一 Undinus sich winden（水精啊，蠕動吧！）
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久我鎮子手裡的這張六格啟示圖盡管隐藏着殘酷的内容，線條卻十分粗拙，造型也相當滑稽，但它絕對是所有因素的源頭。
如果在這個時機做出錯誤的選擇，那麼完全有可能在上千次的訊問後，仍會遇到難以突破的屏障，調查将陷入僵局。
所以，聽到鎮子的驚人解釋時，法水隻是一副垂着下巴打瞌睡的樣子。
他那凝神沉思的狀态，足以說明此刻他内心的苦惱遠遠超過以往。
這一樁沒有兇手的殺人事件，終究還是無法否定将埃及船和死亡圖示聯系起來的解讀方法。
不一會兒，法水擡起頭，他的臉上出乎意料地再次充滿了生機。
他開口說道：&ldquo我明白，久我女士。
但是，這些圖示的道理絕不是史威登堡神學的意義[27]。
這裡面看似雜亂，其實邏輯和條理很清楚。
而且，立體幾何學理論可以在一切現象裡存在，它在這裡也是絕對不變的單位因素。
因此，如果将這些圖示對照宇宙及自然界的法則，必然會發現這其中存在的抽象化内容。
&rdquo 法水突然進入一種前人未曾涉及的超驗推理領域，檢察官不禁啞然。
就算一切法則的指導原則歸于數學性理論，在《主教殺人事件》[28]中黎曼·克利斯多菲爾的張量推論，也隻是相對簡單地展現了犯罪的概念，而法水卻想要将它應用到犯罪分析，進入無邊無際的抽象思維世界&hellip&hellip &ldquo噢&hellip&hellip&rdquo鎮子露骨地嘲弄道，&ldquo我想起來曾聽過一個将直線畫歪的故事，據說是某個自以為是的學生，在上了内容為洛倫茲收縮[29]的課程後做出的事。
那麼，能請你解釋一下闵可夫斯基的四度空間和第四容積（在體積中隻有靈質能夠滲透存在的空隙）嗎？&rdquo 法水狠狠地瞪着對方，在感到有足夠的氣勢後才開口：&ldquo宇宙結構簡史上，最壯觀的一頁應該是發生在愛因斯坦與德西特[30]兩人之間的辯論，主題是空間曲率的假設。
當時德西特的主張是依據空間具有的幾何學特性，反駁愛因斯坦的反太陽論。
久我女士，如果把兩者對比，啟示圖的真正内涵便會出現。
&rdquo 法水在說出這些瘋狂的話後，邊畫圖邊說明：&ldquo先說反太陽論吧。
愛因斯坦認為，太陽發射的光線通過球形的宇宙邊緣會繞回到原點。
所以，太陽光在達到宇宙的極限時，在此地有了第一個映像，之後持續環繞幾百萬年的時間，通過球形外環到達背面對應的點上，有了第二映像。
這時候，太陽已經消亡，變成了一個暗黑的星球。
也就是說，與這個影像相對應的實體并不是以天體的形式存在。
久我女士，這種實體消亡了但過去的映像依然能表現出來的因果關系，難道不是與這次算哲博士以及他所預言的六位死者差不多嗎？是的，一邊是Å[31]，一邊卻是一億兆，但二者在世界空間裡對應的也不過是一節微小的線段。
（見下圖） &ldquo但是，德西特就依此修訂了愛因斯坦的論點。
也就是，離得越遠，螺旋狀星雲的光譜線就越朝着紅色移動，随着其移動，光線的振動頻率将越來越低。
所以，光線在抵達宇宙極限時，速度将變成零，也就完全停止運行，那麼反映在宇宙邊緣的影像就是唯一的，和實體是一樣的。
如此，我們不得不選擇這兩種理論之中的一個，作為啟示圖的原理。
&rdquo &ldquo啊！這純粹是瘋話嘛！&rdquo 熊城已經搔落滿地的頭皮屑，喃喃地說：&ldquo你也該從天上的蓮座下來了吧！&rdquo 法水苦笑了一下，接着闡述：&ldquo我們把德西特從太陽的心靈學上得到的理論，應用在人體的生理上，會發現即使穿越宇宙、經過漫長歲月，實體與映像都保持着原樣，這樣的現象如果發生在人類的身體上意味着什麼？比方說，它可能是某種跟疾病相關的内在物質，如果該物質自始至終保持不變的形狀，既不繁殖也不衰老&hellip&hellip&rdquo &ldquo你的意思是&hellip&hellip&rdquo &ldquo那就是特異體質，&rdquo法水昂起頭說道，&ldquo比如心肌腫大，或者是硬腦膜矢狀面縫合未痊愈之類。
但是，因為自然界法則在人體生理中的循環，形成了對稱現象，像哈尼曼學派就試圖在熱力學的範圍導入生理現象。
因此，賦予僅僅是無機物的算哲博士神奇的力量，讓人以為有可遙控的玩偶存在，這其實是兇手故意使用的擾亂策略。
所以圖中的死者之船等圖案，很有可能隻是表示時間的進程，并無其他意義。
&rdquo 特異體質&hellip&hellip論辯的交鋒擦出耀眼的火花，熊城怎麼也想不到事件背後竟然暗藏着這樣的打火石。
他下意識地擦掉手心的濕汗，說道：&ldquo原來是這樣。
不過，為何名單裡還要加上易介呢？&rdquo &ldquo疑問就在這兒，熊城，&rdquo法水滿意地點點頭，&ldquo所以謎團的關鍵不是圖形本身，而是繪圖者的意志。
但是，不論怎樣，這種與醫學相關的幻想不應該違背良心的底線。
&rdquo &ldquo但是，這些圖案看起來不是相當滑稽嗎？&rdquo檢察官提出反對意見，&ldquo正好中和了毫不掩飾的暗示。
我不覺得其中蘊含犯罪的氣息。
如果在這個時機做出錯誤的選擇，那麼完全有可能在上千次的訊問後，仍會遇到難以突破的屏障，調查将陷入僵局。
所以，聽到鎮子的驚人解釋時，法水隻是一副垂着下巴打瞌睡的樣子。
他那凝神沉思的狀态，足以說明此刻他内心的苦惱遠遠超過以往。
這一樁沒有兇手的殺人事件，終究還是無法否定将埃及船和死亡圖示聯系起來的解讀方法。
不一會兒，法水擡起頭，他的臉上出乎意料地再次充滿了生機。
他開口說道：&ldquo我明白，久我女士。
但是，這些圖示的道理絕不是史威登堡神學的意義[27]。
這裡面看似雜亂，其實邏輯和條理很清楚。
而且，立體幾何學理論可以在一切現象裡存在，它在這裡也是絕對不變的單位因素。
因此，如果将這些圖示對照宇宙及自然界的法則，必然會發現這其中存在的抽象化内容。
&rdquo 法水突然進入一種前人未曾涉及的超驗推理領域，檢察官不禁啞然。
就算一切法則的指導原則歸于數學性理論，在《主教殺人事件》[28]中黎曼·克利斯多菲爾的張量推論，也隻是相對簡單地展現了犯罪的概念，而法水卻想要将它應用到犯罪分析，進入無邊無際的抽象思維世界&hellip&hellip &ldquo噢&hellip&hellip&rdquo鎮子露骨地嘲弄道，&ldquo我想起來曾聽過一個将直線畫歪的故事，據說是某個自以為是的學生，在上了内容為洛倫茲收縮[29]的課程後做出的事。
那麼，能請你解釋一下闵可夫斯基的四度空間和第四容積（在體積中隻有靈質能夠滲透存在的空隙）嗎？&rdquo 法水狠狠地瞪着對方，在感到有足夠的氣勢後才開口：&ldquo宇宙結構簡史上，最壯觀的一頁應該是發生在愛因斯坦與德西特[30]兩人之間的辯論，主題是空間曲率的假設。
當時德西特的主張是依據空間具有的幾何學特性，反駁愛因斯坦的反太陽論。
久我女士，如果把兩者對比，啟示圖的真正内涵便會出現。
&rdquo 法水在說出這些瘋狂的話後，邊畫圖邊說明：&ldquo先說反太陽論吧。
愛因斯坦認為，太陽發射的光線通過球形的宇宙邊緣會繞回到原點。
所以，太陽光在達到宇宙的極限時，在此地有了第一個映像，之後持續環繞幾百萬年的時間，通過球形外環到達背面對應的點上，有了第二映像。
這時候，太陽已經消亡，變成了一個暗黑的星球。
也就是說，與這個影像相對應的實體并不是以天體的形式存在。
久我女士，這種實體消亡了但過去的映像依然能表現出來的因果關系，難道不是與這次算哲博士以及他所預言的六位死者差不多嗎？是的，一邊是Å[31]，一邊卻是一億兆，但二者在世界空間裡對應的也不過是一節微小的線段。
（見下圖） &ldquo但是，德西特就依此修訂了愛因斯坦的論點。
也就是，離得越遠，螺旋狀星雲的光譜線就越朝着紅色移動，随着其移動，光線的振動頻率将越來越低。
所以，光線在抵達宇宙極限時，速度将變成零，也就完全停止運行，那麼反映在宇宙邊緣的影像就是唯一的，和實體是一樣的。
如此，我們不得不選擇這兩種理論之中的一個，作為啟示圖的原理。
&rdquo &ldquo啊！這純粹是瘋話嘛！&rdquo 熊城已經搔落滿地的頭皮屑，喃喃地說：&ldquo你也該從天上的蓮座下來了吧！&rdquo 法水苦笑了一下，接着闡述：&ldquo我們把德西特從太陽的心靈學上得到的理論，應用在人體的生理上，會發現即使穿越宇宙、經過漫長歲月，實體與映像都保持着原樣，這樣的現象如果發生在人類的身體上意味着什麼？比方說，它可能是某種跟疾病相關的内在物質，如果該物質自始至終保持不變的形狀，既不繁殖也不衰老&hellip&hellip&rdquo &ldquo你的意思是&hellip&hellip&rdquo &ldquo那就是特異體質，&rdquo法水昂起頭說道，&ldquo比如心肌腫大，或者是硬腦膜矢狀面縫合未痊愈之類。
但是，因為自然界法則在人體生理中的循環，形成了對稱現象，像哈尼曼學派就試圖在熱力學的範圍導入生理現象。
因此，賦予僅僅是無機物的算哲博士神奇的力量，讓人以為有可遙控的玩偶存在，這其實是兇手故意使用的擾亂策略。
所以圖中的死者之船等圖案，很有可能隻是表示時間的進程，并無其他意義。
&rdquo 特異體質&hellip&hellip論辯的交鋒擦出耀眼的火花，熊城怎麼也想不到事件背後竟然暗藏着這樣的打火石。
他下意識地擦掉手心的濕汗，說道：&ldquo原來是這樣。
不過，為何名單裡還要加上易介呢？&rdquo &ldquo疑問就在這兒，熊城，&rdquo法水滿意地點點頭，&ldquo所以謎團的關鍵不是圖形本身，而是繪圖者的意志。
但是，不論怎樣，這種與醫學相關的幻想不應該違背良心的底線。
&rdquo &ldquo但是，這些圖案看起來不是相當滑稽嗎？&rdquo檢察官提出反對意見，&ldquo正好中和了毫不掩飾的暗示。
我不覺得其中蘊含犯罪的氣息。