東都賦
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〔原文〕
東都主人喟然而歎曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜誇館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之雲為乎?夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。
當此之時，功有橫而當天，讨有逆而順民，故婁敬度(duo)勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉?計不得以已也。
吾子曾不是睹，顧曜後嗣之未造，不亦暗乎?今将語子以建武之治，永平之事，監于太清，以變子之惑志。
“往者，王莽作逆，漢祚中缺，天人緻誅，六合相滅。
于時之亂，生人幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛(fu)罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血。
秦項之災，猶不克半，書契以來，未之或紀。
故下人号而上訴，上帝懷而降監，乃緻命乎聖皇。
于是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫然發憤，應若興雲，霆擊昆陽，憑怒雷震。
遂超大河，跨北嶽，立号高邑，建都河洛。
紹百王之荒屯(zhun)，因造化之蕩滌。
體元立制，繼天而作。
系唐統，接漢緒，茂育群生，恢複疆宇。
勳兼乎在昔，事勤乎三五。
豈特方軌并迹，紛綸後辟，治近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉? “且夫建武之元，天地革命。
四海之内，更造夫婦。
肇有父子，君臣初建。
人倫實始，此乃伏羲氏之所以基皇德也。
分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。
龔行天罰，應天順人，斯乃湯武之所以昭王業也。
遷都改邑，有殷宗中興之則焉，即土之中，有周成隆平之制焉。
不階尺土一人之柄，同符乎高祖克己複禮，以奉終始，允恭乎孝文憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。
案六經而校德，眇古昔而論功。
仁聖之事既該，而帝王之道備矣。
“至乎永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修衮龍之法服。
鋪鴻藻，信景铄，揚世廟，正雅樂，人神之和允洽，群臣之序既肅。
乃動大辂，遵皇衢，省方巡狩，躬覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以燭幽。
然後增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼，光漢京于諸夏，總八方而為之極。
于是皇城之内，宮室光明，阙庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。
外則因原野以作苑，填流泉而為沼，發萍(pin)藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁鄒，誼合乎靈囿。
“若乃順時節而蒐狩，簡車徒以講武，則必臨之以王制，考之以風雅。
曆驺虞，覽驷鐵，嘉車攻，采吉日，禮官整儀，乘輿乃出。
于是發鲸魚，铿華鐘，登玉辂，乘時龍，鳳蓋棽(shen)麗，和銮玲珑，天官景從，寝威盛容。
山靈護野，屬禦方神，雨師汛灑，風伯清塵。
千乘雷起，萬騎紛纭，元戎竟野，戈鋋(chan)彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。
焱焱(yanyan)炎炎，揚光飛文，吐焰(yan)生風，喝(he)野歕(pen)山。
日月為之奪明，丘陵為之搖震。
遂集乎中囿，陳師按屯。
骈部曲，列校隊，勒三軍，誓将帥。
然後舉烽伐鼓，申令三驅，輶(you)車霆激，骁騎電鹜。
由基發射，範氏施禦，弦不睼(tian)禽，辔不詭遇。
飛者未及翔，走者未及去，指顧倏(shu)忽，獲車己實，樂不極盤，殺不盡物。
馬踠(wan)餘足，士怒未渫(xie)。
先驅複路，屬車案節。
于是薦三犧，效五牲，禮神祇(qi)，懷百靈。
“觐明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風，登靈台，考休征。
俯仰乎乾坤，參象乎聖躬。
目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。
西蕩河源，東澹海漘，北動幽崖，南耀朱垠。
殊方别區，界絕而不鄰，自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸懾水栗，奔走而來賓。
遂綏哀牢，開永昌。
春王三朝，會同漢京。
是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍。
内撫諸夏，外綏百蠻。
爾乃盛禮興樂，供帳置乎雲龍之庭，陳百寮而贊群後，究皇儀而展帝容。
于是庭實千品，旨酒萬鐘，列金罍，班玉觞，嘉珍禦，太牢飨。
爾乃食舉雍徹，太師奏樂。
陳金石，布絲竹，鐘鼓铿鍧(hong)，管弦烨煜。
抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，韶武備，太古畢。
四夷間奏，德廣所及，僸佅(jinmei)兜離，罔不具集。
萬樂備，百禮暨，皇歡浃，群臣醉，降煙煴，調元氣。
然後撞鐘告罷，百寮遂退。
于是聖上睹萬方之歡娛，又沐浴于膏澤，懼其侈心之将萌，而怠于東作也。
乃申舊章，下明诏，命有司，班憲度，昭節儉，示太素。
去後宮之麗飾，損乘輿之服禦，抑工商之淫業，興農桑之盛務。
遂令海内棄末而反本，背僞而歸真。
女修織纴(ren)，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄。
恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金于山，沉珠于淵。
于是百姓滌瑕蕩穢，而鏡至清形神寂漠，耳目弗營嗜欲之源滅，廉恥之心生莫不優遊而自得，玉潤而金聲。
是以四海之内，學校如林、庠序盈門獻酬交錯，俎豆莘莘下舞上歌，蹈德詠仁。
登降饫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德。
谠言弘說，感含和而吐氣。
頌曰：盛哉乎斯世! “今論者但知誦虞夏之書，詠殷周之詩，講羲文之易，論孔氏之春秋，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。
唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流，溫故知新已難，而知德者鮮矣。
且夫僻界西戎，險阻四塞，修其防禦，孰與處乎土中，平夷洞達，萬方輻湊?秦嶺九巙，泾渭之川，曷若四渎五嶽，帶河訴洛，圖書之淵?建章甘泉，館禦列仙，孰與靈台明堂，統和天人?太液昆明，鳥獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富?遊俠逾侈，犯義侵禮，孰與同履法度，翼翼濟濟也
子實秦人，矜誇館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之雲為乎?夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。
當此之時，功有橫而當天，讨有逆而順民，故婁敬度(duo)勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉?計不得以已也。
吾子曾不是睹，顧曜後嗣之未造，不亦暗乎?今将語子以建武之治，永平之事，監于太清，以變子之惑志。
“往者，王莽作逆，漢祚中缺，天人緻誅，六合相滅。
于時之亂，生人幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛(fu)罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血。
秦項之災，猶不克半，書契以來，未之或紀。
故下人号而上訴，上帝懷而降監，乃緻命乎聖皇。
于是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫然發憤，應若興雲，霆擊昆陽，憑怒雷震。
遂超大河，跨北嶽，立号高邑，建都河洛。
紹百王之荒屯(zhun)，因造化之蕩滌。
體元立制，繼天而作。
系唐統，接漢緒，茂育群生，恢複疆宇。
勳兼乎在昔，事勤乎三五。
豈特方軌并迹，紛綸後辟，治近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉? “且夫建武之元，天地革命。
四海之内，更造夫婦。
肇有父子，君臣初建。
人倫實始，此乃伏羲氏之所以基皇德也。
分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。
龔行天罰，應天順人，斯乃湯武之所以昭王業也。
遷都改邑，有殷宗中興之則焉，即土之中，有周成隆平之制焉。
不階尺土一人之柄，同符乎高祖克己複禮，以奉終始，允恭乎孝文憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。
案六經而校德，眇古昔而論功。
仁聖之事既該，而帝王之道備矣。
“至乎永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修衮龍之法服。
鋪鴻藻，信景铄，揚世廟，正雅樂，人神之和允洽，群臣之序既肅。
乃動大辂，遵皇衢，省方巡狩，躬覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以燭幽。
然後增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼，光漢京于諸夏，總八方而為之極。
于是皇城之内，宮室光明，阙庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。
外則因原野以作苑，填流泉而為沼，發萍(pin)藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁鄒，誼合乎靈囿。
“若乃順時節而蒐狩，簡車徒以講武，則必臨之以王制，考之以風雅。
曆驺虞，覽驷鐵，嘉車攻，采吉日，禮官整儀，乘輿乃出。
于是發鲸魚，铿華鐘，登玉辂，乘時龍，鳳蓋棽(shen)麗，和銮玲珑，天官景從，寝威盛容。
山靈護野，屬禦方神，雨師汛灑，風伯清塵。
千乘雷起，萬騎紛纭，元戎竟野，戈鋋(chan)彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。
焱焱(yanyan)炎炎，揚光飛文，吐焰(yan)生風，喝(he)野歕(pen)山。
日月為之奪明，丘陵為之搖震。
遂集乎中囿，陳師按屯。
骈部曲，列校隊，勒三軍，誓将帥。
然後舉烽伐鼓，申令三驅，輶(you)車霆激，骁騎電鹜。
由基發射，範氏施禦，弦不睼(tian)禽，辔不詭遇。
飛者未及翔，走者未及去，指顧倏(shu)忽，獲車己實，樂不極盤，殺不盡物。
馬踠(wan)餘足，士怒未渫(xie)。
先驅複路，屬車案節。
于是薦三犧，效五牲，禮神祇(qi)，懷百靈。
“觐明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風，登靈台，考休征。
俯仰乎乾坤，參象乎聖躬。
目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。
西蕩河源，東澹海漘，北動幽崖，南耀朱垠。
殊方别區，界絕而不鄰，自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸懾水栗，奔走而來賓。
遂綏哀牢，開永昌。
春王三朝，會同漢京。
是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍。
内撫諸夏，外綏百蠻。
爾乃盛禮興樂，供帳置乎雲龍之庭，陳百寮而贊群後，究皇儀而展帝容。
于是庭實千品，旨酒萬鐘，列金罍，班玉觞，嘉珍禦，太牢飨。
爾乃食舉雍徹，太師奏樂。
陳金石，布絲竹，鐘鼓铿鍧(hong)，管弦烨煜。
抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，韶武備，太古畢。
四夷間奏，德廣所及，僸佅(jinmei)兜離，罔不具集。
萬樂備，百禮暨，皇歡浃，群臣醉，降煙煴，調元氣。
然後撞鐘告罷，百寮遂退。
于是聖上睹萬方之歡娛，又沐浴于膏澤，懼其侈心之将萌，而怠于東作也。
乃申舊章，下明诏，命有司，班憲度，昭節儉，示太素。
去後宮之麗飾，損乘輿之服禦，抑工商之淫業，興農桑之盛務。
遂令海内棄末而反本，背僞而歸真。
女修織纴(ren)，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄。
恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金于山，沉珠于淵。
于是百姓滌瑕蕩穢，而鏡至清形神寂漠，耳目弗營嗜欲之源滅，廉恥之心生莫不優遊而自得，玉潤而金聲。
是以四海之内，學校如林、庠序盈門獻酬交錯，俎豆莘莘下舞上歌，蹈德詠仁。
登降饫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德。
谠言弘說，感含和而吐氣。
頌曰：盛哉乎斯世! “今論者但知誦虞夏之書，詠殷周之詩，講羲文之易，論孔氏之春秋，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。
唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流，溫故知新已難，而知德者鮮矣。
且夫僻界西戎，險阻四塞，修其防禦，孰與處乎土中，平夷洞達，萬方輻湊?秦嶺九巙，泾渭之川，曷若四渎五嶽，帶河訴洛，圖書之淵?建章甘泉，館禦列仙，孰與靈台明堂，統和天人?太液昆明，鳥獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富?遊俠逾侈，犯義侵禮，孰與同履法度，翼翼濟濟也