曲論
關燈
小
中
大
，《拜月》何嘗出韻，且二傳佳處不學，獨學其出韻，此何說也，此何說也，若曰嚴于北而寬于南，尤屬可笑。
曲有南北，韻亦有南北乎，袁西野有一《清江引》，專诮不用韻作曲者，雲，“沈約近來憔悴損，打不開糊塗陣。
五言一小詞，四句押三韻。
提來到口邊頭煞力子忍。
” 邑人孫梅錫，柚，作《琴心記》，亦有纖句。
王雨舟改北《王允連環記》為南，佳，李日華改北《西廂》為南，不佳，然其《四景記》亦可觀。
陸天池亦有《南西廂》，亦不佳，《明珠》卻絕有麗句，聞非一手所成，乃兄給事粲亦助之，當不謬，其聲價當在《玉玦》上。
沈涅川《雙珠》、《分鞋》，小兒号嗄。
梁伯龍，辰魚，作《浣沙記》，無論其關目散緩、無骨無筋、全無收攝，即其詞亦出口便俗，一過後便不耐再咀，然其所長，亦自有在，不用春秋以後事，不裝八寶，不多出韻，平仄甚諧，宮調不失。
亦近來詞家所難。
獨一最可笑，而人不知，吳、越之在當時，稱王久矣，王則車馬、服禦、位号、稱呼俨然一天子矣，故有郊台，有柴望，夫差、勾踐亦偃然不複知有周天王矣，而胥、嚭、種、蠡稱曰“主公”，何也，孟子在梁，稱惠王曰“王好戰”，不聞主公惠王也，在齊稱宣王曰“今王發政施仁”，不聞主公宣王也，此何異三家村童子不知厥父稱呼，而曰“我家老子”也，陋甚矣， 沈光祿，璟，著作極富，有《雙魚》、《埋劍》、《金錢》、《鴛被》、《義俠》、《紅蕖》等十數種，無不當行。
《紅蕖》詞極贍，才極富，然于本色不能不讓他作。
蓋先生嚴于法，《紅蕖》時時為法所拘，遂不複條暢，然自是詞家宗匠，不可輕議。
至其所著《南曲全譜》、《唱曲當知》，訂世人沿襲之非，産俗師扭捏之腔，令作曲者知其所向往，皎然詞林指南車也，我輩循之以為式，庶幾可不失隊耳。
《昙花》、《彩毫》，屠長卿，隆，先生筆，肥腸滿腦，莽莽滔滔，有資深逢源之趣，無捉衿露肘之失，然又不得以濃鹽、赤醬訾之，惜未守沈先生三章耳。
玉茗堂四傳，臨川湯若士，顯祖，先生作也。
其《南柯》、《邯鄲》二傳，本若士臧晉叔，懋循，先生所作元人彈詞來。
晉叔既以彈詞造其端，複為改正四傳以訂其訛，若士忠臣哉，晉叔最愛餘諸傳，逢人便說，且托友人相邀過彼，而餘貧老不能往。
未幾而晉叔物化，負此知己，痛哉，晉叔不聞有所構撰，然其刻元人雜劇多至百種，一一手自删定，功亦不在沈先生下矣。
近日袁晉作為《西樓記》，調唇弄舌，驟聽之亦堪解頤，一過而嚼然矣，音韻宮商，當行本色，了不知為何物矣。
《彩霞》出一優師所作，曲雖俚，然間架步驟，亦自可觀，較之《西樓》，雖為彼善。
此外非複知矣。
若夫散詞、小令，則家和璧而人隋珠，未易枚舉，試數其人，則周憲王、趙口口王、劉誠意、王威甯、楊邃庵、顧未齋、陳大聲、祝希哲、唐伯虎、張伯起、沈青門、王稚欽、李空同、楊用修、王敬夫、康德涵、韓苑洛、金白嶼、楊君謙、常明卿、谷繼宗、何粹夫、王舜井、王渼陂、王浚川、謝茂秦、陸之裘、陳石亭、何太華、許少華、王辰玉，彼皆海嶽英靈，文章巨擘，羽翼大雅，黼黻王猷，正業之外，遊戲為此，或滔滔大篇，或寥寥小令，含金跨元，真所謂種種殊别，新新無已矣。
北詞，晉叔所刻元人百劇及我朝谷子敬《三度城南柳》、《鬧陰司》，賈仲名《度金童玉女》，王子一《劉阮天台》，劉東生《月下老世間配偶》，丹丘先生《燕莺蜂蜨》、《複落娼》、《煙花判》，俱曾一一勘過。
馬東籬、張小山自應首冠，而王實甫之《西廂》，直欲超而上之。
蓋諸公所作，止于四折，而《西廂》則十六折，多寡不同，骨力更陡，此其所以勝也。
昔人評者，謂“玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”，信不誣也。
實甫之傳，本于董解元，解元為說唱本，與實甫本可稱雙璧。
實甫《麗春堂》劇，不及《西廂》。
《西廂》後四出，定為關漢卿聽補，其筆力回出二手，且雅語、俗語、措大語、白撰語層見疊出，至于“馬戶”、“屍巾”雲雲，則真馬戶屍巾矣，且《西廂》之妙，正在于《草橋》一夢，似假疑真，乍離乍合，情盡而意無窮，何必金榜題名、洞房花燭而後乃愉快也，丹丘評漢卿曰，“觀其詞語，乃在可上可下之間，蓋所以取者，初為雜劇之始，故卓以前列。
”則王、關之聲價，在當時已自有低昂矣。
王弇州取《西廂》“雪浪拍長空”諸語，亦直取其華豔耳，神髓不在是也。
語其神，則字字當行，言言本色，可為南北之冠。
王渼陂句“望東華人亂擁，紫羅襕老盡英雄”。
此《水仙子》也，弇州題作《折桂令》，鹵莽可知矣。
至于實甫之意，謂元微之通于姑之子而托名張生，是不必核。
《三家村老委談》。
曲有南北，韻亦有南北乎，袁西野有一《清江引》，專诮不用韻作曲者，雲，“沈約近來憔悴損，打不開糊塗陣。
五言一小詞，四句押三韻。
提來到口邊頭煞力子忍。
” 邑人孫梅錫，柚，作《琴心記》，亦有纖句。
王雨舟改北《王允連環記》為南，佳，李日華改北《西廂》為南，不佳，然其《四景記》亦可觀。
陸天池亦有《南西廂》，亦不佳，《明珠》卻絕有麗句，聞非一手所成，乃兄給事粲亦助之，當不謬，其聲價當在《玉玦》上。
沈涅川《雙珠》、《分鞋》，小兒号嗄。
梁伯龍，辰魚，作《浣沙記》，無論其關目散緩、無骨無筋、全無收攝，即其詞亦出口便俗，一過後便不耐再咀，然其所長，亦自有在，不用春秋以後事，不裝八寶，不多出韻，平仄甚諧，宮調不失。
亦近來詞家所難。
獨一最可笑，而人不知，吳、越之在當時，稱王久矣，王則車馬、服禦、位号、稱呼俨然一天子矣，故有郊台，有柴望，夫差、勾踐亦偃然不複知有周天王矣，而胥、嚭、種、蠡稱曰“主公”，何也，孟子在梁，稱惠王曰“王好戰”，不聞主公惠王也，在齊稱宣王曰“今王發政施仁”，不聞主公宣王也，此何異三家村童子不知厥父稱呼，而曰“我家老子”也，陋甚矣， 沈光祿，璟，著作極富，有《雙魚》、《埋劍》、《金錢》、《鴛被》、《義俠》、《紅蕖》等十數種，無不當行。
《紅蕖》詞極贍，才極富，然于本色不能不讓他作。
蓋先生嚴于法，《紅蕖》時時為法所拘，遂不複條暢，然自是詞家宗匠，不可輕議。
至其所著《南曲全譜》、《唱曲當知》，訂世人沿襲之非，産俗師扭捏之腔，令作曲者知其所向往，皎然詞林指南車也，我輩循之以為式，庶幾可不失隊耳。
《昙花》、《彩毫》，屠長卿，隆，先生筆，肥腸滿腦，莽莽滔滔，有資深逢源之趣，無捉衿露肘之失，然又不得以濃鹽、赤醬訾之，惜未守沈先生三章耳。
玉茗堂四傳，臨川湯若士，顯祖，先生作也。
其《南柯》、《邯鄲》二傳，本若士臧晉叔，懋循，先生所作元人彈詞來。
晉叔既以彈詞造其端，複為改正四傳以訂其訛，若士忠臣哉，晉叔最愛餘諸傳，逢人便說，且托友人相邀過彼，而餘貧老不能往。
未幾而晉叔物化，負此知己，痛哉，晉叔不聞有所構撰，然其刻元人雜劇多至百種，一一手自删定，功亦不在沈先生下矣。
近日袁晉作為《西樓記》，調唇弄舌，驟聽之亦堪解頤，一過而嚼然矣，音韻宮商，當行本色，了不知為何物矣。
《彩霞》出一優師所作，曲雖俚，然間架步驟，亦自可觀，較之《西樓》，雖為彼善。
此外非複知矣。
若夫散詞、小令，則家和璧而人隋珠，未易枚舉，試數其人，則周憲王、趙口口王、劉誠意、王威甯、楊邃庵、顧未齋、陳大聲、祝希哲、唐伯虎、張伯起、沈青門、王稚欽、李空同、楊用修、王敬夫、康德涵、韓苑洛、金白嶼、楊君謙、常明卿、谷繼宗、何粹夫、王舜井、王渼陂、王浚川、謝茂秦、陸之裘、陳石亭、何太華、許少華、王辰玉，彼皆海嶽英靈，文章巨擘，羽翼大雅，黼黻王猷，正業之外，遊戲為此，或滔滔大篇，或寥寥小令，含金跨元，真所謂種種殊别，新新無已矣。
北詞，晉叔所刻元人百劇及我朝谷子敬《三度城南柳》、《鬧陰司》，賈仲名《度金童玉女》，王子一《劉阮天台》，劉東生《月下老世間配偶》，丹丘先生《燕莺蜂蜨》、《複落娼》、《煙花判》，俱曾一一勘過。
馬東籬、張小山自應首冠，而王實甫之《西廂》，直欲超而上之。
蓋諸公所作，止于四折，而《西廂》則十六折，多寡不同，骨力更陡，此其所以勝也。
昔人評者，謂“玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”，信不誣也。
實甫之傳，本于董解元，解元為說唱本，與實甫本可稱雙璧。
實甫《麗春堂》劇，不及《西廂》。
《西廂》後四出，定為關漢卿聽補，其筆力回出二手，且雅語、俗語、措大語、白撰語層見疊出，至于“馬戶”、“屍巾”雲雲，則真馬戶屍巾矣，且《西廂》之妙，正在于《草橋》一夢，似假疑真，乍離乍合，情盡而意無窮，何必金榜題名、洞房花燭而後乃愉快也，丹丘評漢卿曰，“觀其詞語，乃在可上可下之間，蓋所以取者，初為雜劇之始，故卓以前列。
”則王、關之聲價，在當時已自有低昂矣。
王弇州取《西廂》“雪浪拍長空”諸語，亦直取其華豔耳，神髓不在是也。
語其神，則字字當行，言言本色，可為南北之冠。
王渼陂句“望東華人亂擁，紫羅襕老盡英雄”。
此《水仙子》也，弇州題作《折桂令》，鹵莽可知矣。
至于實甫之意，謂元微之通于姑之子而托名張生，是不必核。
《三家村老委談》。