9 應神天皇
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仲哀天皇在軍中急逝之後不久，他的皇子誕生，這位皇子後來即位，也就是應神天皇，在他成人之前的十餘年間由其母後攝政輔佐。
由于她将日本國内外的重要問題解決得很完美，為了贊美她治理日本的功績，人們尊稱她為神功皇後，《日本書紀》将其與曆代天皇同列，專立一卷以記載她的事迹。
之前我們說到了日本國向朝鮮半島出兵，讨伐新羅，救援百濟，并一路深入平壤，與滿洲地區的勢力一決雌雄，由此國威大振自然不必多提，這場戰争不僅讓日本充實武力、誇耀武威，更重要的是使得日本與朝鮮半島及中國大陸的交往更為頻繁，自海外而來的移民顯著增加，由此帶來了先進的文化，日本的農、工業也因此得到了飛速發展。
來朝的韓人為我們修建了水池，這個水池被命名為韓人池；百濟王派遣來的兩位擅長裁縫的女性，成為後來的來目衣縫的祖先；百濟王進獻的兩匹良馬，由一位名叫阿直岐的人領來；日本在中國南部地區尋找裁縫工人，最終尋得了四位女性&hellip&hellip這些故事都記載在《日本書紀》裡，代表着日本的技術進步。
最重要的一點是，這時候傳來了文字，學術的傳入也與此相伴。
将百濟王獻上的馬帶來日本的阿直岐，擁有閱讀古典書籍的能力，皇太子菟道稚郎子拜他為師、學習古典。
應神天皇問他：&ldquo還有比你更優秀的學者嗎？&rdquo阿直岐回答說：&ldquo有一位名叫王仁的人，他是一位非常優秀的學者。
&rdquo于是天皇派遣使者前往百濟，聘請王仁前來。
天皇見到王仁後，發現他是一位非常優秀的學者，通曉各種書籍，于是又讓皇太子拜他為師。
阿直岐的子孫後來被稱為阿直岐史，王仁的子孫則被稱為書首，他們的家族世代負責傳播學問、掌管記錄。
皇太子菟道稚郎子鑽研學問，導緻了兩件重要的事情發生。
一件事是太子發現高句麗的外交文書中使用了無禮的文字，于是破棄文書并嚴厲叱責使者；另一件事則是菟道稚郎子因為學問知識豐富，人也生得聰明，很得應神天皇的寵愛，于是天皇決定立他為太子，跳過他哥哥将皇位傳給他。
然而應神天皇去世之後，菟道稚郎子卻勸兄長即位，認為自己身為弟弟不應該僭越即位為天皇；而兄長則認為父親的意願是讓弟弟即位，那麼就應當讓位給他。
兩人就這麼互相謙讓，結果三年間都沒有人即位。
這時有一位漁夫想要将自己捕獲的鮮魚進獻給天皇，于是來到弟弟位于宇治的宮殿，弟弟卻說&ldquo我并不是天皇&rdquo，并命令他前往難波；漁夫又前往兄長位于難波的宮殿，卻得到了同樣的答複：&ldquo我并不是天皇，你應該去宇治。
&rdquo漁夫在宇治與難波間反複奔走的時候，鮮魚腐爛變質，漁夫傷心地流出了眼淚。
兩人間的問題三年都得不到解決，菟道稚郎子為此感歎不已，想到&ldquo隻要我不在就好了&rdquo，于是選擇了自殺。
兄長哀傷不已，卻也已經沒有辦法，隻好即位為天皇，即仁德天皇。
仁德天皇治世期間，日本的首都在難波，也就是現在的大阪地區，他的皇居極為簡樸。
有一次天皇登上高台遠望四方，發現周圍都沒有炊煙升起，意識到百姓的生活都十分艱難，于是下令免除三年課役。
這三年間宮中的日子更加儉約樸素，三年後天皇再次登上同一座高台四望，發現四周都升起了炊煙。
天皇回頭對皇後說：&ldquo現在國家也富裕起來了，我的擔心也消除了。
&rdquo 高き屋に登りて見れば煙立つ 民のかまどはにぎはひにけり （登上高台，看到各地民家的竈台之上，炊煙袅袅升起，想必百姓們都安居樂業吧。
） 這首有名的和歌，就是後人以和歌的形式為仁德天皇立言，稱頌仁德天皇的仁慈，很好地表達了仁德天皇的愛民之心。
在應神、仁德兩位天皇的治世之下，日本國武力強盛，文化發展，兩位天皇又仁德愛民，國家的實力自然得到了提升。
最能表現這一點的就是兩位天皇的禦陵。
禦陵 讓我們先從應神天皇的禦陵說起。
應神天皇陵位于河内（現大阪府古市），史書中對它的描述是&ldquo惠我藻伏岡陵，東西五町，南北五町&rdquo，這個距離換算成現在的計量單位後相當驚人。
這是個前半部分是方形而後半部分是圓形的古墳，也就是我們通常說的前方後圓墳，它全長415米，其中前方
由于她将日本國内外的重要問題解決得很完美，為了贊美她治理日本的功績，人們尊稱她為神功皇後，《日本書紀》将其與曆代天皇同列，專立一卷以記載她的事迹。
之前我們說到了日本國向朝鮮半島出兵，讨伐新羅，救援百濟，并一路深入平壤，與滿洲地區的勢力一決雌雄，由此國威大振自然不必多提，這場戰争不僅讓日本充實武力、誇耀武威，更重要的是使得日本與朝鮮半島及中國大陸的交往更為頻繁，自海外而來的移民顯著增加，由此帶來了先進的文化，日本的農、工業也因此得到了飛速發展。
來朝的韓人為我們修建了水池，這個水池被命名為韓人池；百濟王派遣來的兩位擅長裁縫的女性，成為後來的來目衣縫的祖先；百濟王進獻的兩匹良馬，由一位名叫阿直岐的人領來；日本在中國南部地區尋找裁縫工人，最終尋得了四位女性&hellip&hellip這些故事都記載在《日本書紀》裡，代表着日本的技術進步。
最重要的一點是，這時候傳來了文字，學術的傳入也與此相伴。
将百濟王獻上的馬帶來日本的阿直岐，擁有閱讀古典書籍的能力，皇太子菟道稚郎子拜他為師、學習古典。
應神天皇問他：&ldquo還有比你更優秀的學者嗎？&rdquo阿直岐回答說：&ldquo有一位名叫王仁的人，他是一位非常優秀的學者。
&rdquo于是天皇派遣使者前往百濟，聘請王仁前來。
天皇見到王仁後，發現他是一位非常優秀的學者，通曉各種書籍，于是又讓皇太子拜他為師。
阿直岐的子孫後來被稱為阿直岐史，王仁的子孫則被稱為書首，他們的家族世代負責傳播學問、掌管記錄。
皇太子菟道稚郎子鑽研學問，導緻了兩件重要的事情發生。
一件事是太子發現高句麗的外交文書中使用了無禮的文字，于是破棄文書并嚴厲叱責使者；另一件事則是菟道稚郎子因為學問知識豐富，人也生得聰明，很得應神天皇的寵愛，于是天皇決定立他為太子，跳過他哥哥将皇位傳給他。
然而應神天皇去世之後，菟道稚郎子卻勸兄長即位，認為自己身為弟弟不應該僭越即位為天皇；而兄長則認為父親的意願是讓弟弟即位，那麼就應當讓位給他。
兩人就這麼互相謙讓，結果三年間都沒有人即位。
這時有一位漁夫想要将自己捕獲的鮮魚進獻給天皇，于是來到弟弟位于宇治的宮殿，弟弟卻說&ldquo我并不是天皇&rdquo，并命令他前往難波；漁夫又前往兄長位于難波的宮殿，卻得到了同樣的答複：&ldquo我并不是天皇，你應該去宇治。
&rdquo漁夫在宇治與難波間反複奔走的時候，鮮魚腐爛變質，漁夫傷心地流出了眼淚。
兩人間的問題三年都得不到解決，菟道稚郎子為此感歎不已，想到&ldquo隻要我不在就好了&rdquo，于是選擇了自殺。
兄長哀傷不已，卻也已經沒有辦法，隻好即位為天皇，即仁德天皇。
仁德天皇治世期間，日本的首都在難波，也就是現在的大阪地區，他的皇居極為簡樸。
有一次天皇登上高台遠望四方，發現周圍都沒有炊煙升起，意識到百姓的生活都十分艱難，于是下令免除三年課役。
這三年間宮中的日子更加儉約樸素，三年後天皇再次登上同一座高台四望，發現四周都升起了炊煙。
天皇回頭對皇後說：&ldquo現在國家也富裕起來了，我的擔心也消除了。
&rdquo 高き屋に登りて見れば煙立つ 民のかまどはにぎはひにけり （登上高台，看到各地民家的竈台之上，炊煙袅袅升起，想必百姓們都安居樂業吧。
） 這首有名的和歌，就是後人以和歌的形式為仁德天皇立言，稱頌仁德天皇的仁慈，很好地表達了仁德天皇的愛民之心。
在應神、仁德兩位天皇的治世之下，日本國武力強盛，文化發展，兩位天皇又仁德愛民，國家的實力自然得到了提升。
最能表現這一點的就是兩位天皇的禦陵。
禦陵 讓我們先從應神天皇的禦陵說起。
應神天皇陵位于河内（現大阪府古市），史書中對它的描述是&ldquo惠我藻伏岡陵，東西五町，南北五町&rdquo，這個距離換算成現在的計量單位後相當驚人。
這是個前半部分是方形而後半部分是圓形的古墳，也就是我們通常說的前方後圓墳，它全長415米，其中前方