂年間（從1403年到1424年），朝鮮朝貢91次，平均每年4次；洪熙、宣德年間（1425到1435年），朝鮮朝貢67次，平均每年6次之多。
朝鮮和琉球都與中國保持着密切的朝貢關系，兩者在很多方面都是相似的：都受中國冊封，使用明清兩朝的年号、曆法；與其他國家相比兩者與中國關系更緊密，所以除規定的正式進貢之外，他們平時逢年過節或者遇到大事的時候也向中國進貢，朝鮮是趕在節日的時候，比如說正旦也就是元旦、春節，千秋節就是皇帝生日這天，朝鮮都要來朝貢，貢品有金龍船、雙盞蓮花台、玳瑁刀鞘、細布、馬匹、弓矢、人參、獺皮等；明朝回賜與賞賜的物品有國王金印、《大統曆》、廟社樂器、冕服九章、錦繡絨绮、彩緞紗羅、四書五經、鍍金銀匣、象牙犀角等。
另外，朝鮮從明朝購買的商品有藥品、絲織品、書籍、補品、瓷器等，主要用來滿足王室貴族的奢侈生活。
此外，還有農業、手工業生産及軍事方面的必需品。
明朝從朝鮮購進的多是麻布、海産品和當地的手工藝品。
清初，清廷向朝鮮索要的貢品比較多，具有一定的掠奪性，後來逐漸減少，歲貢從最初的18項到雍正六年（1728）減到9項，幅度還是比較大的。
貢品的種類與明朝大同小異。
清廷對朝鮮除正常的回賜外，還有特賜、加賜等。
清朝與朝鮮的朝貢貿易也十分頻繁，主要有“八包”貿易、栅門後市和團練使後市（沈陽八包）。
此外，在明清兩朝與朝鮮貿易中，還夾雜着走私貿易。
琉球除了正貢之外，也有“加貢”，就是額外加上的，如慶賀貢、謝恩貢、陳奏貢等等。
我們可不要認為，人家那麼大老遠來，怎麼還要人家再額外進貢呢？這可不是征稅，中國對朝貢國一直本着“薄來厚往”的原則，前面講了，你給的多，我還的更多，你給的好，我還的更好，他們來“加貢”，中國有“加賜”、“特賜”。
我再補充講一下琉球的貢品，前面講了一些，不過還有好東西沒講。
在道光四年，也就是1824年，琉球帶來的貢品有什麼呢？海帶9萬8千斤、鮑魚9千7百斤、海參5千斤、魚翅2千5百斤、醬油2千4百斤，鮑魚、海參那麼多，還有魚翅，都是貴重東西。
中國回贈的有什麼呢？文绮、紗羅、陶器、鐵器、瓷器、鑄器、漆器、祭器、鈔币、海船、印章、文具、條靴、皮貨、藥品等生産生活用品。
琉球是島國，它缺這些，鮑魚、海參那是一點都不缺。
大家看，琉球、朝鮮給中國進貢那麼多東西，還來那麼多次，明清朝廷就給他們開了綠色通道，因為當時朝貢貿易也有很多欺詐行為，所以明清朝廷就先給朝貢國頒發勘合。
什麼叫勘合呢？就是一份官方文書、蓋上官方的大印，然後一撕兩半，你拿一半，我拿一半，見面的時候拿出來一對，對的上就是真的，對不上就是假的。
這就是暗号、憑證，古代也常用于男女婚契，一個玉佩，一掰兩半，好久不見面，一見面拿出一對接，正好一個玉佩，這樣就算找着另一半了；現在呢，男女也有，你脖子上挂個鎖，他脖子上挂個鑰匙，一把鑰匙開一把鎖，就這麼個意思。
明清朝廷就給朝貢國弄了這麼個東西，可沒給琉球和朝鮮弄，為什麼？因為經常見面，如果還弄個什麼暗号、憑證的，就沒意思了。
你說你天天回家，進門還要說暗号嗎？你整天去單位跟同事還用先拿出身份證來對對，是不是他啊？不用。
這說明什麼問題？這琉球和朝鮮就跟一家人一樣。
雖說像一家人一樣，可即使是一家人，也有不同。
那麼，朝鮮和琉球有什麼不一樣呢？有人說了，他們的貢品不一樣，對，肯定不一樣，那是因為他們的特産不一樣，拿的都是各自的特産。
還有，他們走的路線不一樣。
朝鮮到中國主要是陸路，從平壤出發，跨過鴨綠江就到中國，過了山海關就到北京，才三千多裡路，人家琉球那可遠多了。
除了這些，還有一些不一樣，大家可能不清楚，那就是在貢期上，明清兩朝，朝鮮的貢期最少是一年三貢，有時一年四貢、五貢，多的時候達到了六貢、七貢。
朝鮮是明清藩屬國中朝貢次數最多的國家，琉球緊随其後，排名第二。
除了路途遙遠之外，還有一個很重要的原因，就是明清朝廷規定，琉球不能來的太頻繁了。
明朝永樂皇帝規定琉球兩年一貢就行，可琉球不願意，認為兩年時間太長，要求一年一次，永樂皇帝沒辦法就答應了，可答應歸答應，規定歸規定，琉球也不怎麼遵守，常常是一年就來好幾次。
人家既然來了，也不能把人家再攆回去，來就來吧。
到了清朝順治皇帝時，嚴格規定琉球兩年一貢且必須遵守，但琉球也沒有嚴格遵守，還多次懇求多一點，再多一點，但清廷沒同意。
即便這樣，琉球也是能多來就多來。
琉球就想，既然次數上限制，那我們一次就多去點人吧，這樣次數減少了，可來一次就好幾百人。
前面講了，這接待就是一大筆費用，吃的、住的、玩的，臨走還得賞賜，這開銷也不得了，明清朝廷又規定，人數規模也得限制，明成化時規定隻許百人，最多加五人，明嘉靖時規定不得超過150人，清順治時除了規定不得超過150人之外，還規定隻許15人進京，其他的在外面等着，可是琉球不願意，不斷地懇求讓我們多來些人，康熙就心軟了，放寬點限制，規定不得超過300人，這才滿意。
但對于朝鮮，清朝就沒有這個規模的限制。
琉球和朝鮮之間還有不同。
你到中國了，現在講你得過海關，那時候進出口商品也要征收海關稅，明清朝廷就規定對西洋各國征收普通稅，對朝鮮減免一定的關稅，予以照顧。
而對琉球一律免稅，不收一分錢，大大小小的船那麼多，那麼多商品，一律免稅。
這也充分反映了中琉之間的友好，這是經濟上的優惠。
另外，在政治上也對琉球特别照顧，中朝之間的宗藩關系有時是朝廷通過加強對朝鮮的控制有時甚至是用武力來維系的，但中琉之間卻一直是和諧的、其樂融融的關系，中國從不幹涉琉球内政，而是以禮相待。
所以，中琉之間的關系，用今天的話來講，真是鐵，給力。
但是，我要提醒諸位，正當中琉之間你來我往，不亦樂乎，琉球國王為自己“萬國津梁”沾沾自喜的時候，琉球王國不知不覺走進了一個“被”時代，亦如我們今天的“被”就業、“被”代表、“被”捐款，琉球也被迫走上了一條不歸路。
到底發生了什麼事？是什麼打破了這塊神奇土地上的甯靜呢？琉球的命運要走向何方？咱們下期再說。