【卷第五十八】

則利賓于王者也故曰人不必同同于心斯之謂也 贈蔡氏 蔡子辍河阃之寄而守備乎江介其行也其友祖焉北海王子為之賦江漢曰江漢湯湯武夫洸洸封丘黃子為之賦北山曰膂力方剛經營四方歙鄭生為之賦無衣曰王于興師修我戈矛李子曰竊聞之守者對攻之名備者先事而立之義也故兵非不攻也不上攻也非不貴機也備者無患也書有之矣孔子亦曰凡事豫則立豫者固備之義而事之先者也蔡子者武蔭而文登者也度機審勢銷患于未形不在茲行乎天塹不江蔡子者塹乎于是為之賦六月曰文武吉甫萬邦為憲 題史癡江山雪圖後 雪之天黯霮凡雲色異獨雪同詩曰上天同雲是巳雪之山巅不骨溪壑淺蹊徑迷雪甚則樵不入雪之水雲同天一有舟蓬白而人蓑笠之則水見矣雪屋檐直或明其囪柱然不見茅與瓦雪之驢下視淩競若臨窟蹈穴雪之人目曠而神斂眩眩然光奪之也雪之木枯則白其上皮花葉雪則皜其心雪無風則勻勻斯畫矣即妙筆弗畫弗勻之雪何也勢使然也畫之勢貴粗蕩近詳遠略情貴雅而包意貴減而宛氣貴豪而洶色貴凜而潤五者雪之良者也李子嘗論及畫事由生曰其惟史癡乎江山一圖近之矣是圖今落于吾家李子取而觀之曰微癡吾誰與言雪 題三王祠翰後 夫禱而永之存乎愛闡而德之由乎敬傳而遠之系乎言亡而生之本乎思永莫如仙瑤池者媛之仙者也禱人之王母而王母之者愛其愛也然必德焉稱是謂祖孫之懿闡懿彰德敬以之矣孔子曰言之不文傳而不遠故愛非言曷昭敬非言曷颢嗟玉溪子頌而宛欤端溪子音而展欤龍湫子暢而簡欤夫三子者言足以闡矣然義主乎永情觸于思故蒼谷子誦其言而淚詠其音而悲蓋傷其王母之長歸故曰亡而生之本乎思 題明遠樓詩後 夫握樞居要則意飄江湖處幽履閑則心懸魏阙所謂情以地殊音由感發者也矧登高能賦古稱大夫之才而采詩觀風今有監國之任者乎紀元之歲時菊載華茲筵是開四子邂逅于一樓俯喬嶽覽長河眷焉有感于斯遊爰各賦詩一首嘉靖元年秋九月也 題琴竹詩後 不音而音者用之心者也不物而物者資之深者也不聲而聲者托諸吟者也心之用莫如琴深于資莫如竹吟而托之則詩生焉生則烏可巳也烏可巳則資愈深資愈深則心之用廣矣是故君子貴琴焉非專于音也貴竹焉非物之也又必詩焉雖聲而非聲也嗟陳子胡為琴嗟郳子胡為竹胡為吟知斯義者遐哉敻乎 毛監察登樓詩跋 夫陽春雄于寡和白纻侈于衆歌均之為調何難易頓殊也元首之歌倡已赓繼然孔子與人歌也則又必使反之而後和之何也豈非同情者感同聲者應欤今觀毛君登樓之什而詩之道見矣詩雲伯氏吹埙仲氏吹箎感應之謂也 題東莊餞詩後 夫天下有必分之勢而無能巳之情蓬飛梗流忽聚倏散斯其勢能必其不分哉孔子所謂東西南北之人也夫既東西南北人也于其分不有怅離思合者乎于是筵于庭祖于道觞于郊嬉于園不有缱绻踟蹰者乎斯之謂情也情動則言形比之音而詩生矣夏公之撫治鄖陽也諸公筵之祖之觞之者故無不用其情矣乃今又嬉于吾園搴初英扳柔條骊駒既駕旌旗向東不有怅而思者乎然莫之能留也故必分者勢也不已者情也發之者言成言者詩也言靡忘矢見者義也反之後和者禮也故禮義者所以制情而全交合分而一勢者也 朝正倡和詩跋 詩倡和莫盛于弘治蓋其時古學漸興士彬彬乎盛矣此一運會也餘時承乏郎署所與倡和則楊州儲靜夫趙叔鳴無錫錢世恩陳嘉言秦國聲太原喬希大宜興杭氏兄弟郴李贻教何子元慈溪楊名父餘姚王伯安濟南邊庭實其後又有丹陽殷文濟蘇州都玄敬徐昌谷信陽何仲默其在南都則顧華玉朱升之其尤也諸在翰林者以人衆不叙自正德丁卯之變缙紳罹慘毒之禍于是士始皆以言為諱重足參息而前諸倡和者亦各飄然萍梗散矣賴　皇帝明聖斷殛元惡伸拔英類于是海内之士複矯矯吐氣此又一運會也而顧君适以開封知府歲觐都下乃有朝正倡和之詩蓋餘不聆此音者數年矣今一旦見之誰謂異于空谷跫然者哉然倡和者五人而已而其詩顧猶多憂讒念歸之辭則餘不知所謂矣