【卷第五十六】

默無以應也良久曰竊聞之有其理而無其事君子據理以訓來有其事而無其言君子即事以宣往夫殊陬異域有目所未睹人迹未之及如昆侖扶丹山翰海之倫固寓托之微而荒唐之雲也夫鳳之雛有矣如甕之繭天池之鲲王母之桃果有之邪今子謂之珍又以之吾母壽邪崇相感焉是以默無以應也李子曰鮑商知道哉夫自世之狃于誇也于是務文而擯實自人之習于僞也于是内略而外詳是故事其父若母名号冠帔以為榮而辱其身者或弗之慚拜跽奔走以為敬而憂其親者則莫之恤牲醴稷黍以為養而違其志者不之顧也故壽其父若母繪西池之圖撰南山之頌誇東海之籌侈北鬥之杓惟恠是述而不複計事與理之有無今汝不予言之珍而訓來宣往者之惑不謂之知道何哉崇相曰仆世商也自我先公輩有修而弗耀雖無所為榮者然身弗敢辱也雖無所為敬者然弗敢贻親之憂也雖無所為養者然志弗敢違也是故吾為母壽弗敢述恠以速君子之譏而先生之言請焉李子曰夫予非知道者何言以塞汝哉雖然嘗聞君子之緒論矣居而養者以志壽離而養者以心壽心壽者使親之心常樂離猶不離者也志壽者使親之志不違居而安之者也汝商也有離焉以心壽可也心壽則樂樂則無憂無憂則無辱其敬親莫大于是崇相乃于是再拜曰天下之珍四不如天下之珍一是故人有真珍焉心之謂哉有真樂焉壽親之謂哉 柏溪君哀序 柏溪君亡也哀于戚及其疏起之迩動乎遠蓋鮮不怆焉悲也鮮不喞焉吟咨咨而音使人聞之鼻鮮不洟者鮮不泫然而淚也斯哀之至也李子曰哀有誠僞戚疏辨之賢愚之等迩遠見之何則哀者戚之之要情也舍是惟賢則哀之哀賢雖疏遠可也夫天下未有無從之涕也恩離愛析頓踴漣洏如求如失強寬弗解泣至不期此天下之必情也何也戚之也小人之于哀也或飾詐以成勢則有抱嬰而泣者莾是也或謟往以希利則有拜墓而哭者韬是也或破疑以濟謀則有沾衣而别者峤是也斯所謂無從之涕也有為而哀者也故曰哀有誠僞戚疏辨之是也夫柏溪君東川之布衣也生無可借之勢殁無可希之利假之不足以濟謀其亡也戚者哀之疏者哀之迩者哀之遠者哀之斯何也天下有必賢者也賢之則慕慕之則思思之不見則悲悲之則吟吟之則音音之則詩故聞而冀見之者景行者也知而重違之者存敬者也過墟裡而欷歔者不必戚經祠墓而淚流者百世而同臆也如林宗孺子之俦是也斯哀賢之至也夫永死于藥而飛于爐者以真之必反也鍮亂金者也闇者金之明者鍮之以為之難掩也故非賢而哀非戚而哀皆餙之謟之謀之之類也故曰得戚者情得疏者義得迩者狹得遠者廣疏戚迩遠之間而人之賢否決矣柏溪君有子曰講舉進士過大梁言其父之所以哀而蓬溪譚子複語予柏溪君行□文成亦為之欷歔久之 餘公挽歌詩序 餘公為河南按察司副使三月亡何遽卒其友人李子哭之見其挽者歌之一歌之百和之乃喟然而嗟也曰予觀詩書六藝之文至于論天道備矣其最明着伊尹曰作善降之百祥夫然後孤行特出之士怕恃此而不懼不平也則呼曰天乎天乎故甯隐忍轗轲終不肯降志辱巳苟與世推移亦冀求伸于将來乃今不然善不必壽惡不必夭作忠者罹憂造僞者顯遂視被蒼蒼方夢夢黪黪耳則所謂天者安在哉是以比幹刳死屈原見放顔回短折孔孟隐約撫迹遭事使人憤惋悲歌長歎涕下不能自巳故曰長歌之哀甚于痛哭今觀餘公乃亦若此之倫矣周公之言曰視履考祥又其詩曰求福不回夫餘公自為邑令為台谏暨今為按察副其履具載傳志其回與否至彰彰可考也往餘在　朝蓋親見餘公行事謇谔貞諒是古賢之流也乃今弗究也又弗壽也祥與福固如是乎彼所謂天者安在欤如是雖欲使人不憤惋悲歌長歎涕下不可得矣故歌者導郁者也詩者敷志者也挽者宣悼者也今諸為餘公作者誠不出于郁悼則已使誠出于郁悼則所以傷其志者必有甚于痛哭者矣或曰顔夭跖壽以變言耳彼信能與世推移取富厚顯貴多金玉貨财安知其後之不喪也餘君即弗究弗壽然天下皆知餘公之賢也久安知其非子孫之利也詩曰既克有定靡人弗勝亦謂是耳李子曰誠若是則諸為餘公哀者亦可以少纡焉矣 周處士挽詩序 人之情有七其感人莫如哀哀亦有七然莫如義而哀與夫耳目聞見而哀吾于彼苟交且親聞其災則痛閱其逝則感違其從則怨口吟之則歎鼻觸之則酸者固也彼非吾交且親吾徒以見以聞以義者從而哀之毀于中而發于面作于聲氣布為歌詩斯非易能亦明矣龐公徐孺子一匹夫耳百世之下聞其履行見其山川墓廬欷歔瞻戀若失友昆非有大不 得已必祠吊而後去是孰使之然邪宜興周景晖孝弟耕稼罔求聞于世鄉人化焉予不幸不獲與君識竊知其為學二子無疑也君年七十而卒卒之日其交若親既無所不用其哀矣巳而見之者哀焉聞之者哀焉義之者哀焉君何以得此邪哀不必同發而為歌詩則同此無他天下無二情也君嗣某以國子生谒選铨部自狀父行持哀歌詩一卷因刑部杭君來請予序予固未與君識受而不辭者義而哀之與人同也夫予既以前說應之矣複語之曰子歸展墓幸高其封樹百世之下安知不有祠吊而至者乎