6 神代（下）
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水中倒映着一位英俊男子的面龐，她吃了一驚，擡頭一看就發現了樹上的彥火火出見尊，忙将此事報告給了雙親，一家三口出來迎接彥火火出見尊的到來，并得知了他的難處。
他們說：&ldquo這件事情好辦，隻要把魚兒們都召集起來一查就知道了。
&rdquo然而，魚兒們紛紛表示不知情，隻有赤鲷魚由于口中有病沒能出席，他們将赤鲷招來查看它口内，就發現了釣鈎，于是将這個釣鈎還給了彥火火出見尊。
彥火火出見尊與海神的女兒豐玉姬結婚，在海底的宮殿住了三年之後終于要返回故鄉，海神在送别時獻上了兩塊玉，分别是潮滿瓊和潮涸瓊。
弟弟回家後将釣鈎還給哥哥，哥哥卻仍然有意刁難他，于是弟弟用潮滿瓊招來海水，哥哥被浸在海水中奄奄一息的時候終于後悔、開口求饒，弟弟見到哥哥有心改過就用潮涸瓊讓海水退去，救了哥哥一命。
這位彥火火出見尊的兒子是鸬鹚草葺不合尊，他的兒子是神日本磐餘彥尊，也就是神武天皇。
日本神話的特色 以上我們簡單介紹了神武天皇以前，被稱為神代的時代的故事。
《日本書紀》與《古事記》中的記載多少有些差異，尤其是《日本書紀》會在正文之後以&ldquo一書曰&rdquo的形式，記載各種與正文有出入的其他傳說，然而故事的主旨基本沒有變化。
這裡我們需要注意的是神話的一個特色，那就是日本列島與島上的人一樣，都為神所生。
也就是說，日本人的先祖們不将山河國土視為與自身不同的東西，而是同等地視為神的産物，換言之，彼此就像是血濃于水的兄弟一樣，有着極為親近的感情。
如此這般，對山河自然與動植物們都懷有一份溫暖的感情，我認為這一點對于養成日本人美好而優雅的國民性，起了十分重要的作用。
神話的另一個特色是其中很少有悲慘、冷酷、兇惡的陰暗面的故事，而多數是輕松愉快的故事。
我之前也曾說過，别的地方的神話裡有人類由怪物而生的故事，或是認為人類是罪惡的産物，又或者有充滿了殘殺、奸淫、猥亵的故事，而日本的神話中則很少有這樣陰暗的一面，無論是大國主神與稻羽的白兔的故事也好，還是彥火火出見尊與赤鲷的故事也好，都是些有趣又輕松的故事。
至于皇孫瓊瓊杵尊降臨之時，天照大神下達的天壤無窮的神敕與三種神器的故事，以及天孫降臨時排雲而下的場面，則充滿了莊嚴與神聖感。
所謂的&ldquo天壤無窮&rdquo，指的是瓊瓊杵尊的子孫&ldquo世世代代作為日本國的統治者，繼承天皇寶座，肩負這一光輝使命與沉重責任，直到永遠&rdquo，也就是說，這是大神的宣言和誓約。
大家知道基督教的《聖經》吧，《聖經》分為《舊約》與《新約》兩部分，而所謂的&ldquo約&rdquo（testament）就是契約，也就是說《聖經》的内容其實是神與人類的契約，這一契約在日本就表現為&ldquo天壤無窮&rdquo的神敕。
神武天皇建設國家，團結國民，為上下和樂的日本國奠定基礎，這件事毫無疑問是伴随着巨大的艱苦與困難的；而他最終能夠實現這一偉業，反映了他有着不被任何事物擊敗的堅強意志與讓衆人心服口服的德望。
而這一意志與德望的基礎就在于天皇的先祖，也就是以天照大神為首的神代諸神們。
雖然我們不能将神話直接等同于曆史事實，但是當考慮這一問題時，神話無疑有着深刻的意義。
*** [1]日本古代梳子的一種。
&mdash&mdash譯者注
他們說：&ldquo這件事情好辦，隻要把魚兒們都召集起來一查就知道了。
&rdquo然而，魚兒們紛紛表示不知情，隻有赤鲷魚由于口中有病沒能出席，他們将赤鲷招來查看它口内，就發現了釣鈎，于是将這個釣鈎還給了彥火火出見尊。
彥火火出見尊與海神的女兒豐玉姬結婚，在海底的宮殿住了三年之後終于要返回故鄉，海神在送别時獻上了兩塊玉，分别是潮滿瓊和潮涸瓊。
弟弟回家後将釣鈎還給哥哥，哥哥卻仍然有意刁難他，于是弟弟用潮滿瓊招來海水，哥哥被浸在海水中奄奄一息的時候終于後悔、開口求饒，弟弟見到哥哥有心改過就用潮涸瓊讓海水退去，救了哥哥一命。
這位彥火火出見尊的兒子是鸬鹚草葺不合尊，他的兒子是神日本磐餘彥尊，也就是神武天皇。
日本神話的特色 以上我們簡單介紹了神武天皇以前，被稱為神代的時代的故事。
《日本書紀》與《古事記》中的記載多少有些差異，尤其是《日本書紀》會在正文之後以&ldquo一書曰&rdquo的形式，記載各種與正文有出入的其他傳說，然而故事的主旨基本沒有變化。
這裡我們需要注意的是神話的一個特色，那就是日本列島與島上的人一樣，都為神所生。
也就是說，日本人的先祖們不将山河國土視為與自身不同的東西，而是同等地視為神的産物，換言之，彼此就像是血濃于水的兄弟一樣，有着極為親近的感情。
如此這般，對山河自然與動植物們都懷有一份溫暖的感情，我認為這一點對于養成日本人美好而優雅的國民性，起了十分重要的作用。
神話的另一個特色是其中很少有悲慘、冷酷、兇惡的陰暗面的故事，而多數是輕松愉快的故事。
我之前也曾說過，别的地方的神話裡有人類由怪物而生的故事，或是認為人類是罪惡的産物，又或者有充滿了殘殺、奸淫、猥亵的故事，而日本的神話中則很少有這樣陰暗的一面，無論是大國主神與稻羽的白兔的故事也好，還是彥火火出見尊與赤鲷的故事也好，都是些有趣又輕松的故事。
至于皇孫瓊瓊杵尊降臨之時，天照大神下達的天壤無窮的神敕與三種神器的故事，以及天孫降臨時排雲而下的場面，則充滿了莊嚴與神聖感。
所謂的&ldquo天壤無窮&rdquo，指的是瓊瓊杵尊的子孫&ldquo世世代代作為日本國的統治者，繼承天皇寶座，肩負這一光輝使命與沉重責任，直到永遠&rdquo，也就是說，這是大神的宣言和誓約。
大家知道基督教的《聖經》吧，《聖經》分為《舊約》與《新約》兩部分，而所謂的&ldquo約&rdquo（testament）就是契約，也就是說《聖經》的内容其實是神與人類的契約，這一契約在日本就表現為&ldquo天壤無窮&rdquo的神敕。
神武天皇建設國家，團結國民，為上下和樂的日本國奠定基礎，這件事毫無疑問是伴随着巨大的艱苦與困難的；而他最終能夠實現這一偉業，反映了他有着不被任何事物擊敗的堅強意志與讓衆人心服口服的德望。
而這一意志與德望的基礎就在于天皇的先祖，也就是以天照大神為首的神代諸神們。
雖然我們不能将神話直接等同于曆史事實，但是當考慮這一問題時，神話無疑有着深刻的意義。
*** [1]日本古代梳子的一種。
&mdash&mdash譯者注