第三十四回
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氏、胡氏等六人次次起身，獻酌敬壽。
自然是酒過六巡，日已向晚。
太君道：“老我不勝杯酌，又媳婦們盡日陪侍，有些憊困，改日更蔔很是了。
”便欲起身。
于是秦、賈兩人左右扶将，衆丫鬟跟後，丞相、公主陪随。
又其次諸娘子、繡蕙諸姑娘、虞氏妯娌們，黑壓壓陪到群芳園。
太群歇下，用茶，然後各自歸房，一宿無語。
次日，公主以下，各為盥洗梳栉，早來請安，複話家中閑事。
起身，都往杜蘅院坐下。
英陽對蘭陽諸娘子道：“我有一言，欲與諸妹妹說者久矣。
自古人之兄弟姊妹，同育一家之中。
雖然男兒一牀同寝，女兒一桌同食，男大須婚，女大須嫁，或千裡相離，或天涯分散。
雖遠迩之不同，總分離而各散，曷若我們八人，各自生長于千裡，今為同居于一室，同事一人，情同姊妹。
又是八人同庚，義逾骨肉，豈非天之所命，前世夙緣！今吾八人結為兄弟，呼以姊妹，不論等級，以終餘生，允合天意。
諸妹之意同然麼？”蘭陽道：“妹妹久有此心。
今姐姐高義如此，可不是不約同心？”賈孺人道：“分義天壤、豈敢、豈敢。
”英陽道：“昔劉、關、張三人，有君臣之分，尚為兄弟。
況我們同是女子，那有等分乎？今為姊妹，當為文以告神明，各自誓心。
”随命取來文房四友跟前。
英陽遂拂紙拿筆作誓文。
于是八人同到白衣真人榻前，焚了香，盥手讀文而告之。
其文雲：維年月日，弟子鄭氏瓊貝、李氏蕭和、秦氏彩鳳、賈氏春雲、桂氏蟾月、狄氏驚鴻、沈氏袅煙、白氏淩波、齋沐潔誠，謹為文虔告于白衣真人榻下：民吾同胞，先賢垂訓。
四海兄弟，古人有言，大凡人生受氣也，同為志也一故也。
今弟子等八人，各居南北，或自宮禁而出，或從外國而相會，或自粉隊薦拔，或從水府變化。
其始也，不啻千時。
其會也，同居一室，同事一人，情投情合。
名列妻妾，雖似等級之有别，誼同姊妹，實因前生之夙緣。
有若一樹之花，或飄于宮殿上，或落于閨閣之中，又或飛于陌上之歌筵舞席，或附于水中之清波錦浪。
顧其本，則同根而同歸于地。
其非夙緣，何能若是？弟子等八人，不約同心，結為兄弟，與之同室而相随，與之同心而相愛，一榮俱榮，一損俱損。
既是同庚而生，更願同日而化。
命于真人神榻下為文而誓告：如是之後，如有一人之負心背義，神必厭之，天必殛之！伏乞神明諒此之情，衛之百福，消滅災痪，以保餘生。
百歲之後，同歸極樂世界沉，萬世不離。
千萬至祝之至。
祝畢，各自插燭也拟拜了八拜稽首。
自此之後，兩公主、六娘子，益自交密，須臾不離。
賈孺人以下，雖不敢以姊妹呼之，恩愛之深，情透骨肉。
白娘子無育，狄驚鴻以自己産下第一女繡蕙，許為白淩波之女，以慰膝下寂寞。
丞相又命秦淑人第二子楊旭，以續秦禦史之嗣，秦淑人償勝感激；又命英陽同胞産的楊琎，以主鄭司徒宗祀之意，告于司徒。
司徒與英陽公主尤為感歎不已。
此後後話，按下不提。
卻說翰林兄弟八人，一日同登九雲樓，飲酒甚樂。
翰林開言道：“我們八人，俱是飲中八仙後身，以此命名與字，并用八仙之名。
我們尚無起号，今吾弟兄确定綽号，以便呼喚，可不是好麼？”舍人道：“哥哥之言很是。
哥可先起好好的罷。
”楊章道：“知章騎馬似乘船，意以乘船二字為号，使得麼？” 舍人道：“最好。
我則取他【恨不移封向灑泉】之句，以灑泉起号，且妙。
”翰大道：“且好。
”楊琎就以酒泉為号。
楊适道：“我用他】飲如長鲸吸百川【号以百川，何如？”楊宗不待翰林之言，便道：“崔宗之豈不雲】皎如玉樹臨風前【，以玉樹起号，正合我意呢。
”翰林、舍人齊道：“百川、玉權俱奇，多勝了我們之乘船、酒泉呢。
”楊蘇道：“蘇晉【長齋繡佛前】，我以繡佛起号，好不落套了。
”舍人道：“最奇，超衆清雅了。
”楊白道；“我以谪仙為号，以續李谪仙後身也，又便好呢。
”楊旭道：“張旭三杯草聖傳我。
平日略效揮毫，雖不能落地如雲煙，用是号為草聖，有何不可？”楊遂想一想道：“焦遂他無事實之可仿，隻雲【焦遂五鬥方卓然，高談雄辯驚四筵。
】五鬥、四筵、高談，不知那個合于起号？哥哥為我定定罷。
”舍人道：“三句俱可，四筵最妙呢。
”翰林道：“五鬥、四筵，倒不如高談之取實。
便以高談起号罷。
”于是八個弟兄，一時同定綽号。
從此俱以起号相稱呼。
話休絮煩，又過了半月。
葉氏、李氏俱産下男兒，魏王一門歡喜，自不盡說。
葉學士、李都尉俱來慶賀。
葉氏兒子行先生一日，丞相命名堯慶，李氏兒子命名舜慶，各就媽娘收育，日就岐嶷。
丞相一日對公主說道：“我有心中一段事，可欲說問于公主久矣。
”未知丞相所欲言何事？且看下回分解。
自然是酒過六巡，日已向晚。
太君道：“老我不勝杯酌，又媳婦們盡日陪侍，有些憊困，改日更蔔很是了。
”便欲起身。
于是秦、賈兩人左右扶将，衆丫鬟跟後，丞相、公主陪随。
又其次諸娘子、繡蕙諸姑娘、虞氏妯娌們，黑壓壓陪到群芳園。
太群歇下，用茶，然後各自歸房，一宿無語。
次日，公主以下，各為盥洗梳栉，早來請安，複話家中閑事。
起身，都往杜蘅院坐下。
英陽對蘭陽諸娘子道：“我有一言，欲與諸妹妹說者久矣。
自古人之兄弟姊妹，同育一家之中。
雖然男兒一牀同寝，女兒一桌同食，男大須婚，女大須嫁，或千裡相離，或天涯分散。
雖遠迩之不同，總分離而各散，曷若我們八人，各自生長于千裡，今為同居于一室，同事一人，情同姊妹。
又是八人同庚，義逾骨肉，豈非天之所命，前世夙緣！今吾八人結為兄弟，呼以姊妹，不論等級，以終餘生，允合天意。
諸妹之意同然麼？”蘭陽道：“妹妹久有此心。
今姐姐高義如此，可不是不約同心？”賈孺人道：“分義天壤、豈敢、豈敢。
”英陽道：“昔劉、關、張三人，有君臣之分，尚為兄弟。
況我們同是女子，那有等分乎？今為姊妹，當為文以告神明，各自誓心。
”随命取來文房四友跟前。
英陽遂拂紙拿筆作誓文。
于是八人同到白衣真人榻前，焚了香，盥手讀文而告之。
其文雲：維年月日，弟子鄭氏瓊貝、李氏蕭和、秦氏彩鳳、賈氏春雲、桂氏蟾月、狄氏驚鴻、沈氏袅煙、白氏淩波、齋沐潔誠，謹為文虔告于白衣真人榻下：民吾同胞，先賢垂訓。
四海兄弟，古人有言，大凡人生受氣也，同為志也一故也。
今弟子等八人，各居南北，或自宮禁而出，或從外國而相會，或自粉隊薦拔，或從水府變化。
其始也，不啻千時。
其會也，同居一室，同事一人，情投情合。
名列妻妾，雖似等級之有别，誼同姊妹，實因前生之夙緣。
有若一樹之花，或飄于宮殿上，或落于閨閣之中，又或飛于陌上之歌筵舞席，或附于水中之清波錦浪。
顧其本，則同根而同歸于地。
其非夙緣，何能若是？弟子等八人，不約同心，結為兄弟，與之同室而相随，與之同心而相愛，一榮俱榮，一損俱損。
既是同庚而生，更願同日而化。
命于真人神榻下為文而誓告：如是之後，如有一人之負心背義，神必厭之，天必殛之！伏乞神明諒此之情，衛之百福，消滅災痪，以保餘生。
百歲之後，同歸極樂世界沉，萬世不離。
千萬至祝之至。
祝畢，各自插燭也拟拜了八拜稽首。
自此之後，兩公主、六娘子，益自交密，須臾不離。
賈孺人以下，雖不敢以姊妹呼之，恩愛之深，情透骨肉。
白娘子無育，狄驚鴻以自己産下第一女繡蕙，許為白淩波之女，以慰膝下寂寞。
丞相又命秦淑人第二子楊旭，以續秦禦史之嗣，秦淑人償勝感激；又命英陽同胞産的楊琎，以主鄭司徒宗祀之意，告于司徒。
司徒與英陽公主尤為感歎不已。
此後後話，按下不提。
卻說翰林兄弟八人，一日同登九雲樓，飲酒甚樂。
翰林開言道：“我們八人，俱是飲中八仙後身，以此命名與字，并用八仙之名。
我們尚無起号，今吾弟兄确定綽号，以便呼喚，可不是好麼？”舍人道：“哥哥之言很是。
哥可先起好好的罷。
”楊章道：“知章騎馬似乘船，意以乘船二字為号，使得麼？” 舍人道：“最好。
我則取他【恨不移封向灑泉】之句，以灑泉起号，且妙。
”翰大道：“且好。
”楊琎就以酒泉為号。
楊适道：“我用他】飲如長鲸吸百川【号以百川，何如？”楊宗不待翰林之言，便道：“崔宗之豈不雲】皎如玉樹臨風前【，以玉樹起号，正合我意呢。
”翰林、舍人齊道：“百川、玉權俱奇，多勝了我們之乘船、酒泉呢。
”楊蘇道：“蘇晉【長齋繡佛前】，我以繡佛起号，好不落套了。
”舍人道：“最奇，超衆清雅了。
”楊白道；“我以谪仙為号，以續李谪仙後身也，又便好呢。
”楊旭道：“張旭三杯草聖傳我。
平日略效揮毫，雖不能落地如雲煙，用是号為草聖，有何不可？”楊遂想一想道：“焦遂他無事實之可仿，隻雲【焦遂五鬥方卓然，高談雄辯驚四筵。
】五鬥、四筵、高談，不知那個合于起号？哥哥為我定定罷。
”舍人道：“三句俱可，四筵最妙呢。
”翰林道：“五鬥、四筵，倒不如高談之取實。
便以高談起号罷。
”于是八個弟兄，一時同定綽号。
從此俱以起号相稱呼。
話休絮煩，又過了半月。
葉氏、李氏俱産下男兒，魏王一門歡喜，自不盡說。
葉學士、李都尉俱來慶賀。
葉氏兒子行先生一日，丞相命名堯慶，李氏兒子命名舜慶，各就媽娘收育，日就岐嶷。
丞相一日對公主說道：“我有心中一段事，可欲說問于公主久矣。
”未知丞相所欲言何事？且看下回分解。