【卷第四十一】

以臨之友以親之經術是遊養之端也異其冠衣示殊衆也建之以廟賢聖畢聚标之趨也朝鐘暮鼓課藝程能嚴惰縱也夫如是士猶不知踐道而書院者予奚以哉雖然士田是有興乎陳生曰自孔孟沒曆千餘歲絕矣夫周子起而後道複明也先生謂有興者以茲乎夫學以規之者常也聳耳目以新之則舉指焉存如射者在庭揚觯以命耦周子者非文王猶興者也明通公漙其徑也光霁者彷佛乎形容之也夫書院可少哉書院地丈尺屋數刻諸碑陰 宗儒祠碑 宗儒祠舊名三賢祠三賢祠者祠唐李賓客宋周朱二公者也故皆木主弘治間江西按察司佥事提學蘇公止模周朱二公像于中而遷李賓客主于别室及副使邵公為提學則又以嘗從朱子講學于洞者十四人從祠之改曰宗儒祠十四人者林擇之蔡沈黃幹陳宓呂炎呂焘胡泳李燔黃灏彭方周耜彭蠡馮椅張洽也詳具書院姓氏志夢陽謹按宗本也法也又尊而主之也大凡為之本而可法使其尊而主之者皆曰宗故山曰岱宗水曰宗海大君曰宗子家之嫡曰大宗皆言尊而主之又為之本而法之也其學也則各以其趨而歸之者為宗如史記道者宗清虛陰陽者宗羲和法者宗理名者宗禮墨者宗墨而謂儒家者順陰陽明教化遊文六經留意仁義宗孔子以重其言于道最為高者是以夫歸而趨之者亦以為之本而足法焉爾以為之本而足法則必尊之以為之主尊之以為之主則各是其是彼得與我鼎峙而角立于是吾之所謂宗者或幾乎熄矣故曰孔子沒而微言絕子子沒百餘年幸而孟轲氏起焉孟轲氏沒千餘年又幸而周朱二公起焉自周朱二公起于是天下始了然知有孔孟之傳莫不趨而歸之夫然後吾之宗若山之岱水之海國之大君家之嫡雖有不尊而主之者不可矣故曰周朱者儒之宗也且人孰不欲為聖賢然異境則必遷遷斯變變斯雜雜則流于清虛陰陽法名墨諸家故有雖始了然知 孔孟之傳而終或入于禅者如遊酢是也今學于斯者谒而見吾夫子及孟氏又見周朱二公誠惕惕若有辟也曰吾何舍此而從彼于是流者歸雜者一變者定遷者還真猶趨嫡趨君趨海趨岱者之為是誰之力使然哉故曰周朱者儒之宗也或問張程諸公不祠曰二公者此其過化之地而朱子實為章明洞學主又是宗也周倡之而朱成之也 六合亭碑 傳曰上下四方是曰六合是山也登之而見上下四方亭在白鹿洞回流山上是山也四面嶃峭而其上平始予登之而見上下四方也謂知府章曰斯作亭請名予曰六合哉知府章退而謀諸工工曰山高四風毒日撼蝕霜雪西北之飙亭非石為柱易摧也會報有石柱六卧于匡麓扛之來柱棱面也面如其柱數于是亭制凖柱面數而鹹六以合豈非天下一至奇至恠事哉是亭也左阚彭蠡五老在右諸足以名矣而不之名者彰六以合也亦大是亭焉耳何也孔子登泰山而小天下志非在山也是故六合者天下之義也人之言曰登不高見不遠古今登泰山者多矣何獨孔子登而小天下哉譬諸以量受物視其巨 細為容誠非其人也登之而見五老彭蠡之在前不駭焉而眩者亦鮮矣矧能有上下四方不能有上下四方矧能曰小天下故曰彰六以合者亦以大是亭也孟子曰萬物皆備于我矣人之始非與聖殊也然卒不之大者非系于見不見哉故見之遠者登必高徒高者非能大者也故予之大是亭也又以俟夫能大者焉耳亭正德六年冬落成厥知府章之功再踰年予複來登之而知府霖從蓋知府章亡踰年矣章劉氏惇信有惠政隆慶州人也予不欲泯其功故及其為人 南新二縣在城社學碑 社學者社立一學以教民之子所以養蒙斂才視化觀治者也自庠序教廢民之子蓋不複學之鄉而辄入其縣州府學其童子事未之習未知室家長幼之節而業已學先聖禮樂講朝廷君臣之禮矣按古制裡有序鄉有庠民秀異者移鄉學于庠序庠序之異者移國學于少學諸侯歲貢少學之異者于天子學于太學少學者今縣州府學是巳今既不教之鄉以為養蒙斂才之地而縣州府學勢又不得盡蓄其才如此而欲視化以觀治難矣是以治天下者憂焉縣必裡立一學曰社學設師斂才以養其蒙乃其師不曰予養蒙者也顧月征其課金雞米酒食民之子或苦而不來則辄禀諸官句攝而鞭笞之民見其師非惟不養也而又苦其子曰是役我也則潛賄