第四十九章
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噜，像豬一樣吃飯。
何書光為避免聽見那樣的咀嚼和歎息聲而盡快退了出去，邊走邊嘟囔，“……早飯也沒少吃啊？” 我們不理會，大口咀嚼着。
虞嘯卿和他的人不像餓過的樣子，所以死啦死啦說的注定白說，他加倍地該死。
第二輪的審又開始一會了，我們仍然沒人坐着，靜靜聽着，因為說的也是我們關心的内容。
這輪的審趨于平和，虞嘯卿再不甘于坐下，但他沒有要拔槍的意思，他甚至不再去玩他的槍套。
他問死啦死啦：“你去過那麼些地方，所以你能說好十幾個省份的方言？” “不倫不類地學了幾句。
蒙語藏語也會幾句，滿語也會說幾句，可滿人自己都不說了。
還有苗、彜、僳僳族……支離破碎的能說幾句。
” 虞嘯卿難得地說了句湖南話：“闖到你紮鬼哒。
” “冒得辦法。
要呷飯嘞。
”死啦死啦也用湖南話回道。
虞嘯卿多少有點兒滿意地繼續問：“你那很颠沛的一家人，做什麼的？” 死啦死啦的表情看起來有點兒不屑，盡管我們見過他怎樣對待死人，知道他并不是那麼不屑，“招魂的。
” “做什麼的？”虞嘯卿似乎沒有聽清楚。
“招魂。
” “什麼？” “招魂呀。
” 他們倆又開始出現那種反複和對峙了，這樣的時候兩個人看起來都很欠揍。
虞嘯卿露出一種真正的不屑的表情，“就是那種小孩子感冒發燒，老太婆拿個盆出去敲出去叫？還是一個銅闆哭嚎一刻那種？” 死啦死啦看起來有點兒難堪，“也不是那麼簡單。
人有其土，魂兮歸鄉。
我那家人是專給死人叫魂，請死者歸鄉。
和平盛世，人死得少，還死在自家土上，我家就很難活。
戰亂之秋，人死得多，可颠沛流離的死了也沒人雇你來叫，我們更難活。
就一直走着叫着。
” “你真信人有魂嗎？儒道佛教，禅宗淨土，天主基督，你信的哪種？”虞嘯卿奚落地加了句，“還是五鬥米道？“ 死啦死啦答道：“我信得謹慎，所以都說不上信。
” “我說的是你真信人有其魂？你有魂？”虞嘯卿問他。
死啦死啦卡了好一會，“不知道。
” 虞嘯卿得出結論：“那便是神漢。
” 死啦死啦看來甯可承認這個，“就是神漢。
” “神漢怎麼又從軍啦？” “在甯夏時遭了瘟疫，我父母都死了，我媽跟我說我幹不了這行，我沒魂根，我生氣太重，沒法讓死人歸鄉，還要攪得他們不得安甯。
” 虞嘯卿命令道：“你招個我看。
” “……什麼？”但是死啦死啦一定聽清楚了虞嘯毅的命令。
“别裝傻。
招魂。
” “……我做不來。
不光攪死人，還擾活人。
” “招。
我軍令如山。
” 看來沒得推搪。
死啦死啦隻好吱唔了一陣，吟唱似的，“魂兮歸來！去河之恒幹，何為乎四方些！舍君之樂處，何離彼不祥些！魂乎歸來！東方不可以……” 他驷五骈六很熱鬧，虞嘯卿于是把自己桌上的卷宗書筆幾乎全摔他身上了，“你到死有幾句真話？我是湖南人，我最敬的是屈原和嶽飛，你來給我背《楚辭》？” 我們幾乎想笑，因為很少能看見死啦死啦的狼狽。
虞嘯卿簡單地摞下一個字：“招！” 我們很想哭，因為死啦死啦低着頭，從他嘴裡開始傳出一個聲音，像咒語又像音樂，你很難去想清也不會願意想清那是什麼意思，那更像媽媽的絮語，一個母親在垂死兒子床頭的唠叨。
于是我們安靜的，用和他一樣低垂着頭的姿勢站着。
我們沒法不想起我們死的時候，我想我們死的時候會很願意聽見這個聲音，我的怨氣會在這個聲音中安甯，我死了會回北平，死啦死啦說爆肚涮肉時我發現我熱愛北平。
我們沒法不想起要麻，他的身上當已生花長草；想起康丫，我們埋他的地方現在是日軍腳下，我們祈望他不要問我們有良心的沒；想起從來沒關心過的
何書光為避免聽見那樣的咀嚼和歎息聲而盡快退了出去，邊走邊嘟囔，“……早飯也沒少吃啊？” 我們不理會，大口咀嚼着。
虞嘯卿和他的人不像餓過的樣子，所以死啦死啦說的注定白說，他加倍地該死。
第二輪的審又開始一會了，我們仍然沒人坐着，靜靜聽着，因為說的也是我們關心的内容。
這輪的審趨于平和，虞嘯卿再不甘于坐下，但他沒有要拔槍的意思，他甚至不再去玩他的槍套。
他問死啦死啦：“你去過那麼些地方，所以你能說好十幾個省份的方言？” “不倫不類地學了幾句。
蒙語藏語也會幾句，滿語也會說幾句，可滿人自己都不說了。
還有苗、彜、僳僳族……支離破碎的能說幾句。
” 虞嘯卿難得地說了句湖南話：“闖到你紮鬼哒。
” “冒得辦法。
要呷飯嘞。
”死啦死啦也用湖南話回道。
虞嘯卿多少有點兒滿意地繼續問：“你那很颠沛的一家人，做什麼的？” 死啦死啦的表情看起來有點兒不屑，盡管我們見過他怎樣對待死人，知道他并不是那麼不屑，“招魂的。
” “做什麼的？”虞嘯卿似乎沒有聽清楚。
“招魂。
” “什麼？” “招魂呀。
” 他們倆又開始出現那種反複和對峙了，這樣的時候兩個人看起來都很欠揍。
虞嘯卿露出一種真正的不屑的表情，“就是那種小孩子感冒發燒，老太婆拿個盆出去敲出去叫？還是一個銅闆哭嚎一刻那種？” 死啦死啦看起來有點兒難堪，“也不是那麼簡單。
人有其土，魂兮歸鄉。
我那家人是專給死人叫魂，請死者歸鄉。
和平盛世，人死得少，還死在自家土上，我家就很難活。
戰亂之秋，人死得多，可颠沛流離的死了也沒人雇你來叫，我們更難活。
就一直走着叫着。
” “你真信人有魂嗎？儒道佛教，禅宗淨土，天主基督，你信的哪種？”虞嘯卿奚落地加了句，“還是五鬥米道？“ 死啦死啦答道：“我信得謹慎，所以都說不上信。
” “我說的是你真信人有其魂？你有魂？”虞嘯卿問他。
死啦死啦卡了好一會，“不知道。
” 虞嘯卿得出結論：“那便是神漢。
” 死啦死啦看來甯可承認這個，“就是神漢。
” “神漢怎麼又從軍啦？” “在甯夏時遭了瘟疫，我父母都死了，我媽跟我說我幹不了這行，我沒魂根，我生氣太重，沒法讓死人歸鄉，還要攪得他們不得安甯。
” 虞嘯卿命令道：“你招個我看。
” “……什麼？”但是死啦死啦一定聽清楚了虞嘯毅的命令。
“别裝傻。
招魂。
” “……我做不來。
不光攪死人，還擾活人。
” “招。
我軍令如山。
” 看來沒得推搪。
死啦死啦隻好吱唔了一陣，吟唱似的，“魂兮歸來！去河之恒幹，何為乎四方些！舍君之樂處，何離彼不祥些！魂乎歸來！東方不可以……” 他驷五骈六很熱鬧，虞嘯卿于是把自己桌上的卷宗書筆幾乎全摔他身上了，“你到死有幾句真話？我是湖南人，我最敬的是屈原和嶽飛，你來給我背《楚辭》？” 我們幾乎想笑，因為很少能看見死啦死啦的狼狽。
虞嘯卿簡單地摞下一個字：“招！” 我們很想哭，因為死啦死啦低着頭，從他嘴裡開始傳出一個聲音，像咒語又像音樂，你很難去想清也不會願意想清那是什麼意思，那更像媽媽的絮語，一個母親在垂死兒子床頭的唠叨。
于是我們安靜的，用和他一樣低垂着頭的姿勢站着。
我們沒法不想起我們死的時候，我想我們死的時候會很願意聽見這個聲音，我的怨氣會在這個聲音中安甯，我死了會回北平，死啦死啦說爆肚涮肉時我發現我熱愛北平。
我們沒法不想起要麻，他的身上當已生花長草；想起康丫，我們埋他的地方現在是日軍腳下，我們祈望他不要問我們有良心的沒；想起從來沒關心過的