45 源賴朝（下）
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，支持他，還把女兒嫁給了他。
時政作為賴朝最信任的親屬，賴朝萬事都與其商量。
二代将軍賴家和三代将軍實朝都相當于時政的孫子、義時的外甥，北條本應善待他們，可并非如此。
北條逐漸削減源氏的勢力，擴大北條的權力。
賴朝以來的老将重臣逐漸衰老死去，比企、畠山，特别是和田與三浦被滅亡以後，已經沒有人能夠幹涉北條了。
結果，承久元年（1219）正月，實朝在鶴岡八幡宮前被賴家的兒子公曉殺死，而公曉之後不久也被北條派的人斬殺。
至此，源氏的嫡系全部斷絕。
從賴朝掌握天下兵權的文治元年（1185），到實朝被殺的承久元年（1219），大約三十年。
平家的驕奢很短暫，但源氏的繁榮也沒有持續太久。
這是因為賴朝把義經和範賴都打倒了，失去了一切能夠成為羽翼或者藩屏來支援自己的勢力，這就給了擅長陰謀的北條為所欲為的機會。
賴朝出現的意義 除了前面說的那些，若将源氏三代的三十五年做個總結，他們還有一個重大的功績。
隻要有了這一點，就算源氏是隻撐了三十五年，賴朝出現的意義依舊巨大。
那就是源氏對日本的國體，也就是國家政權有着很高的自覺性，尊重朝廷，把對朝廷的奉公當作理所當然的事，是無上的喜悅。
在屋島和壇之浦進攻平家的時候，最擔心和平家待在一起的安德天皇的安危，還懇切地指示前方部隊一定要把天皇平安無事地迎回來的是賴朝。
他給範賴寫的信中這樣說：&ldquo此次公事，實在令人擔憂。
無論如何，定要小心行事。
&rdquo還反複地訓示說，&ldquo此次公事事關重大，定要小心行事。
&rdquo這裡的&ldquo公事&rdquo指的是天皇，在這裡說的就是安德天皇的事情。
文治元年（1185）的夏天，在尾張國有個叫玉井四郎助重的人，本來就是個擾民的蠻橫之人，現在違背了敕命，被朝廷召喚過去但他不僅不接受召喚，還诽謗朝廷。
聽了這件事的詳細報告之後，你們想，賴朝是什麼反應？&ldquo既然違背綸命，就不應再住日域。
忽緒關東，則不必來鐮倉。
馬上驅逐！&rdquo &ldquo綸命&rdquo就是敕命，&ldquo日域&rdquo就是日本，&ldquo忽緒&rdquo指不放在眼裡。
也就是說，既然違背了敕命，就不能再居住在日本，不遵從幕府的指示，就不能來鐮倉尋求庇護，即刻出日本國去，這就是宣告要将其趕出日本。
這是多麼鮮明，多麼痛快的裁決。
這不隻嘴上說教，而是掌握天下大權的人之言。
這話一出就會得到執行，違者首級必将不保。
所以這事情對人們所造成的影響一定是巨大的。
對待那些對朝廷無禮的人，賴朝下達了如此嚴厲的判決。
而對待朝廷的命令，賴朝恭恭敬敬地接受，就算是再難的事情也在所不辭。
文治五年（1189）的春天，朝廷下達命令，要求獻上修建内裡的費用。
賴朝回複&ldquo遵旨&rdquo，又說道：&ldquo常常接旨行事，賴朝絕無推辭之意。
隻要朝廷需要，不管多少次，賴朝都會遵旨行事。
隻要力所能及，賴朝都會義不容辭。
&rdquo 按照規矩，伊勢大神宮每二十年就要修建一次。
建久二年（1191）春，有地頭不交納相關費用。
朝廷方面把消息告知了鐮倉，賴朝回答說：&ldquo不僅這次的事情，隻要是違反朝廷命令的人，都請依法處分，抑或交給賴朝處分。
就算是賴朝自身違反，也請教訓。
更何況是賴朝的家臣，請不必多慮。
&rdquo 這時，日本國的命運都是賴朝一人承擔。
天下的人民都仰視、注目着他的思想、信念和一舉一動。
若他不懂尊重國家的政體，對朝廷傲慢，對伊勢大神宮不敬，武士都會效仿他，後果嚴重。
然而賴朝，恭恭敬敬地下跪接受敕命，發誓說，不管遇到什麼樣的困難，隻要是敕命，一定會完成。
對待不遵守敕命的武士，賴朝嚴厲地叱罵說：&ldquo離開日本！&rdquo這一句話就能安定國家，國家不會有絲毫動搖。
這種約束力不僅限于源氏三代，還覆蓋了整個鐮倉幕府，不僅如此，足利和德川都以賴朝為楷模，不敢越過賴朝。
從大局來說，室町幕府和江戶幕府都受到了賴朝的指導和約束，而幕府，雖然說是一種變形，但是也沒有能改變日本國的本質。
可以說，這全靠了賴朝這一句精彩的話。
時政作為賴朝最信任的親屬，賴朝萬事都與其商量。
二代将軍賴家和三代将軍實朝都相當于時政的孫子、義時的外甥，北條本應善待他們，可并非如此。
北條逐漸削減源氏的勢力，擴大北條的權力。
賴朝以來的老将重臣逐漸衰老死去，比企、畠山，特别是和田與三浦被滅亡以後，已經沒有人能夠幹涉北條了。
結果，承久元年（1219）正月，實朝在鶴岡八幡宮前被賴家的兒子公曉殺死，而公曉之後不久也被北條派的人斬殺。
至此，源氏的嫡系全部斷絕。
從賴朝掌握天下兵權的文治元年（1185），到實朝被殺的承久元年（1219），大約三十年。
平家的驕奢很短暫，但源氏的繁榮也沒有持續太久。
這是因為賴朝把義經和範賴都打倒了，失去了一切能夠成為羽翼或者藩屏來支援自己的勢力，這就給了擅長陰謀的北條為所欲為的機會。
賴朝出現的意義 除了前面說的那些，若将源氏三代的三十五年做個總結，他們還有一個重大的功績。
隻要有了這一點，就算源氏是隻撐了三十五年，賴朝出現的意義依舊巨大。
那就是源氏對日本的國體，也就是國家政權有着很高的自覺性，尊重朝廷，把對朝廷的奉公當作理所當然的事，是無上的喜悅。
在屋島和壇之浦進攻平家的時候，最擔心和平家待在一起的安德天皇的安危，還懇切地指示前方部隊一定要把天皇平安無事地迎回來的是賴朝。
他給範賴寫的信中這樣說：&ldquo此次公事，實在令人擔憂。
無論如何，定要小心行事。
&rdquo還反複地訓示說，&ldquo此次公事事關重大，定要小心行事。
&rdquo這裡的&ldquo公事&rdquo指的是天皇，在這裡說的就是安德天皇的事情。
文治元年（1185）的夏天，在尾張國有個叫玉井四郎助重的人，本來就是個擾民的蠻橫之人，現在違背了敕命，被朝廷召喚過去但他不僅不接受召喚，還诽謗朝廷。
聽了這件事的詳細報告之後，你們想，賴朝是什麼反應？&ldquo既然違背綸命，就不應再住日域。
忽緒關東，則不必來鐮倉。
馬上驅逐！&rdquo &ldquo綸命&rdquo就是敕命，&ldquo日域&rdquo就是日本，&ldquo忽緒&rdquo指不放在眼裡。
也就是說，既然違背了敕命，就不能再居住在日本，不遵從幕府的指示，就不能來鐮倉尋求庇護，即刻出日本國去，這就是宣告要将其趕出日本。
這是多麼鮮明，多麼痛快的裁決。
這不隻嘴上說教，而是掌握天下大權的人之言。
這話一出就會得到執行，違者首級必将不保。
所以這事情對人們所造成的影響一定是巨大的。
對待那些對朝廷無禮的人，賴朝下達了如此嚴厲的判決。
而對待朝廷的命令，賴朝恭恭敬敬地接受，就算是再難的事情也在所不辭。
文治五年（1189）的春天，朝廷下達命令，要求獻上修建内裡的費用。
賴朝回複&ldquo遵旨&rdquo，又說道：&ldquo常常接旨行事，賴朝絕無推辭之意。
隻要朝廷需要，不管多少次，賴朝都會遵旨行事。
隻要力所能及，賴朝都會義不容辭。
&rdquo 按照規矩，伊勢大神宮每二十年就要修建一次。
建久二年（1191）春，有地頭不交納相關費用。
朝廷方面把消息告知了鐮倉，賴朝回答說：&ldquo不僅這次的事情，隻要是違反朝廷命令的人，都請依法處分，抑或交給賴朝處分。
就算是賴朝自身違反，也請教訓。
更何況是賴朝的家臣，請不必多慮。
&rdquo 這時，日本國的命運都是賴朝一人承擔。
天下的人民都仰視、注目着他的思想、信念和一舉一動。
若他不懂尊重國家的政體，對朝廷傲慢，對伊勢大神宮不敬，武士都會效仿他，後果嚴重。
然而賴朝，恭恭敬敬地下跪接受敕命，發誓說，不管遇到什麼樣的困難，隻要是敕命，一定會完成。
對待不遵守敕命的武士，賴朝嚴厲地叱罵說：&ldquo離開日本！&rdquo這一句話就能安定國家，國家不會有絲毫動搖。
這種約束力不僅限于源氏三代，還覆蓋了整個鐮倉幕府，不僅如此，足利和德川都以賴朝為楷模，不敢越過賴朝。
從大局來說，室町幕府和江戶幕府都受到了賴朝的指導和約束，而幕府，雖然說是一種變形，但是也沒有能改變日本國的本質。
可以說，這全靠了賴朝這一句精彩的話。