朱彜尊選集（二）
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度大庾嶺〔一〕
雄關直上嶺雲孤〔二〕，驛路梅花歲月徂〔三〕。
丞相祠堂虛寂寞〔四〕，越王城闕總荒蕪〔五〕。
自來北至無鴻雁〔六〕，從此南飛有鷓鴣〔七〕。
鄉國不堪重佇望〔八〕，亂山落日滿長途。
【注釋】 本詩作於順治十三年（一六五六）。
〔一〕大庾嶺：又稱梅嶺，在江西、廣東兩省交界處。
據《讀史方輿紀要》卷八三載，漢武帝時，因將軍庾勝曾築城嶺上，故名大庾嶺。
〔二〕雄關：此指梅關。
據《明一統志》稱：梅關“在大庾嶺上，兩岸壁立，最高且險。
”又，清杜臻《巡視記》雲：“至南安舍舟登（梅）嶺，過所謂南粵雄關者，夾道皆短垣，蒼松列嶂間。
” 〔三〕驛路梅花：清顧祖禹《讀史方輿紀要》：“（梅關）嘗爲天下必争之處，有驛路在石壁間，相傳唐開元中張九齡所鑿，宋嘉祐中復修廣之。
”又，吳震方《嶺南雜記》：“庾嶺多梅，古者已然，自有‘折梅逢驛使’、‘淚盡北枝花’之句，而好事者往往增植之。
”徂（cú）：往，逝。
漢韋孟《諷諫》詩：“歲月其徂。
” 〔四〕丞相祠堂：《明一統志》：“張文獻祠在大庾嶺雲封寺前，祀唐宰相張九齡。
” 〔五〕越王：指南越王趙佗，其都城在今廣州市西（見《明一統志》）。
〔六〕北至無鴻雁：相傳北雁每飛至衡陽迴雁峰即回返，庾嶺在其南，故雲。
〔七〕南飛有鷓鴣：左思《吳都賦》：“鷓鴣南翥而中留。
”劉淵林注：“此鳥常南飛不北，豫章以南諸郡處處有之。
” 〔八〕鄉國：猶家鄉。
寄遠〔一〕 南風日夕度江潭，旅夢還家路未諳。
寄語寒衣休憶遠〔二〕，更無霜雪到天南〔三〕。
【注釋】 本詩作於順治十三年（一六五六）。
〔一〕寄遠：猶言寄内，竹垞時客居嶺南。
〔二〕寄語句：唐元稹有《景申秋詩》雲：“思婦問寒衣。
”此或化用其意。
〔三〕更無霜雪：宋範成大《桂海虞衡志》：南州多無霜雪，草木皆不改柯易枝。
天南：謂嶺南，即今廣東、廣西一帶。
首春端州述懷寄故鄉諸子〔一〕 客舍千山外，春城萬裡心〔二〕。
草青仍一度〔三〕，雲暗結重陰〔四〕。
往事隨蓬轉〔五〕，謀生愈陸沉〔六〕。
承歡違菽水〔七〕，兄弟渺商參〔八〕。
負米情空在〔九〕，離鴻思不禁〔一〇〕。
此邦非樂土〔一一〕，何處好懷音〔一二〕？枉作窮途哭〔一三〕，虛勞澤畔吟〔一四〕。
蒼梧晴峽遠〔一五〕，桂水暮流深〔一六〕。
夢斷梅鋗嶺〔一七〕，囊空陸賈金〔一八〕。
楓林悲落月〔一九〕，苔石憶同岑〔二〇〕。
燕笑應如昨〔二一〕，沉吟獨至今〔二二〕。
北歸徒躑躅，南望益蕭森〔二三〕。
瓊樹佳人隔〔二四〕，梅花驛使臨〔二五〕。
短書知可報，珍重問江潯〔二六〕。
【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕首春：指陰曆正月。
梁元帝《纂要》：“正月孟春，亦曰……首春。
”端州：今廣東省高要縣。
州置于隋代，唐因之，宋廢。
〔二〕客舍二句：唐賈至有《嶽陽樓宴王員外貶長沙》詩雲：“極浦三春草，高樓萬裡心。
”此或從中化出。
〔三〕草青一度：謂一年。
《唐書·突厥傳》：“（突厥）不知年曆，惟以草青爲記。
”又，宋洪皓《松漠紀聞》：女真民不知紀年，問之，則曰：“我見草青幾度矣。
”仍：乃。
〔四〕雲暗句：語本南朝宋謝惠連《詠冬》詩：“積寒風愈切，繁雲起重陰。
” 〔五〕蓬轉：蓬草隨風飛轉，此喻行蹤轉徙無常。
晉潘嶽《西征賦》：“陋吾人之拘攣，飄萍浮而蓬轉。
”杜甫《客亭》詩：“多少殘生事，飄零任轉蓬。
” 〔六〕陸沉：陸地無水而沉，此喻不爲人知。
《莊子·則陽》：“方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沉者也。
” 〔七〕承歡：謂迎合人意，博取歡心。
多用以侍奉父母。
菽（shū）水：豆和水，即普通食物，此指奉養父母而言。
《禮記·檀弓》：“啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。
” 〔八〕商、參（shēn）：二星名。
參星即參宿（屬獵戶星座），商星即心宿（屬天蠍星座），二星東西相對，天體上約距一百八十度，自地面觀之，參升商落，不能同見。
原謂兄弟失和，不共戴天。
《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沉，居於曠林，不相能也，日尋幹戈，以相征討。
後帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰爲商星；遷實沉于大夏，主參，唐人是因……故參爲晉星。
”後因喻兄弟或人之分離，不得相見，如杜甫《贈衛八處士》詩：“人生不相見，動如參與商。
”此用其義。
〔九〕負米：《孔子家語·緻思》：“子路見於孔子曰：‘由也事二親之時，常食藿藜之實，爲親負米百裡之外。
’” 〔一〇〕離鴻思：指思子，語本潘嶽《笙賦》：“嚶嚶關關，若離鴻之鳴子。
” 〔一一〕樂土：《詩·魏風·碩鼠》：“逝將去汝，適彼樂土。
”故下句有“好懷音”之問。
〔一二〕好懷音：語本《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音。
”《傳》：“懷，歸也。
”《正義》：“詩人欲歸之好音者，愛其人欲贈之耳。
” 〔一三〕窮途哭：謂己窮途枉哭。
詳見前《送林佳璣還莆田》詩注〔一〇〕。
〔一四〕澤畔吟：《史記·屈原列傳》：“（屈原被放後）至於江濱，被髮行吟澤畔。
”此謂傷時虛勞。
〔一五〕蒼梧：即今湖南省寧遠縣一帶，相傳舜逝於此。
〔一六〕桂水：湘、粵桂水有二，一源於桂陽（在湖南省）入湘江，一源於桂山（今廣東省韶關市）入武水。
上句既雲“蒼梧遠”，此句“桂水”應相對而近，當指粵。
唐賈至《嶽陽樓宴王員外貶長沙》詩：“楚山晴靄碧，湘水暮流深。
”以上二句當由此化出（參後《崧臺晚眺》注〔四〕引杜詩）。
〔一七〕梅鋗（xuān）嶺：即梅嶺别稱。
梅鋗，人名。
據《越絶書》載，秦滅六國時，鋗曾奉越王築城嶺上，鄉人因謂之梅嶺。
〔一八〕陸賈：漢人，曾奉命招諭南越王趙佗，佗賜之千金（詳後《越王臺懷古》詩注）。
竹垞詩以切其地而喻囊空。
〔一九〕楓林句：疑自杜甫《夢李白》詩“魂來楓林青，魂返關塞黑。
……落月滿屋梁，猶疑照顔色”句化出，有自傷之意。
〔二〇〕苔石句：語本晉郭璞《贈溫嶠》詩：“人亦有言，松竹有林，及爾臭味，異苔同岑。
”同岑：謂同一山岑，喻出一本源。
全句指志趣相投之友人。
〔二一〕燕笑：宴飲談笑。
〔二二〕沉吟：深思。
〔二三〕蕭森：陰晦不明貌。
〔二四〕瓊樹：喻美好的人品或風姿。
《世説新語·賞譽》：“太尉（指王衍）神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。
”李白《三山望金陵寄殷淑》詩：“耿耿憶瓊樹，天涯寄一顔。
”按：若以“佳人”必爲女性，則事出《陳書·張貴妃傳》：“其曲有《玉樹後庭花》……其略雲：‘璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。
’大抵皆美張貴妃、孔貴嬪之容色。
” 〔二五〕梅花驛使：語本三國吳陸凱《贈範曄詩》：“折（梅）花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
” 〔二六〕江潯（xún）：江邊。
此指竹垞故鄉秀水，亦指代故鄉親友。
枚乘《七發》：“周馳乎蘭澤，弭節乎江潯。
” 珠江午日觀渡〔一〕 蠻歌撫節下空江〔二〕，畫舸朱旗得幾雙！想像戈船猶漢日〔三〕，忽驚風土異鄉邦〔四〕。
芙蓉遠水迷花渡，琥珀深杯覆酒缸。
近世青樓經亂盡〔五〕，知無紅粉出當窗〔六〕。
【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕珠江：《廣東通志》以爲中流有海珠石，故名。
午日：即端午，陰曆五月五日。
渡：競渡，即賽龍舟。
〔二〕撫節：敲打拍闆，調整歌曲或樂曲的節奏。
節，樂器名，竹製如箕，上下各一，劃之發聲。
魏曹植《閨情詩》：“彈琴撫節，爲我弦歌。
” 〔三〕戈船：古戰船之一。
舊題劉歆《西京雜記》雲：“戈船，上建戈矛，四角悉垂幡眊旍葆麾蓋。
”一説船下安戈戟，以除蚊鼉水蟲之害。
猶漢日：以漢時有戈船將軍征南越事，故雲（見《漢書·武帝本紀》）。
〔四〕異鄉邦：有異於故鄉。
〔五〕青樓：猶妓院。
南朝梁劉邈《萬山見採桑人》詩：“倡妾不勝愁，結束下青樓。
” 〔六〕紅粉：指代美女，此謂妓女。
《古詩十九首·青青河畔草》：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉粧，纖纖出素手。
” 越王臺懷古〔一〕 君不見越山高高越臺古，複道逶迤接南武〔二〕。
北望山頭徧白雲〔三〕，西臨城下環珠浦〔四〕。
由來形勝盡高丘，萬裡天南此壯遊。
驚濤暗向扶胥落〔五〕，佳氣晴連鬱水浮〔六〕。
憶昔中原逐秦鹿〔七〕，五軍失利屠睢戮〔八〕。
番君一出王衡山〔九〕，戶將從征入函谷〔一〇〕。
天教霸象開南溟〔一一〕，宵分東井聚五星〔一二〕。
龍川縣令起嶺表〔一三〕，被書移檄馳邊庭。
聲言三關盜兵至，一時按法誅秦吏〔一四〕。
萬人既築湞陽城〔一五〕，千裡還開雒王地〔一六〕。
漢帝當年爲剖符〔一七〕，陸生燕喜出西都〔一八〕。
冠裳魋結須臾變〔一九〕，文錦蒲桃絶世無〔二〇〕。
番禺之交一都會〔二一〕，因山築臺落天外。
百丈迴盤信壯觀，三時朔望長升拜〔二二〕。
自古羈縻稱外藩〔二三〕，誰令市鐵禁關門〔二四〕？不見鮫魚重入貢〔二五〕，旋看黃屋自言尊〔二六〕。
漢使陳觴更行樂〔二七〕，紫貝明犀雙孔雀。
重來錦石已成山〔二八〕，歸去黃金遂盈槖〔二九〕。
一從蒟醬啓唐蒙〔三〇〕，越騎校尉甘泉中〔三一〕。
是誰僇殺棄繻者〔三二〕，江淮巴蜀紛來攻。
伏波下瀨軍三面，樓船戈船齊教戰〔三三〕。
合浦珠崖隸海隅〔三四〕，山薑扶荔移深殿〔三五〕。
尉佗城圮夕陽原〔三六〕，建德園荒秋樹根〔三七〕。
虛傳避暑遊宮闕，幾見浮杯出石門〔三八〕。
木棉花開山雨積〔三九〕，鷓鴣啼處蠻煙碧。
舊井潛移郭璞城〔四〇〕，離宮半入虞翻宅〔四一〕。
人事消沉洵可哀〔四二〕，千秋朝漢餘高臺〔四三〕。
漢家遺蹟不可問，籲嗟乎，歌風柏梁安在哉〔四四〕！ 【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕越王臺：遺址在今廣東省廣州市越秀山（詩中省稱“越山”）上，爲漢代南越王趙佗所築。
〔二〕複道：高樓間或山巖險要處所架設的通道。
《水經注·泿水》：“佗因岡作臺，北面朝漢，圓基千步，直峭百丈，頂上三畝，複道回環，逶迤曲折。
”南武：廣州城之古稱，乃春秋時吳越王子孫所築。
〔三〕白雲：白雲山，在廣州市北郊。
據《明一統志》稱，因常有白雲覆山上，故名。
〔四〕環珠浦：謂珠浦環繞，用“合浦珠還”事，諧音移就。
據《漢書·孟嘗傳》：漢時，合浦盛産珍珠，幾任太守搜采殆盡，蚌母他移。
而孟嘗爲太守，悉革前弊，其珠乃還。
按：合浦在今廣東省雷州半島海康縣，距廣州尚遠，詩人但約略言之。
〔五〕扶胥：鎮名，在今廣東省番禺縣東南。
韓愈《南海神廟碑》：“廟在今廣州治東南海道八十裡，扶胥之口，黃木之灣。
” 〔六〕佳氣：象徵吉祥的光彩。
此謂美好風光。
鬱水：指今廣東省之西江。
〔七〕中原逐秦鹿：喻争奪天下。
《史記·淮陰侯傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。
”又，唐魏徵《述懷》詩：“中原還逐鹿，投筆事戎軒。
” 〔八〕五軍句：事見《淮南子·人間訓》：“（秦皇）利越之犀角象齒、翡翠珠璣，乃使尉屠睢發卒五十萬，爲五軍……以與越人戰，……越人皆入叢薄中，與禽獸處，莫肯爲秦虜。
相置桀駿以爲將，而夜攻秦人，大破之，殺尉屠睢。
” 〔九〕番（pó）君：指吳芮。
據《漢書·吳芮傳》：芮秦時爲番（通“鄱”）陽令，甚得民心，號曰“番君”。
陳涉起義，芮亦率越人從諸侯入關，項羽封之爲衡山王。
王（wàng）：爲王。
〔一〇〕戶將：軍官名。
據《漢書·功臣表》，吳芮部將梅鋗曾令越人戶出一人，從軍破秦，以戶將領其軍。
〔一一〕霸象：舊時認爲：“天垂象，見吉兇，聖人象之。
”（《易·繫辭》）故霸象即指天象顯示出“霸”之所在。
開南溟：據《史記·南越尉佗傳》、《南越志》，秦二世時，五星（金、木、水、火、土）會於南鬥、牛，南海尉任囂知其爲“偏霸（一方之霸）之象，遂有志焉。
”後農民起義，囂築關自固，以爲可成一州之主，雖因病劇不果，實乃爲南越割據一方之先河。
〔一二〕宵分：夜半。
東井：星名，即二十宿中之井宿，有星八顆，屬雙子座。
《史記·張耳陳餘列傳》：“漢王之入關，五星聚東井。
東井者，秦分也，先至必霸。
” 〔一三〕龍川：縣名，屬今廣東省。
縣令：指趙佗。
據《史記·南越尉陀傳》：任囂時佗爲龍川令，囂臨終，囑佗繼其志，矯詔以佗行南海尉事。
其後，佗自爲南越武王。
嶺表：即五嶺外，嶺南。
〔一四〕被（pī）書三句：《史記·南越尉佗傳》：“任囂病且死……即被佗書，行南海尉事。
囂死，佗即移檄告橫浦、陽山、湟谿關曰：‘盜兵且至，急絶道聚兵自守！’因稍以法誅秦所置長吏，……擊并桂林、象郡，自立爲南越武王。
” 〔一五〕湞（zhēn）陽：在今廣東省英德縣東，趙佗曾築萬人城於此。
〔一六〕雒王：《水經注·葉榆水》：“交趾（今越南北部）昔未有郡縣之時，土地有雒田，其田從潮水上下，民墾食其田，因名爲雒民，設雒王、雒侯，主諸郡縣。
”後被南越所滅，故詩中雲“千裡開地”。
〔一七〕漢帝剖符：古代帝王授予諸侯之憑證稱“符”，竹製，剖分爲二，帝王與諸侯各執其一。
據《史記·南越尉佗傳》：“（佗自立爲南越王後）高帝已定天下，爲中國勞苦故，釋佗弗誅。
漢十一年，遣陸賈因立佗爲南越王，與剖符通使，和集百越，毋爲南邊患害。
” 〔一八〕陸生：即陸賈。
漢初謀士，有辯才，曾兩度出使南越。
燕喜：宴飲喜悅。
據《漢書·陸賈傳》：呂後當權用事，“王諸呂”，“危劉氏”，右丞相陳平深以爲患，聽從陸賈“深相結納”絳侯周勃以抑之的計謀，“賈以此遊漢廷公卿間，名聲籍甚。
”又，潘嶽《西征賦》：“陸賈優遊宴喜。
” 〔一九〕魋（zhuí）結：通“椎髻”。
《史記·酈生陸賈列傳》：“陸生至，尉佗魋結箕踞見陸生。
”司馬貞《索隱》：“謂爲髻一撮，以椎而結之。
”須臾變：指陸生説佗，佗爲之動，蹶然起謝，奉漢稱臣。
〔二〇〕文錦句：舊題劉歆《西京雜記》：南越王佗獻高帝鮫魚、荔枝，帝報以蒲桃（即葡萄）、錦四匹。
〔二一〕番（pán）禺：縣名，現已并入廣州市。
《史記·貨殖列傳》：“番禺亦其一都會也。
” 〔二二〕因山三句：《廣州記》：“尉陀立臺，以朝漢室。
圓基千步，直峭百丈；螺道登進，頂上三畝；朔望升拜，號爲朝臺。
”又，《輿地紀勝》：“朝臺在番禺縣西五裡。
”三時，謂春、夏、秋三季。
朔、望，陰曆初一、十五。
〔二三〕羈縻（jīmí）：籠絡使不生異心。
羈，馬籠頭。
縻，牛鼻繩，此謂束縛。
《漢書·蕭望之傳》：“外夷稽首稱藩，中國讓而不臣，此則羈縻之誼，謙亨之福也。
” 〔二四〕誰令句：《史記·南越尉佗傳》：“高後時，有司請禁南越關市鐵器。
”關市，邊界市場。
〔二五〕鮫魚：一作“蛟人”。
據《太平禦覽》所引張華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。
”（《述異記》亦有著録） 〔二六〕旋：隨即。
黃屋：帝王所乘之車。
借指帝王。
《史記·南越尉佗傳》：禁市後，“（尉）佗曰：‘此必長沙王計也，欲倚中國，擊滅南越而并王之，自爲功也。
’於是佗乃自尊號爲南越武帝。
……乘黃屋左纛，稱制，與中國侔。
” 〔二七〕漢使：謂陸賈。
據《漢書·南粵王傳》，陸賈初入粵，與尉佗言，佗“迺大悅陸生，留與飲數月。
”漢文帝元年（前一七九），賈再次使南越。
南越王佗乃下令國中曰：“自今以來，去帝制黃屋左纛。
”下句諸異物均爲佗所獻。
〔二八〕錦石：謂錦石山，在今廣東省德慶縣。
據《明一統志》，陸賈使南越時曾設錦帳於此（一説覆錦於石），因名。
〔二九〕黃金盈槖（tuó）：據《史記·酈生陸賈列傳》：南粵王佗與陸賈交談後，眼界爲開，乃“賜陸生槖中裝直千金，他送亦千金。
” 〔三〇〕蒟（jǔ）醬：植物名，胡椒科。
《本草綱目》：“蒟子可以調食，故謂之醬。
”唐蒙：漢代番陽令，曾使南越，食蒟醬。
聞之賈人，謂産自蜀，自夜郎輸入南越。
蒙遂上奏，言可自蜀入夜郎，偷襲南越。
〔三一〕越騎校尉：漢代武官名，以内附之越人爲之。
甘泉：甘泉宮，在陝西省淳化縣甘泉山上，秦時所建，漢武帝增廣之，以爲避暑離宮。
〔三二〕是誰句：據《漢書·終軍傳》：“初，軍從濟南當詣博士，步入關，關吏予軍繻（帛製通行證，製之爲二，過關時驗合）。
軍問：‘以此何爲？’吏曰：‘爲復傳，還當以合符。
’軍曰：‘大丈夫西遊，終不復傳還！’棄繻而去。
”後，終軍爲使者，説南越王和親内附，王許，其相呂嘉不願，殺其王及漢使。
僇（lù）：通“戮”。
〔三三〕江淮三句：據《史記·南越尉佗傳》：“今呂嘉、建德等反，自立晏如，令罪人及江淮以南樓船十萬師往討之。
元鼎五年秋，衛尉路博德爲伏波將軍，出桂陽，下匯水；主爵都尉楊僕爲樓船將軍，出豫章，下橫浦；故歸義越侯二人爲戈船、下厲（一作“瀨”）將軍，出零陵，或下離水，或抵蒼梧；使馳義侯因巴蜀罪人，發夜郎兵，下牂牁江；鹹會番禺。
” 〔三四〕珠崖：漢郡名，在今廣東省海口市。
珠崖、合浦皆漢平南越後即其地所建郡（此從《漢書》説）。
〔三五〕山薑句：舊題劉歆《西京雜記》雲：元鼎六年，破南越，起扶荔宮以植所得奇草異木——菖蒲、山薑、龍眼、荔枝、檳榔、橄欖之類。
〔三六〕圮（pǐ）：毀壞，坍塌。
〔三七〕建德：南越明王長子，興之兄。
呂嘉殺越王興後，立之爲王。
據元吳萊《南海古蹟記》：“南越王弟建德故宅在西城内，吳虞翻移交州時有園池。
” 〔三八〕浮杯：《嘉慶一統志》：“天井岡，在番禺縣北四裡，岡下有越王井，深百餘尺，雲是趙佗所鑿。
昔有人誤墜酒杯於此井，遂流出石門，古詩雲：‘石門通越井。
’”石門：《元和郡縣志》雲：“石門水一名貪泉，出廣州南海縣西。
” 〔三九〕木棉句：《漁洋詩話》卷中：“越王臺枕廣州北城，有呼鸞道故蹟。
女牆間皆木棉，花時紅照天外，亦奇觀也。
” 〔四〇〕舊井句：未詳。
張勵《五仙觀記》雲：“五仙騎羊遺穗，或雲漢趙佗時，或雲晉郭璞遷城時。
”據此，當有其事，惜未知所本。
〔四一〕離宮句：據《廣東通志》：今廣州市之光孝寺，本南越王建德故宅，“三國吳虞翻居此以爲圃，多植蘋訶子樹，名曰‘虞苑’。
” 〔四二〕洵（xún）：確實。
〔四三〕朝漢：尉佗曾“因岡作臺，北面朝漢”，故雲（詳見注〔二〕）。
〔四四〕歌風：臺名。
相傳爲漢高祖劉邦作《大風歌》處，後人爲築“歌風臺”，故址在今江蘇省沛縣東泗水西岸。
柏梁：臺名，漢武帝時建，故址在今陝西省長安縣西北長安故城内。
據《三輔舊事》，謂臺以香柏爲梁，故名。
又據《漢書·武帝紀》注文，謂以百頭梁作臺而名。
按，“歌風”、“柏梁”並稱者，以武帝曾置酒臺上，詔羣臣和詩，即後世所仿之“柏梁體”（七言聯句，每句用韻）。
竹垞乃因喻漢代之文治武功。
崧臺晚眺〔一〕 傑閣臨江試獨過〔二〕，側身天地一悲歌〔三〕。
蒼梧風起愁雲暮〔四〕，高峽晴開落照多〔五〕。
緑草炎洲巢翠羽〔六〕，金鞭沙市走明駝〔七〕。
平蠻更憶當年事，諸將誰同馬伏波〔八〕。
【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕崧臺：據《南越志》、《廣東通志》載：崧臺在廣東高要縣外六裡，有竦石，廣六十餘丈，高二百餘仞，爲上帝觴百神之所。
古名“岡臺”，唐天寶中改今名。
〔二〕傑閣：指崧臺附近閲江樓之高閣。
清王士禛《北歸志》雲：微雨登閲江樓，“樓前石磯，下俯端江（今端溪），……或曰古崧臺在此，或曰非也。
崧臺乃定山中峯。
傳雲：‘上有崧臺，下有石室。
此崧臺書院耳。
’” 〔三〕側身：同“廁身”，置身。
〔四〕蒼梧句：晉顧微《南海經》：蒼梧山左右出風，故號“風門”。
按，崧臺非近蒼梧，然詩人自可臨風抒懷。
杜甫《詠懷》雲：“飄颻桂水遊，悵望蒼梧愁。
”竹垞詩或本此。
〔五〕高峽：指高要峽，又名羚羊峽，在崧臺附近。
〔六〕炎洲：傳説爲南海中洲名，其上有火光獸，火林山等（見舊題東方朔《海内十洲記》）。
此泛指嶺南之地。
唐陳子昂《感遇》二十三：“翡翠巢南海，雄雌珠樹林……殺身炎州裡，委羽玉堂陰。
” 〔七〕明駝：謂駱駝。
唐段成式《酉陽雜俎》雲：駝卧時，腹不帖地，屈足漏明，則行千裡，故稱明駝。
〔八〕馬伏波：謂東漢伏波將軍馬援。
據《後漢書·馬援傳》，援曾因平交阯而拜將；年六十二時，南方少數民族叛亂，復請出征，曰：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳！”終殁軍中。
七星巖水月宮〔一〕 晨策遵北渚〔二〕，初暾麗陽崖〔三〕。
淒清曾颸發〔四〕，鬱述素雲霾〔五〕。
橫術越故蹊〔六〕，交林冠高齋。
蒼煙秀松果，白石崇基階〔七〕。
以茲清曠地，結念澄中懷〔八〕。
瑤琴雖無音，山水調長諧。
何必答歗歌，魚鳥即朋儕〔九〕。
懷新意猶眷，撫往迹誠乖〔一〇〕。
即事非浮歡〔一一〕，真樂亮難偕〔一二〕。
【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕七星巖：在今廣東省肇慶縣，七峯羅列如北鬥七星，“峋嶙蔥鬱，森列蒼布，如隕石麗地錯落”（王圻《三才圖會·七星巖考》），爲風景勝地。
水月宮：在寶陀巖下。
〔二〕策：策杖；扶杖。
南朝宋謝靈運《登石門最高頂》詩：“晨策尋絶壁。
”遵：循；沿。
渚（zhǔ）：水中小塊陸地。
七星巖在肇慶城北瀝湖中，故曰“北渚”。
〔三〕暾（tūn）：初升的太陽。
屈原《九歌·東君》：“暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。
”陽崖：向陽之山崖。
謝靈運《於南山往北山經湖中瞻眺》詩：“朝日發陽崖，景落憩陰峯。
” 〔四〕曾：高舉貌。
屈原《九歌·東君》：“翾飛兮翠曾。
”注：“曾，舉也。
”颸（sī）：涼風。
《文選·謝靈運〈初發石首城〉》詩：“晨裝摶曹颸。
”注：“良曰：曾颸，高風也。
” 〔五〕鬱述：盛貌。
三國魏曹植《喜雨》詩：“慶雲從北來，鬱述西南征。
”素雲：道家稱紫、白、黃三色之氣爲三素雲。
南朝宋鮑照《代白紵無歌詞》：“淒風夏起素雲回。
”錢振倫注：“《修真入道秘言》：‘立春日有三素飛雲。
’” 〔六〕術：《説文》：“術，邑中道也。
”《文選·左思〈蜀都賦〉》：“亦有甲第，當衢向術。
”劉注：“術，道。
”“橫術”即橫路。
《漢書·燕剌王（劉）旦傳》：“橫術何廣廣兮，固知國中之無人。
”故蹊：原有之路。
〔七〕崇：高。
基階：牆腳，臺階。
謝靈運《登石門最高頂》詩：“積石擁基階。
” 〔八〕結念：凝聚心緒，運思專注。
謝靈運《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“結念屬霄漢，孤景莫與緩。
”澄中懷：使胸懷澄靜。
《南史·宗介文傳》：“名山恐難徧覩，誰澄懷觀道，卧以遊之。
” 〔九〕瑤琴四句：晉左思《招飲》詩：“非必絲與竹，山水有清音；何事待嘯歌，灌木自悲吟。
”此用其意。
歗，同“嘯”。
儕（cái），類；輩。
〔一〇〕乖：背戾。
〔一一〕即事：眼前之事。
〔一二〕亮：同“諒”。
《詩·鄘風·柏舟》：“母也天隻，不亮人隻。
”《釋文》：“亮，本亦作諒。
” 【評箋】 林昌彜曰：“七星巖在高要縣北六裡，七區連屬列峙如北鬥。
其巖延袤幾十裡，瀝湖環其下。
（宋）康衛、（明）陳白沙，近代朱竹垞、王漁洋、杭大宗、馮魚山諸名輩遊其地者，皆有詩，竹垞詩尤高曠。
”（《海天情思續録》卷五） 雄州歌四首〔一〕（選一） 其二 緑榕萬樹鷓鴣天，水市山橋阿那邊〔二〕。
蜑雨蠻煙空日月〔三〕，南來車馬北來船。
【注釋】 本詩作於順治十五年（一六五八）。
〔一〕雄州：今廣東省南雄縣，始置於五代南漢，宋開寶四年因河北路有雄州，故改稱南雄州。
〔二〕阿那（ēnuó）同“婀娜”。
此喻草木繁盛，切“緑榕萬樹”句。
元馬臻有《畫意》詩：“記得西峯阿那邊，亂雲遮斷無尋處。
” 〔三〕蜑（dàn）：又作“疍”。
古代對廣東境内某些少數民族之賤稱。
謁張曲江祠〔一〕 峻坂盤神樹〔二〕，陰崖鑿鬼工〔三〕。
芳塵羽扇冷〔四〕，春燕玉堂空〔五〕。
不覩關門險，誰開造化工〔六〕！經過遺像肅〔七〕，千載嶺雲東。
【注釋】 本詩作於順治十五年（一六五八）。
〔一〕張曲江：即張九齡，唐玄宗時宰相，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，封曲江男，天下稱曲江公而不名（《新唐書·張九齡傳》）。
大庾嶺有其祠。
〔二〕峻坂：陡坡。
神樹：謂樹之奇異，以其盤於峻坂而言。
〔三〕陰崖句：喻張九齡開鑿梅嶺工程之艱險。
鬼工，謂鬼斧神工。
唐沈佺期《巫山高》詩：“陰崖若鬼神。
”唐賀《羅浮山父與葛篇》“千歲石牀啼鬼工。
” 〔四〕芳塵句：據《唐書·張九齡傳》：張九齡與李林甫同爲相，玄宗欲用牛仙客爲尚書，九齡不可，林甫以爲宰相才，帝決意用之，九齡因迕帝意，内不自安，遂因帝賜羽扇而獻《白羽扇賦》自況。
賦中有“縱秋氣之移奪，終感恩於篋中”語。
〔五〕春燕句：據唐孟棨《本事詩》：唐相“張曲江（九齡）與李林甫同列，玄宗以文學精識深器之。
林甫嫉之若讎，曲江度其巧譎，慮終不免，爲海燕詩以緻意。
曰：‘海燕何微眇，乘春亦暫來。
豈知泥滓濺，祗見玉堂開。
繡戶時雙入，華軒日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
’亦終退斥。
”玉堂空，指九齡終爲林甫所譖，罷相貶荊州長史。
〔六〕造化：創造化育。
《淮南子·精神訓》：“偉哉造化者，其以我爲此拘拘邪？”按，梅嶺未開前，南北往來，遶道極遠，故竹垞以“造化”謂之。
〔七〕遺像：相傳唐玄宗於安史之變後，頗悔往事，曾遣人祭掃曲江墓，爲之鑄鐵象。
題南昌鐵柱觀〔一〕 丹甍縹緲麗層城〔二〕，鐵柱縱橫鍊紫清〔三〕。
陰洞蛟龍晴有氣，虛堂神鬼晝無聲。
遊人自愛登高賦〔四〕，仙吏仍兼濟物情〔五〕。
雷雨忽愁天外至〔六〕，江湖元在地中行。
【注釋】 本詩作於順治十五年（一六五八）。
〔一〕鐵柱觀：據吳曾《能改齋漫録》：晉許遜爲旌陽令，江西有蛟爲害，遜遂與其徒（一説其師）吳猛仗劍殺之，作大鐵柱鎮壓其處。
柱在今江西省南昌市廣潤門内，亦稱鐵柱宮。
〔二〕甍（méng）：屋脊。
杜甫《越王樓歌》：“孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。
”縹緲：高遠隱約貌。
麗：附着。
〔三〕鍊紫清：鍊於紫清。
紫清，天上，謂神仙所居。
李白《春日行》：“深宮高樓入紫清。
” 〔四〕登高賦：登高賦詩。
《韓詩外傳》：“孔子遊於景山之上，子路、子貢、顔淵從。
孔子曰：‘君子登高必賦。
’” 〔五〕仙吏句：據《許真君仙傳》：晉仙人瑕邱以許遜殺蛟濟民，奉玉皇命，授遜九州都仙太史，家屬皆乘雲仙去。
濟物：猶助人。
〔六〕雷雨句：語本杜甫《渼陂行》：“咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。
” 【評箋】 餘楙曰：“旌陽斬蛟，事涉荒誕，意者贛江水勢湍急，潰決爲患，鎮以鐵柱，則水勢稍殺耳。
古人好作狡獪，事事附托神仙，後人不察，從而信之，妄孰甚焉，詩之發揮，似本此意。
”（《白嶽菴詩話》下） （日）近滕元粹曰：“語語警峭，氣格亦寬然有餘。
”（明治四十年日本刊《浙西六家詩鈔》） 秋浦 秋浦沙寒鷺浴，敬亭山暝雲流〔一〕。
何處吹來片雨，回風正濕鄰舟。
【注釋】 本詩作於順治十五年（一六五八）。
〔一〕敬亭：山名，在今安徽省宣城縣北，山上有“敬亭”，相傳爲南齊謝朓賦詩之所。
烏江謁西楚霸王廟〔一〕 山前松柏憤王宮〔二〕，遺恨當年尚不窮〔三〕。
忽見諸軍盡垓下〔四〕，愁聽父老説江東〔五〕。
美人罷舞餘春草
丞相祠堂虛寂寞〔四〕，越王城闕總荒蕪〔五〕。
自來北至無鴻雁〔六〕，從此南飛有鷓鴣〔七〕。
鄉國不堪重佇望〔八〕，亂山落日滿長途。
【注釋】 本詩作於順治十三年（一六五六）。
〔一〕大庾嶺：又稱梅嶺，在江西、廣東兩省交界處。
據《讀史方輿紀要》卷八三載，漢武帝時，因將軍庾勝曾築城嶺上，故名大庾嶺。
〔二〕雄關：此指梅關。
據《明一統志》稱：梅關“在大庾嶺上，兩岸壁立，最高且險。
”又，清杜臻《巡視記》雲：“至南安舍舟登（梅）嶺，過所謂南粵雄關者，夾道皆短垣，蒼松列嶂間。
” 〔三〕驛路梅花：清顧祖禹《讀史方輿紀要》：“（梅關）嘗爲天下必争之處，有驛路在石壁間，相傳唐開元中張九齡所鑿，宋嘉祐中復修廣之。
”又，吳震方《嶺南雜記》：“庾嶺多梅，古者已然，自有‘折梅逢驛使’、‘淚盡北枝花’之句，而好事者往往增植之。
”徂（cú）：往，逝。
漢韋孟《諷諫》詩：“歲月其徂。
” 〔四〕丞相祠堂：《明一統志》：“張文獻祠在大庾嶺雲封寺前，祀唐宰相張九齡。
” 〔五〕越王：指南越王趙佗，其都城在今廣州市西（見《明一統志》）。
〔六〕北至無鴻雁：相傳北雁每飛至衡陽迴雁峰即回返，庾嶺在其南，故雲。
〔七〕南飛有鷓鴣：左思《吳都賦》：“鷓鴣南翥而中留。
”劉淵林注：“此鳥常南飛不北，豫章以南諸郡處處有之。
” 〔八〕鄉國：猶家鄉。
寄遠〔一〕 南風日夕度江潭，旅夢還家路未諳。
寄語寒衣休憶遠〔二〕，更無霜雪到天南〔三〕。
【注釋】 本詩作於順治十三年（一六五六）。
〔一〕寄遠：猶言寄内，竹垞時客居嶺南。
〔二〕寄語句：唐元稹有《景申秋詩》雲：“思婦問寒衣。
”此或化用其意。
〔三〕更無霜雪：宋範成大《桂海虞衡志》：南州多無霜雪，草木皆不改柯易枝。
天南：謂嶺南，即今廣東、廣西一帶。
首春端州述懷寄故鄉諸子〔一〕 客舍千山外，春城萬裡心〔二〕。
草青仍一度〔三〕，雲暗結重陰〔四〕。
往事隨蓬轉〔五〕，謀生愈陸沉〔六〕。
承歡違菽水〔七〕，兄弟渺商參〔八〕。
負米情空在〔九〕，離鴻思不禁〔一〇〕。
此邦非樂土〔一一〕，何處好懷音〔一二〕？枉作窮途哭〔一三〕，虛勞澤畔吟〔一四〕。
蒼梧晴峽遠〔一五〕，桂水暮流深〔一六〕。
夢斷梅鋗嶺〔一七〕，囊空陸賈金〔一八〕。
楓林悲落月〔一九〕，苔石憶同岑〔二〇〕。
燕笑應如昨〔二一〕，沉吟獨至今〔二二〕。
北歸徒躑躅，南望益蕭森〔二三〕。
瓊樹佳人隔〔二四〕，梅花驛使臨〔二五〕。
短書知可報，珍重問江潯〔二六〕。
【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕首春：指陰曆正月。
梁元帝《纂要》：“正月孟春，亦曰……首春。
”端州：今廣東省高要縣。
州置于隋代，唐因之，宋廢。
〔二〕客舍二句：唐賈至有《嶽陽樓宴王員外貶長沙》詩雲：“極浦三春草，高樓萬裡心。
”此或從中化出。
〔三〕草青一度：謂一年。
《唐書·突厥傳》：“（突厥）不知年曆，惟以草青爲記。
”又，宋洪皓《松漠紀聞》：女真民不知紀年，問之，則曰：“我見草青幾度矣。
”仍：乃。
〔四〕雲暗句：語本南朝宋謝惠連《詠冬》詩：“積寒風愈切，繁雲起重陰。
” 〔五〕蓬轉：蓬草隨風飛轉，此喻行蹤轉徙無常。
晉潘嶽《西征賦》：“陋吾人之拘攣，飄萍浮而蓬轉。
”杜甫《客亭》詩：“多少殘生事，飄零任轉蓬。
” 〔六〕陸沉：陸地無水而沉，此喻不爲人知。
《莊子·則陽》：“方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沉者也。
” 〔七〕承歡：謂迎合人意，博取歡心。
多用以侍奉父母。
菽（shū）水：豆和水，即普通食物，此指奉養父母而言。
《禮記·檀弓》：“啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。
” 〔八〕商、參（shēn）：二星名。
參星即參宿（屬獵戶星座），商星即心宿（屬天蠍星座），二星東西相對，天體上約距一百八十度，自地面觀之，參升商落，不能同見。
原謂兄弟失和，不共戴天。
《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沉，居於曠林，不相能也，日尋幹戈，以相征討。
後帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰爲商星；遷實沉于大夏，主參，唐人是因……故參爲晉星。
”後因喻兄弟或人之分離，不得相見，如杜甫《贈衛八處士》詩：“人生不相見，動如參與商。
”此用其義。
〔九〕負米：《孔子家語·緻思》：“子路見於孔子曰：‘由也事二親之時，常食藿藜之實，爲親負米百裡之外。
’” 〔一〇〕離鴻思：指思子，語本潘嶽《笙賦》：“嚶嚶關關，若離鴻之鳴子。
” 〔一一〕樂土：《詩·魏風·碩鼠》：“逝將去汝，適彼樂土。
”故下句有“好懷音”之問。
〔一二〕好懷音：語本《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音。
”《傳》：“懷，歸也。
”《正義》：“詩人欲歸之好音者，愛其人欲贈之耳。
” 〔一三〕窮途哭：謂己窮途枉哭。
詳見前《送林佳璣還莆田》詩注〔一〇〕。
〔一四〕澤畔吟：《史記·屈原列傳》：“（屈原被放後）至於江濱，被髮行吟澤畔。
”此謂傷時虛勞。
〔一五〕蒼梧：即今湖南省寧遠縣一帶，相傳舜逝於此。
〔一六〕桂水：湘、粵桂水有二，一源於桂陽（在湖南省）入湘江，一源於桂山（今廣東省韶關市）入武水。
上句既雲“蒼梧遠”，此句“桂水”應相對而近，當指粵。
唐賈至《嶽陽樓宴王員外貶長沙》詩：“楚山晴靄碧，湘水暮流深。
”以上二句當由此化出（參後《崧臺晚眺》注〔四〕引杜詩）。
〔一七〕梅鋗（xuān）嶺：即梅嶺别稱。
梅鋗，人名。
據《越絶書》載，秦滅六國時，鋗曾奉越王築城嶺上，鄉人因謂之梅嶺。
〔一八〕陸賈：漢人，曾奉命招諭南越王趙佗，佗賜之千金（詳後《越王臺懷古》詩注）。
竹垞詩以切其地而喻囊空。
〔一九〕楓林句：疑自杜甫《夢李白》詩“魂來楓林青，魂返關塞黑。
……落月滿屋梁，猶疑照顔色”句化出，有自傷之意。
〔二〇〕苔石句：語本晉郭璞《贈溫嶠》詩：“人亦有言，松竹有林，及爾臭味，異苔同岑。
”同岑：謂同一山岑，喻出一本源。
全句指志趣相投之友人。
〔二一〕燕笑：宴飲談笑。
〔二二〕沉吟：深思。
〔二三〕蕭森：陰晦不明貌。
〔二四〕瓊樹：喻美好的人品或風姿。
《世説新語·賞譽》：“太尉（指王衍）神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。
”李白《三山望金陵寄殷淑》詩：“耿耿憶瓊樹，天涯寄一顔。
”按：若以“佳人”必爲女性，則事出《陳書·張貴妃傳》：“其曲有《玉樹後庭花》……其略雲：‘璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。
’大抵皆美張貴妃、孔貴嬪之容色。
” 〔二五〕梅花驛使：語本三國吳陸凱《贈範曄詩》：“折（梅）花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
” 〔二六〕江潯（xún）：江邊。
此指竹垞故鄉秀水，亦指代故鄉親友。
枚乘《七發》：“周馳乎蘭澤，弭節乎江潯。
” 珠江午日觀渡〔一〕 蠻歌撫節下空江〔二〕，畫舸朱旗得幾雙！想像戈船猶漢日〔三〕，忽驚風土異鄉邦〔四〕。
芙蓉遠水迷花渡，琥珀深杯覆酒缸。
近世青樓經亂盡〔五〕，知無紅粉出當窗〔六〕。
【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕珠江：《廣東通志》以爲中流有海珠石，故名。
午日：即端午，陰曆五月五日。
渡：競渡，即賽龍舟。
〔二〕撫節：敲打拍闆，調整歌曲或樂曲的節奏。
節，樂器名，竹製如箕，上下各一，劃之發聲。
魏曹植《閨情詩》：“彈琴撫節，爲我弦歌。
” 〔三〕戈船：古戰船之一。
舊題劉歆《西京雜記》雲：“戈船，上建戈矛，四角悉垂幡眊旍葆麾蓋。
”一説船下安戈戟，以除蚊鼉水蟲之害。
猶漢日：以漢時有戈船將軍征南越事，故雲（見《漢書·武帝本紀》）。
〔四〕異鄉邦：有異於故鄉。
〔五〕青樓：猶妓院。
南朝梁劉邈《萬山見採桑人》詩：“倡妾不勝愁，結束下青樓。
” 〔六〕紅粉：指代美女，此謂妓女。
《古詩十九首·青青河畔草》：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉粧，纖纖出素手。
” 越王臺懷古〔一〕 君不見越山高高越臺古，複道逶迤接南武〔二〕。
北望山頭徧白雲〔三〕，西臨城下環珠浦〔四〕。
由來形勝盡高丘，萬裡天南此壯遊。
驚濤暗向扶胥落〔五〕，佳氣晴連鬱水浮〔六〕。
憶昔中原逐秦鹿〔七〕，五軍失利屠睢戮〔八〕。
番君一出王衡山〔九〕，戶將從征入函谷〔一〇〕。
天教霸象開南溟〔一一〕，宵分東井聚五星〔一二〕。
龍川縣令起嶺表〔一三〕，被書移檄馳邊庭。
聲言三關盜兵至，一時按法誅秦吏〔一四〕。
萬人既築湞陽城〔一五〕，千裡還開雒王地〔一六〕。
漢帝當年爲剖符〔一七〕，陸生燕喜出西都〔一八〕。
冠裳魋結須臾變〔一九〕，文錦蒲桃絶世無〔二〇〕。
番禺之交一都會〔二一〕，因山築臺落天外。
百丈迴盤信壯觀，三時朔望長升拜〔二二〕。
自古羈縻稱外藩〔二三〕，誰令市鐵禁關門〔二四〕？不見鮫魚重入貢〔二五〕，旋看黃屋自言尊〔二六〕。
漢使陳觴更行樂〔二七〕，紫貝明犀雙孔雀。
重來錦石已成山〔二八〕，歸去黃金遂盈槖〔二九〕。
一從蒟醬啓唐蒙〔三〇〕，越騎校尉甘泉中〔三一〕。
是誰僇殺棄繻者〔三二〕，江淮巴蜀紛來攻。
伏波下瀨軍三面，樓船戈船齊教戰〔三三〕。
合浦珠崖隸海隅〔三四〕，山薑扶荔移深殿〔三五〕。
尉佗城圮夕陽原〔三六〕，建德園荒秋樹根〔三七〕。
虛傳避暑遊宮闕，幾見浮杯出石門〔三八〕。
木棉花開山雨積〔三九〕，鷓鴣啼處蠻煙碧。
舊井潛移郭璞城〔四〇〕，離宮半入虞翻宅〔四一〕。
人事消沉洵可哀〔四二〕，千秋朝漢餘高臺〔四三〕。
漢家遺蹟不可問，籲嗟乎，歌風柏梁安在哉〔四四〕！ 【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕越王臺：遺址在今廣東省廣州市越秀山（詩中省稱“越山”）上，爲漢代南越王趙佗所築。
〔二〕複道：高樓間或山巖險要處所架設的通道。
《水經注·泿水》：“佗因岡作臺，北面朝漢，圓基千步，直峭百丈，頂上三畝，複道回環，逶迤曲折。
”南武：廣州城之古稱，乃春秋時吳越王子孫所築。
〔三〕白雲：白雲山，在廣州市北郊。
據《明一統志》稱，因常有白雲覆山上，故名。
〔四〕環珠浦：謂珠浦環繞，用“合浦珠還”事，諧音移就。
據《漢書·孟嘗傳》：漢時，合浦盛産珍珠，幾任太守搜采殆盡，蚌母他移。
而孟嘗爲太守，悉革前弊，其珠乃還。
按：合浦在今廣東省雷州半島海康縣，距廣州尚遠，詩人但約略言之。
〔五〕扶胥：鎮名，在今廣東省番禺縣東南。
韓愈《南海神廟碑》：“廟在今廣州治東南海道八十裡，扶胥之口，黃木之灣。
” 〔六〕佳氣：象徵吉祥的光彩。
此謂美好風光。
鬱水：指今廣東省之西江。
〔七〕中原逐秦鹿：喻争奪天下。
《史記·淮陰侯傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。
”又，唐魏徵《述懷》詩：“中原還逐鹿，投筆事戎軒。
” 〔八〕五軍句：事見《淮南子·人間訓》：“（秦皇）利越之犀角象齒、翡翠珠璣，乃使尉屠睢發卒五十萬，爲五軍……以與越人戰，……越人皆入叢薄中，與禽獸處，莫肯爲秦虜。
相置桀駿以爲將，而夜攻秦人，大破之，殺尉屠睢。
” 〔九〕番（pó）君：指吳芮。
據《漢書·吳芮傳》：芮秦時爲番（通“鄱”）陽令，甚得民心，號曰“番君”。
陳涉起義，芮亦率越人從諸侯入關，項羽封之爲衡山王。
王（wàng）：爲王。
〔一〇〕戶將：軍官名。
據《漢書·功臣表》，吳芮部將梅鋗曾令越人戶出一人，從軍破秦，以戶將領其軍。
〔一一〕霸象：舊時認爲：“天垂象，見吉兇，聖人象之。
”（《易·繫辭》）故霸象即指天象顯示出“霸”之所在。
開南溟：據《史記·南越尉佗傳》、《南越志》，秦二世時，五星（金、木、水、火、土）會於南鬥、牛，南海尉任囂知其爲“偏霸（一方之霸）之象，遂有志焉。
”後農民起義，囂築關自固，以爲可成一州之主，雖因病劇不果，實乃爲南越割據一方之先河。
〔一二〕宵分：夜半。
東井：星名，即二十宿中之井宿，有星八顆，屬雙子座。
《史記·張耳陳餘列傳》：“漢王之入關，五星聚東井。
東井者，秦分也，先至必霸。
” 〔一三〕龍川：縣名，屬今廣東省。
縣令：指趙佗。
據《史記·南越尉陀傳》：任囂時佗爲龍川令，囂臨終，囑佗繼其志，矯詔以佗行南海尉事。
其後，佗自爲南越武王。
嶺表：即五嶺外，嶺南。
〔一四〕被（pī）書三句：《史記·南越尉佗傳》：“任囂病且死……即被佗書，行南海尉事。
囂死，佗即移檄告橫浦、陽山、湟谿關曰：‘盜兵且至，急絶道聚兵自守！’因稍以法誅秦所置長吏，……擊并桂林、象郡，自立爲南越武王。
” 〔一五〕湞（zhēn）陽：在今廣東省英德縣東，趙佗曾築萬人城於此。
〔一六〕雒王：《水經注·葉榆水》：“交趾（今越南北部）昔未有郡縣之時，土地有雒田，其田從潮水上下，民墾食其田，因名爲雒民，設雒王、雒侯，主諸郡縣。
”後被南越所滅，故詩中雲“千裡開地”。
〔一七〕漢帝剖符：古代帝王授予諸侯之憑證稱“符”，竹製，剖分爲二，帝王與諸侯各執其一。
據《史記·南越尉佗傳》：“（佗自立爲南越王後）高帝已定天下，爲中國勞苦故，釋佗弗誅。
漢十一年，遣陸賈因立佗爲南越王，與剖符通使，和集百越，毋爲南邊患害。
” 〔一八〕陸生：即陸賈。
漢初謀士，有辯才，曾兩度出使南越。
燕喜：宴飲喜悅。
據《漢書·陸賈傳》：呂後當權用事，“王諸呂”，“危劉氏”，右丞相陳平深以爲患，聽從陸賈“深相結納”絳侯周勃以抑之的計謀，“賈以此遊漢廷公卿間，名聲籍甚。
”又，潘嶽《西征賦》：“陸賈優遊宴喜。
” 〔一九〕魋（zhuí）結：通“椎髻”。
《史記·酈生陸賈列傳》：“陸生至，尉佗魋結箕踞見陸生。
”司馬貞《索隱》：“謂爲髻一撮，以椎而結之。
”須臾變：指陸生説佗，佗爲之動，蹶然起謝，奉漢稱臣。
〔二〇〕文錦句：舊題劉歆《西京雜記》：南越王佗獻高帝鮫魚、荔枝，帝報以蒲桃（即葡萄）、錦四匹。
〔二一〕番（pán）禺：縣名，現已并入廣州市。
《史記·貨殖列傳》：“番禺亦其一都會也。
” 〔二二〕因山三句：《廣州記》：“尉陀立臺，以朝漢室。
圓基千步，直峭百丈；螺道登進，頂上三畝；朔望升拜，號爲朝臺。
”又，《輿地紀勝》：“朝臺在番禺縣西五裡。
”三時，謂春、夏、秋三季。
朔、望，陰曆初一、十五。
〔二三〕羈縻（jīmí）：籠絡使不生異心。
羈，馬籠頭。
縻，牛鼻繩，此謂束縛。
《漢書·蕭望之傳》：“外夷稽首稱藩，中國讓而不臣，此則羈縻之誼，謙亨之福也。
” 〔二四〕誰令句：《史記·南越尉佗傳》：“高後時，有司請禁南越關市鐵器。
”關市，邊界市場。
〔二五〕鮫魚：一作“蛟人”。
據《太平禦覽》所引張華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。
”（《述異記》亦有著録） 〔二六〕旋：隨即。
黃屋：帝王所乘之車。
借指帝王。
《史記·南越尉佗傳》：禁市後，“（尉）佗曰：‘此必長沙王計也，欲倚中國，擊滅南越而并王之，自爲功也。
’於是佗乃自尊號爲南越武帝。
……乘黃屋左纛，稱制，與中國侔。
” 〔二七〕漢使：謂陸賈。
據《漢書·南粵王傳》，陸賈初入粵，與尉佗言，佗“迺大悅陸生，留與飲數月。
”漢文帝元年（前一七九），賈再次使南越。
南越王佗乃下令國中曰：“自今以來，去帝制黃屋左纛。
”下句諸異物均爲佗所獻。
〔二八〕錦石：謂錦石山，在今廣東省德慶縣。
據《明一統志》，陸賈使南越時曾設錦帳於此（一説覆錦於石），因名。
〔二九〕黃金盈槖（tuó）：據《史記·酈生陸賈列傳》：南粵王佗與陸賈交談後，眼界爲開，乃“賜陸生槖中裝直千金，他送亦千金。
” 〔三〇〕蒟（jǔ）醬：植物名，胡椒科。
《本草綱目》：“蒟子可以調食，故謂之醬。
”唐蒙：漢代番陽令，曾使南越，食蒟醬。
聞之賈人，謂産自蜀，自夜郎輸入南越。
蒙遂上奏，言可自蜀入夜郎，偷襲南越。
〔三一〕越騎校尉：漢代武官名，以内附之越人爲之。
甘泉：甘泉宮，在陝西省淳化縣甘泉山上，秦時所建，漢武帝增廣之，以爲避暑離宮。
〔三二〕是誰句：據《漢書·終軍傳》：“初，軍從濟南當詣博士，步入關，關吏予軍繻（帛製通行證，製之爲二，過關時驗合）。
軍問：‘以此何爲？’吏曰：‘爲復傳，還當以合符。
’軍曰：‘大丈夫西遊，終不復傳還！’棄繻而去。
”後，終軍爲使者，説南越王和親内附，王許，其相呂嘉不願，殺其王及漢使。
僇（lù）：通“戮”。
〔三三〕江淮三句：據《史記·南越尉佗傳》：“今呂嘉、建德等反，自立晏如，令罪人及江淮以南樓船十萬師往討之。
元鼎五年秋，衛尉路博德爲伏波將軍，出桂陽，下匯水；主爵都尉楊僕爲樓船將軍，出豫章，下橫浦；故歸義越侯二人爲戈船、下厲（一作“瀨”）將軍，出零陵，或下離水，或抵蒼梧；使馳義侯因巴蜀罪人，發夜郎兵，下牂牁江；鹹會番禺。
” 〔三四〕珠崖：漢郡名，在今廣東省海口市。
珠崖、合浦皆漢平南越後即其地所建郡（此從《漢書》説）。
〔三五〕山薑句：舊題劉歆《西京雜記》雲：元鼎六年，破南越，起扶荔宮以植所得奇草異木——菖蒲、山薑、龍眼、荔枝、檳榔、橄欖之類。
〔三六〕圮（pǐ）：毀壞，坍塌。
〔三七〕建德：南越明王長子，興之兄。
呂嘉殺越王興後，立之爲王。
據元吳萊《南海古蹟記》：“南越王弟建德故宅在西城内，吳虞翻移交州時有園池。
” 〔三八〕浮杯：《嘉慶一統志》：“天井岡，在番禺縣北四裡，岡下有越王井，深百餘尺，雲是趙佗所鑿。
昔有人誤墜酒杯於此井，遂流出石門，古詩雲：‘石門通越井。
’”石門：《元和郡縣志》雲：“石門水一名貪泉，出廣州南海縣西。
” 〔三九〕木棉句：《漁洋詩話》卷中：“越王臺枕廣州北城，有呼鸞道故蹟。
女牆間皆木棉，花時紅照天外，亦奇觀也。
” 〔四〇〕舊井句：未詳。
張勵《五仙觀記》雲：“五仙騎羊遺穗，或雲漢趙佗時，或雲晉郭璞遷城時。
”據此，當有其事，惜未知所本。
〔四一〕離宮句：據《廣東通志》：今廣州市之光孝寺，本南越王建德故宅，“三國吳虞翻居此以爲圃，多植蘋訶子樹，名曰‘虞苑’。
” 〔四二〕洵（xún）：確實。
〔四三〕朝漢：尉佗曾“因岡作臺，北面朝漢”，故雲（詳見注〔二〕）。
〔四四〕歌風：臺名。
相傳爲漢高祖劉邦作《大風歌》處，後人爲築“歌風臺”，故址在今江蘇省沛縣東泗水西岸。
柏梁：臺名，漢武帝時建，故址在今陝西省長安縣西北長安故城内。
據《三輔舊事》，謂臺以香柏爲梁，故名。
又據《漢書·武帝紀》注文，謂以百頭梁作臺而名。
按，“歌風”、“柏梁”並稱者，以武帝曾置酒臺上，詔羣臣和詩，即後世所仿之“柏梁體”（七言聯句，每句用韻）。
竹垞乃因喻漢代之文治武功。
崧臺晚眺〔一〕 傑閣臨江試獨過〔二〕，側身天地一悲歌〔三〕。
蒼梧風起愁雲暮〔四〕，高峽晴開落照多〔五〕。
緑草炎洲巢翠羽〔六〕，金鞭沙市走明駝〔七〕。
平蠻更憶當年事，諸將誰同馬伏波〔八〕。
【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕崧臺：據《南越志》、《廣東通志》載：崧臺在廣東高要縣外六裡，有竦石，廣六十餘丈，高二百餘仞，爲上帝觴百神之所。
古名“岡臺”，唐天寶中改今名。
〔二〕傑閣：指崧臺附近閲江樓之高閣。
清王士禛《北歸志》雲：微雨登閲江樓，“樓前石磯，下俯端江（今端溪），……或曰古崧臺在此，或曰非也。
崧臺乃定山中峯。
傳雲：‘上有崧臺，下有石室。
此崧臺書院耳。
’” 〔三〕側身：同“廁身”，置身。
〔四〕蒼梧句：晉顧微《南海經》：蒼梧山左右出風，故號“風門”。
按，崧臺非近蒼梧，然詩人自可臨風抒懷。
杜甫《詠懷》雲：“飄颻桂水遊，悵望蒼梧愁。
”竹垞詩或本此。
〔五〕高峽：指高要峽，又名羚羊峽，在崧臺附近。
〔六〕炎洲：傳説爲南海中洲名，其上有火光獸，火林山等（見舊題東方朔《海内十洲記》）。
此泛指嶺南之地。
唐陳子昂《感遇》二十三：“翡翠巢南海，雄雌珠樹林……殺身炎州裡，委羽玉堂陰。
” 〔七〕明駝：謂駱駝。
唐段成式《酉陽雜俎》雲：駝卧時，腹不帖地，屈足漏明，則行千裡，故稱明駝。
〔八〕馬伏波：謂東漢伏波將軍馬援。
據《後漢書·馬援傳》，援曾因平交阯而拜將；年六十二時，南方少數民族叛亂，復請出征，曰：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳！”終殁軍中。
七星巖水月宮〔一〕 晨策遵北渚〔二〕，初暾麗陽崖〔三〕。
淒清曾颸發〔四〕，鬱述素雲霾〔五〕。
橫術越故蹊〔六〕，交林冠高齋。
蒼煙秀松果，白石崇基階〔七〕。
以茲清曠地，結念澄中懷〔八〕。
瑤琴雖無音，山水調長諧。
何必答歗歌，魚鳥即朋儕〔九〕。
懷新意猶眷，撫往迹誠乖〔一〇〕。
即事非浮歡〔一一〕，真樂亮難偕〔一二〕。
【注釋】 本詩作於順治十四年（一六五七）。
〔一〕七星巖：在今廣東省肇慶縣，七峯羅列如北鬥七星，“峋嶙蔥鬱，森列蒼布，如隕石麗地錯落”（王圻《三才圖會·七星巖考》），爲風景勝地。
水月宮：在寶陀巖下。
〔二〕策：策杖；扶杖。
南朝宋謝靈運《登石門最高頂》詩：“晨策尋絶壁。
”遵：循；沿。
渚（zhǔ）：水中小塊陸地。
七星巖在肇慶城北瀝湖中，故曰“北渚”。
〔三〕暾（tūn）：初升的太陽。
屈原《九歌·東君》：“暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。
”陽崖：向陽之山崖。
謝靈運《於南山往北山經湖中瞻眺》詩：“朝日發陽崖，景落憩陰峯。
” 〔四〕曾：高舉貌。
屈原《九歌·東君》：“翾飛兮翠曾。
”注：“曾，舉也。
”颸（sī）：涼風。
《文選·謝靈運〈初發石首城〉》詩：“晨裝摶曹颸。
”注：“良曰：曾颸，高風也。
” 〔五〕鬱述：盛貌。
三國魏曹植《喜雨》詩：“慶雲從北來，鬱述西南征。
”素雲：道家稱紫、白、黃三色之氣爲三素雲。
南朝宋鮑照《代白紵無歌詞》：“淒風夏起素雲回。
”錢振倫注：“《修真入道秘言》：‘立春日有三素飛雲。
’” 〔六〕術：《説文》：“術，邑中道也。
”《文選·左思〈蜀都賦〉》：“亦有甲第，當衢向術。
”劉注：“術，道。
”“橫術”即橫路。
《漢書·燕剌王（劉）旦傳》：“橫術何廣廣兮，固知國中之無人。
”故蹊：原有之路。
〔七〕崇：高。
基階：牆腳，臺階。
謝靈運《登石門最高頂》詩：“積石擁基階。
” 〔八〕結念：凝聚心緒，運思專注。
謝靈運《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“結念屬霄漢，孤景莫與緩。
”澄中懷：使胸懷澄靜。
《南史·宗介文傳》：“名山恐難徧覩，誰澄懷觀道，卧以遊之。
” 〔九〕瑤琴四句：晉左思《招飲》詩：“非必絲與竹，山水有清音；何事待嘯歌，灌木自悲吟。
”此用其意。
歗，同“嘯”。
儕（cái），類；輩。
〔一〇〕乖：背戾。
〔一一〕即事：眼前之事。
〔一二〕亮：同“諒”。
《詩·鄘風·柏舟》：“母也天隻，不亮人隻。
”《釋文》：“亮，本亦作諒。
” 【評箋】 林昌彜曰：“七星巖在高要縣北六裡，七區連屬列峙如北鬥。
其巖延袤幾十裡，瀝湖環其下。
（宋）康衛、（明）陳白沙，近代朱竹垞、王漁洋、杭大宗、馮魚山諸名輩遊其地者，皆有詩，竹垞詩尤高曠。
”（《海天情思續録》卷五） 雄州歌四首〔一〕（選一） 其二 緑榕萬樹鷓鴣天，水市山橋阿那邊〔二〕。
蜑雨蠻煙空日月〔三〕，南來車馬北來船。
【注釋】 本詩作於順治十五年（一六五八）。
〔一〕雄州：今廣東省南雄縣，始置於五代南漢，宋開寶四年因河北路有雄州，故改稱南雄州。
〔二〕阿那（ēnuó）同“婀娜”。
此喻草木繁盛，切“緑榕萬樹”句。
元馬臻有《畫意》詩：“記得西峯阿那邊，亂雲遮斷無尋處。
” 〔三〕蜑（dàn）：又作“疍”。
古代對廣東境内某些少數民族之賤稱。
謁張曲江祠〔一〕 峻坂盤神樹〔二〕，陰崖鑿鬼工〔三〕。
芳塵羽扇冷〔四〕，春燕玉堂空〔五〕。
不覩關門險，誰開造化工〔六〕！經過遺像肅〔七〕，千載嶺雲東。
【注釋】 本詩作於順治十五年（一六五八）。
〔一〕張曲江：即張九齡，唐玄宗時宰相，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，封曲江男，天下稱曲江公而不名（《新唐書·張九齡傳》）。
大庾嶺有其祠。
〔二〕峻坂：陡坡。
神樹：謂樹之奇異，以其盤於峻坂而言。
〔三〕陰崖句：喻張九齡開鑿梅嶺工程之艱險。
鬼工，謂鬼斧神工。
唐沈佺期《巫山高》詩：“陰崖若鬼神。
”唐賀《羅浮山父與葛篇》“千歲石牀啼鬼工。
” 〔四〕芳塵句：據《唐書·張九齡傳》：張九齡與李林甫同爲相，玄宗欲用牛仙客爲尚書，九齡不可，林甫以爲宰相才，帝決意用之，九齡因迕帝意，内不自安，遂因帝賜羽扇而獻《白羽扇賦》自況。
賦中有“縱秋氣之移奪，終感恩於篋中”語。
〔五〕春燕句：據唐孟棨《本事詩》：唐相“張曲江（九齡）與李林甫同列，玄宗以文學精識深器之。
林甫嫉之若讎，曲江度其巧譎，慮終不免，爲海燕詩以緻意。
曰：‘海燕何微眇，乘春亦暫來。
豈知泥滓濺，祗見玉堂開。
繡戶時雙入，華軒日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
’亦終退斥。
”玉堂空，指九齡終爲林甫所譖，罷相貶荊州長史。
〔六〕造化：創造化育。
《淮南子·精神訓》：“偉哉造化者，其以我爲此拘拘邪？”按，梅嶺未開前，南北往來，遶道極遠，故竹垞以“造化”謂之。
〔七〕遺像：相傳唐玄宗於安史之變後，頗悔往事，曾遣人祭掃曲江墓，爲之鑄鐵象。
題南昌鐵柱觀〔一〕 丹甍縹緲麗層城〔二〕，鐵柱縱橫鍊紫清〔三〕。
陰洞蛟龍晴有氣，虛堂神鬼晝無聲。
遊人自愛登高賦〔四〕，仙吏仍兼濟物情〔五〕。
雷雨忽愁天外至〔六〕，江湖元在地中行。
【注釋】 本詩作於順治十五年（一六五八）。
〔一〕鐵柱觀：據吳曾《能改齋漫録》：晉許遜爲旌陽令，江西有蛟爲害，遜遂與其徒（一説其師）吳猛仗劍殺之，作大鐵柱鎮壓其處。
柱在今江西省南昌市廣潤門内，亦稱鐵柱宮。
〔二〕甍（méng）：屋脊。
杜甫《越王樓歌》：“孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。
”縹緲：高遠隱約貌。
麗：附着。
〔三〕鍊紫清：鍊於紫清。
紫清，天上，謂神仙所居。
李白《春日行》：“深宮高樓入紫清。
” 〔四〕登高賦：登高賦詩。
《韓詩外傳》：“孔子遊於景山之上，子路、子貢、顔淵從。
孔子曰：‘君子登高必賦。
’” 〔五〕仙吏句：據《許真君仙傳》：晉仙人瑕邱以許遜殺蛟濟民，奉玉皇命，授遜九州都仙太史，家屬皆乘雲仙去。
濟物：猶助人。
〔六〕雷雨句：語本杜甫《渼陂行》：“咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。
” 【評箋】 餘楙曰：“旌陽斬蛟，事涉荒誕，意者贛江水勢湍急，潰決爲患，鎮以鐵柱，則水勢稍殺耳。
古人好作狡獪，事事附托神仙，後人不察，從而信之，妄孰甚焉，詩之發揮，似本此意。
”（《白嶽菴詩話》下） （日）近滕元粹曰：“語語警峭，氣格亦寬然有餘。
”（明治四十年日本刊《浙西六家詩鈔》） 秋浦 秋浦沙寒鷺浴，敬亭山暝雲流〔一〕。
何處吹來片雨，回風正濕鄰舟。
【注釋】 本詩作於順治十五年（一六五八）。
〔一〕敬亭：山名，在今安徽省宣城縣北，山上有“敬亭”，相傳爲南齊謝朓賦詩之所。
烏江謁西楚霸王廟〔一〕 山前松柏憤王宮〔二〕，遺恨當年尚不窮〔三〕。
忽見諸軍盡垓下〔四〕，愁聽父老説江東〔五〕。
美人罷舞餘春草