【卷第四十八】

【記一十一篇】石淙精舍記浩然堂記優遊堂記敬遺堂記河上草堂記翛然台記需于堂記觀風亭記廣信獄記後記懼問記 空同集卷第四十八北郡李夢陽撰　記一十一篇 石淙精舍記 昔周子起濂溪之上倡明其學天下宗焉其後自濂溪徙廬山遂名廬山之溪曰濂溪名其堂曰濂溪之堂今天下之學宗我師楊公而公亦自安甯石淙渡徙鎮江于是築精舍丁卯橋名曰石淙精舍嗟乎事固有偶同者非謂是哉愚往觀眉山蘇氏愛陽羨山欲徙之蓋卒不返眉山今其墓在郏鄏之間曰小峩眉者是也愚謂其特文章士不足法及觀周子自濂溪徙廬山則又訝曰茲非有道者為邪蓋天壤間物無常主自吾之所自出言濂溪也眉山也石淙也固吾土也自天壞間物言吾安往而不得主邪嗟呼古今人用心豈異哉愚不佞少幸從公遊以故得竊聞石淙焉石淙有虎丘之丘曹溪之溪螳蜋之川自昆明池來者奔流千裡其地崩湍激石雨厓菰葦交合水汨汨循其間泠然金石之音故曰石淙石淙視二子故土吾不知其孰愈乃若丁卯橋負山帶江據東南之會上遊之地其泉石岩壑之佳要不在廬山陽羨下也陽羨姑置勿論且廬山其志奚為者邪顧卒幽抑不見于世今公際　明天子拔茹向用功着邊徼顯名四夷利澤在社稷天下其還也登橋據水厓坐石矶不一再吟嘯去矣故金焦大江之雲不能奪京洛之塵而甘露鶴林之情不能已龍沙鴈塞之行也雖然君子豈以此易彼哉故孔子曰樂則行之憂則違之夫廬山豈固濂溪意邪愚不佞徒及公之門力不足浚流揚波南瞻石淙特望洋耳是何敢言記 浩然堂記 浩然而塞于天地之間者氣也人孰無之然存之者寡焉其見也則系乎時時有幸不幸也士有是氣常苦抑而不伸焉鼓之而使之伸則又系乎上之人焉雖然其幾微矣幾微則風神風神則沨沨溶溶被物而物不自知江西以忠義推士尚矣推者以文山文山為最文山之後則有練子甯黃子成焉夫二人者其禍烈矣乃其後則又有劉公球锺公同相繼而起亦謂之風非邪　文皇帝嘗曰使練子甯等在朕固當用之嗚呼　帝之德至矣豈欲鼓天下之氣而慮其有弗伸邪不然何聞其風者之興之勃也夫忠孝常變一也有不一者系乎時者也苟時矣即不幸猶幸也故曰其見也系乎時反是則人矣非氣之罪也知風之自與時偕行炴乎事業炳乎文章沛乎與天地流行嗚呼微斯人其孰當之哉此所謂浩然之氣也地予至金川顧瞻練公故裡既立祠祠之刊其遺文以布又名其祠之後堂曰浩然堂記焉 優遊堂記 網絡繁忙，請稍後再試 敬遺堂記 餘姚史氏起敬遺之堂奉其王父或享賓焉賓乃言曰嗟貴宏堂奚斯名也史君曰竊聞之君子無不敬也敬身為大夫身者親之遺也立模乃曷敢弗之敬也是故言也弗之敢苟也行也弗之敢惰也業弗敢荒宦弗敢怠不敢狎小不敢忘大凡此以廣敬也故不敬無遺無遺無身矣是故立模之于身也曷乃敢弗敬也賓曰嗟貴宏身若是大乎史君曰身也者自他人視之固眇然者也自吾視吾身與天地始終烏得而不大也夫自形之化也即有始以遺之吾蓋不知幾億萬年矣自吾而後之又不知幾億萬年而終是身者與天地始終者也烏得而不大又烏得而不敬也北郡李子曰史君蓋早孤者雲然予聞其王父育之長訓之成乃其人鮮兄弟焉億萬年之遺當其身所謂如線者也其故其身也視他人為大而其遺也弗敢弗敬也故其堂名之曰敬遺堂焉 河上草堂記 正德二年閏月予自京師返河上築草堂而居其地古大梁之墟今日康王城是也瀕河河故常來今其地填淤高河不來人稍稍治墳墓葺廬舍矣始蓄牛馬樹樹木始有井落道路之界然四面皆薦奔其地宜柽楊宿麥予兄故墾田數十百區樹柳以千數環堂皆柳也登堂見大堤及城中塔背隐隐見河帆堂下莳橊竹菊葡萄槿椒牡丹并諸雜草物而予日彈琴詠歌其中出則披蒼榛登丘場坐斷岸而歌有二三子從二三子進曰岸嶄嶄岑岩其下遺渦瀺瀺非河之故沖邪非所謂魚鼈鼋鼍窟邪夫子奚取而堂又何樂焉予曰以為吾愛吾身孰與堂彼曰不如身子以為天地與吾身孰久曰天地久予曰天地不能知其不終窮予何能知吾身予不能知吾身顧安知吾堂予前不知地為魚鼈鼋鼍窟又安知後之不為魚鼈鼋鼍窟且小子休矣 翛然台記 草堂之東築台高二丈餘所登台四望雲冉冉在桑榆蓋千裡外見也人心不夭遊則視圹壄崇原大澤天地日月星辰霜露朝夕煙霞之變寒暑草木往來榮枯皆與已不幹涉視圹野崇原大澤天地日月星辰霜露朝夕煙霞之變寒暑草木往來榮枯誠與已二涉于是觸予目者罔不樂也台貴高高則達達則無所不見予台不高望之千裡外見地使然也無所不見則其樂充滿其樂充滿則翛然矣莊周曰翛然而往翛然而來于是命台曰翛然之台予觀屈原放逐江濱非與圹壄崇原大澤天地日月星辰霜露不幹涉非不知朝夕煙霞之變寒暑草木往來崇枯之情而怕戚戚憂斯人殆未天遊乎抑宗臣當如是邪為台記 需于堂記 草堂之南築瓦堂廬旅名曰需于堂草堂作于春三月翛然台秋七月是堂則冬十一月作更四時厥乃備有湏于堂故曰需于堂