48 北條時宗
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，先攻打了對馬。
守護代宗資國率八十騎兵英勇奮戰，一家全部滅亡。
敵人進一步攻到壹岐，守護代平景隆率百騎迎戰，翌日全敗，景隆自盡。
敵軍終于在九州登陸。
少貳、大友、島津、臼杵、松浦、菊池、原田等諸家英勇奮戰防備，但因元兵的武器和戰術和日本都大不相同，所以并非易事。
然而，激戰中的二十日夜晚，來了場狂風暴雨，敵人的戰艦都被破壞，沉入海底。
溺死者達一萬三千五百人，生存者全都逃回去了。
建治元年（1275），元朝又派來使者。
時宗怒斥其無禮，将其斬殺，進一步加緊國防。
弘安四年（1281）五月，元朝大軍再次襲來。
這次分為兩路進攻。
第一軍從朝鮮攻來，兵數四萬。
第二軍從揚子江那邊攻來，兵數十萬。
兩軍競相朝九州進發。
而日軍吸取了文永十一年的經驗，采取不讓敵人登陸的方針，在海岸一帶建起石築地，以此為據點，打算在起浪之際，将敵軍打敗。
敵軍無法上岸，無奈隻能把船連接起來，浮在海上。
七月三十一日夜晚到閏七月一日的早晨間，刮起了暴風，卷起了大浪。
海上的艦船有一大半都覆滅了，大批兵士溺死。
逃過一劫登上各個島的人，也被日軍打得全軍覆沒。
有個叫範文虎的第二軍司令官，《元史》中有關于這個人的傳記：&ldquo文虎也落入海中，在海上漂浮了一晝夜，幸虧趴在一塊船闆上得以存活。
但十多萬兵士被日本軍殺死，活着逃回來的隻有三人。
&rdquo[3]文永、弘安兩次戰鬥，都有暴風出現幫助日本。
但話說回來，也是因為日軍英勇戰鬥，不讓敵人輕易登陸，敵兵無奈隻能留在船上，才會被暴風吹翻船。
在各家的記錄上都可以看到在弘安四年大風之後的那場慘烈的掃蕩戰。
少貳、大友、島津、秋月、菊池、竹崎、河野，大矢野等将士都立下了戰功。
經曆兩次失敗後，元朝終于放棄了侵略日本的念頭。
亞歐兩大陸，也就是當時的全世界，不管去到哪裡，元都是戰無不勝。
唯獨對日本，元無能為力。
這得利于日本四面環海的地利，而且将士們不畏大軍、英勇奮戰、殲滅敵人的功績也是巨大的。
但最根本的還是朝廷和幕府毅然的态度，這是不能忘卻的。
朝廷方面，龜山上皇在伊勢大神宮祈禱，願以身承受國難。
對此，《增鏡》有相關記載。
通過下面的和歌，可窺見上皇的心境。
世のためも風をさまれと思ふかな 花の都の春のあけぼの （春日，京中櫻花盛開。
吾祈願于黎明，為了吾國安危，願這狂風平息。
） ゆくすゑもさぞな栄えむ誓あれば 神の國なる我が國ぞかし （吾國定會昌盛，隻要誠心起誓。
吾國乃神國，神靈必會庇護。
） ちはやぶる神の定めむわが國は うごかじものをあらがねの土 （吾國乃神靈之創，這大地定會永世堅不可摧。
） 命にもかへばやとおもふ心をば 知らでや花のやすく散るらむ （櫻花無意，紛紛散落。
它們可知，吾願獻出性命？） この世には消ゆべき法のともし火を 身にかへてこそ我は照さめ （世間的道理，如這燈火，将要滅去。
吾将用盡餘生去照耀。
） 世のために身をば惜しまぬ心とも あらぶる神は照らし見るらむ （神靈啊，請見證吧！為了這世間，吾将不惜己命。
） 把以上和歌，與剛才提到的菅原長成奉命所作給元的回複一對照，就可以發現，朝廷對于國體是多麼自信，是多麼愛國。
執權時宗 毫無疑問，幕府的中心人物是北條時宗。
文永五年（1268），十八歲的時宗就任執權，文永十一年（1274）時是二十四歲，弘安四年（1281）時是三十一歲。
他雙肩上承擔着國防的全部責任，面對翻覆大海般襲來的元朝大軍也不動搖，最終将其殲滅。
事情過後回過來看，仿佛沒有什麼大不了，但實際上時宗當時可是用心良苦。
時宗從中國請來德高望重的高僧，指導自己修身養性。
在中國，宋被元滅，世間混亂，優秀的人才很樂意接受日本國的邀請，來到日本接受咨詢讨教。
文永六年（1269），正念來到日本，對時宗這樣說： 勿起分别之念。
無須回避。
第一，不要與諸事道别，耍小聰明，自尋煩惱。
第二，一步都不要向旁邊邁出，不管遇到什麼樣的強敵來襲，都要正面迎接，強硬地對戰。
時宗聽取了這個忠告。
觀察時宗的腳步可以發現，他絲毫沒有要避開大戰的迹象。
弘安元年（1278）十二月，時宗看出元兵的二次來襲已近，
守護代宗資國率八十騎兵英勇奮戰，一家全部滅亡。
敵人進一步攻到壹岐，守護代平景隆率百騎迎戰，翌日全敗，景隆自盡。
敵軍終于在九州登陸。
少貳、大友、島津、臼杵、松浦、菊池、原田等諸家英勇奮戰防備，但因元兵的武器和戰術和日本都大不相同，所以并非易事。
然而，激戰中的二十日夜晚，來了場狂風暴雨，敵人的戰艦都被破壞，沉入海底。
溺死者達一萬三千五百人，生存者全都逃回去了。
建治元年（1275），元朝又派來使者。
時宗怒斥其無禮，将其斬殺，進一步加緊國防。
弘安四年（1281）五月，元朝大軍再次襲來。
這次分為兩路進攻。
第一軍從朝鮮攻來，兵數四萬。
第二軍從揚子江那邊攻來，兵數十萬。
兩軍競相朝九州進發。
而日軍吸取了文永十一年的經驗，采取不讓敵人登陸的方針，在海岸一帶建起石築地，以此為據點，打算在起浪之際，将敵軍打敗。
敵軍無法上岸，無奈隻能把船連接起來，浮在海上。
七月三十一日夜晚到閏七月一日的早晨間，刮起了暴風，卷起了大浪。
海上的艦船有一大半都覆滅了，大批兵士溺死。
逃過一劫登上各個島的人，也被日軍打得全軍覆沒。
有個叫範文虎的第二軍司令官，《元史》中有關于這個人的傳記：&ldquo文虎也落入海中，在海上漂浮了一晝夜，幸虧趴在一塊船闆上得以存活。
但十多萬兵士被日本軍殺死，活着逃回來的隻有三人。
&rdquo[3]文永、弘安兩次戰鬥，都有暴風出現幫助日本。
但話說回來，也是因為日軍英勇戰鬥，不讓敵人輕易登陸，敵兵無奈隻能留在船上，才會被暴風吹翻船。
在各家的記錄上都可以看到在弘安四年大風之後的那場慘烈的掃蕩戰。
少貳、大友、島津、秋月、菊池、竹崎、河野，大矢野等将士都立下了戰功。
經曆兩次失敗後，元朝終于放棄了侵略日本的念頭。
亞歐兩大陸，也就是當時的全世界，不管去到哪裡，元都是戰無不勝。
唯獨對日本，元無能為力。
這得利于日本四面環海的地利，而且将士們不畏大軍、英勇奮戰、殲滅敵人的功績也是巨大的。
但最根本的還是朝廷和幕府毅然的态度，這是不能忘卻的。
朝廷方面，龜山上皇在伊勢大神宮祈禱，願以身承受國難。
對此，《增鏡》有相關記載。
通過下面的和歌，可窺見上皇的心境。
世のためも風をさまれと思ふかな 花の都の春のあけぼの （春日，京中櫻花盛開。
吾祈願于黎明，為了吾國安危，願這狂風平息。
） ゆくすゑもさぞな栄えむ誓あれば 神の國なる我が國ぞかし （吾國定會昌盛，隻要誠心起誓。
吾國乃神國，神靈必會庇護。
） ちはやぶる神の定めむわが國は うごかじものをあらがねの土 （吾國乃神靈之創，這大地定會永世堅不可摧。
） 命にもかへばやとおもふ心をば 知らでや花のやすく散るらむ （櫻花無意，紛紛散落。
它們可知，吾願獻出性命？） この世には消ゆべき法のともし火を 身にかへてこそ我は照さめ （世間的道理，如這燈火，将要滅去。
吾将用盡餘生去照耀。
） 世のために身をば惜しまぬ心とも あらぶる神は照らし見るらむ （神靈啊，請見證吧！為了這世間，吾将不惜己命。
） 把以上和歌，與剛才提到的菅原長成奉命所作給元的回複一對照，就可以發現，朝廷對于國體是多麼自信，是多麼愛國。
執權時宗 毫無疑問，幕府的中心人物是北條時宗。
文永五年（1268），十八歲的時宗就任執權，文永十一年（1274）時是二十四歲，弘安四年（1281）時是三十一歲。
他雙肩上承擔着國防的全部責任，面對翻覆大海般襲來的元朝大軍也不動搖，最終将其殲滅。
事情過後回過來看，仿佛沒有什麼大不了，但實際上時宗當時可是用心良苦。
時宗從中國請來德高望重的高僧，指導自己修身養性。
在中國，宋被元滅，世間混亂，優秀的人才很樂意接受日本國的邀請，來到日本接受咨詢讨教。
文永六年（1269），正念來到日本，對時宗這樣說： 勿起分别之念。
無須回避。
第一，不要與諸事道别，耍小聰明，自尋煩惱。
第二，一步都不要向旁邊邁出，不管遇到什麼樣的強敵來襲，都要正面迎接，強硬地對戰。
時宗聽取了這個忠告。
觀察時宗的腳步可以發現，他絲毫沒有要避開大戰的迹象。
弘安元年（1278）十二月，時宗看出元兵的二次來襲已近，