【卷第五十 】

卷馬子西充人陶子樂平人也 林公詩序 李子讀莆林公之詩喟然而歎曰嗟乎子于是知詩之觀人也石峯陳子曰夫邪也不端言乎弱不健言乎躁不沖言乎怨不平言乎顯不隐言乎人烏乎觀也李子曰是之謂言也而非所謂詩也夫詩者人之鑒者也夫人動之志必着之言言斯永永斯聲聲斯律律和而應聲永而節言弗暌志發之以章而後詩生焉故詩者非徒言者也是故端言者未必端心健言者未必健氣平言者未必平調沖言者未心沖思隐言者未必隐情谛情探調研思察氣以是觀心無庾人矣故曰詩者人之鑒也昔者相如之哀二世也端矣而忠者則少其竟躬之為詞也健矣而直者則咎其險謝之遊山沖矣而恬者則惡其貪白之古風平矣而矜者則病其放潘之閑居隐矣而真者則醜其僞夫僞不可與樂逸放不可與功事貪不可與保身險不可與匡主言不竟不可與亮職五弊興而詩之道衰矣是故後世于詩焉疑詩者亦人自疑雕刻翫弄焉畢矣于是情迷調失思傷氣離違心而言聲異律乖而詩亡矣陳子曰若是則子胡起歎于林詩李子曰夫林公者道以正行标古而趍有其心矣行以就政執義靡撓有其氣矣政以表言嚣華是斤有其思矣言以摛志弗侈弗浮有其調矣志以決往遯世無悔有其情矣故其詩玩其辭端察其氣健研其思沖探其調平谛其情真是故其進也有亮直之忠匡救之直有功事之敏而其退也身全而心休也斯林公之詩也陳子聞之瞿然而作曰嗟乎予于是知林公詩又以知詩之觀人也林詩一十二卷凡千八百篇同邑山齋先生所編 張生詩序 夫詩發之情乎聲氣其區乎正變者時乎夫詩言志志有通塞則悲歡以之二者小大之共由也至其為聲也則剛柔異而抑揚殊何也氣使之也是故秦魏不貫諣齊衛各擅節其區異也唐之詩最李杜李杜者方以非人也而張生者溟産也其為詩杜何也夫張生者志非通也其春園之亂曰舊醅野客新蕨盤飧茲其情又何歡也夫鴈均也聲唳唳而和雝雝而春非時使之然邪故聲時則易情時則遷常則正遷則變正則典變則激典則和激則憤故正之世二南锵于房中雅頌铿于廟庭而其變也風刺憂懼之音作而來儀率舞之奏亡矣于是考盤載吟伐檀有詠北風其涼之篇興而十畝之間之歌倡矣斯所謂恬 塞棄通以歡袪悲者也夫大人尚兼君子恥獨故卷阿之章曰梧桐生矣于彼高岡鳳凰鳴矣于彼朝陽言士貴及時樹勳也夫沐劉杭三子者台鎮之妙英也其和張生也弗塞之憐而顧歡之偕若是則南園公和其子詩宜倍三子十也何也南園者老而傳者也 梅月先生詩序 情者動乎遇者也幽岩寂濱深野曠林百卉既痱乃有缟焉之英媚枯綴疏橫斜嵚崎清淺之區則何遇之不動矣是故雪益之色動色則雪風闡之香動香則風日助之顔動顔則日雲增之韻動韻則雲月與之神動神則月故遇者物也動者情也情動則會心會則契神契則音所謂随寓而發者也梅月者遇乎月者也遇乎月則見之目怡聆之耳悅嗅之鼻安口之為吟手之為詩詩不言月為之色詩不言梅梅為之馨何也契者會乎心者也會由乎動動由乎遇然未有不情者也故曰情者動乎遇者也昔者逋之于梅也黃昏之月甞契之矣彼之遇猶茲之遇也何也身修而弗庸獨立而端行于是有梅之嗜耀而當夜清而嚴冬于是有月之吟故天下無不根之萌君子無不根之情憂樂潛之中而後感觸應之外故遇者因乎情詩者形乎遇于乎孰謂逋之後有先生哉 遵道錄序 刻誨愚錄序 方山子集序 鳴春集序