第三回
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們便向中堂鋪下紅毯，擺列抓周物件。
孝廉道：“男兒志在四方，故初度備來幸弓蒿矢，以應四方之志。
我家有了祖遺傳來的一顆半脂玉刻的古印。
松紋打造的寶劍。
”便就取來，遠遠放在紅毯一邊。
這兩件非同小可，光輝奪目，寶氣燦爛。
庾夫人抱了少遊，出來中堂，見了親鄰，各各請好了，然後将少遊坐下，紅毯毹上。
爺娘諸人，俱為遠遠的坐着看他。
那少遊各件一個不抓，爬到前面，右手就取玉印，印有劍，劍上穿系着紅絲散穗纓，自己竟穿手臂上，橫系了腰下，又翻翻幾本書籍，愛他不舍。
左手複取松紋寶劍，把拖在身邊，再三玩弄。
餘外都不看了。
衆親鄰都呆了。
詫異稱歎不已。
須臾，老媽們抱着少遊，進内堂去了。
于是大家酌酒進馔膳，盡興飲飽，到晚各散。
自後無話。
少遊到了五歲，孝廉教他學習《孝經》、《小學章句》一遍，便能背讀。
慧悟聰敏，過目便不忘，又是孜孜勤好。
“四書”、“五經”隻兩年讀完，略講大義，聞一知十，多能解得古人所未解，發得古人所未發。
孝廉家中有的是書籍，頹積座砂，日就看過。
十歲上頭，文章詞賦，無有不精通。
神妙傍的武經韬略，天文奇正，總皆領略。
又過了兩歲，少遊還是十二歲。
一日，孝廉閑坐，披閱書史。
門者報道：“大姨夫謝少傅老爺，帷車臨門。
”孝廉北下堂迎接。
到了中堂，叙禮寒喧。
茶畢，少傅道：“令郎今為幾歲？現讀何書？”孝廉道：“迷豚今十二齡，讀的是索性随手抽簽，眼到看過。
雖是記性不甚鹵莽，難道竟不知定讀習熟。
有時做得些詞賦，或五六七言，隻得解解夢呢。
”言未畢，少遊從書房走出來，向謝少傅再拜，說了：“為侄的來得遲，沒得出門迎接我姨爺呢。
”複再拜，請了安。
少傅便攜手坐在傍邊，但見頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，黑亮如染，從頂一串四顆大珠，用金八寶墜腳。
身上穿着銀紅撒花半新不舊大襖，下面半露松綠撒花绫褲，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋，越顯得面如中秋之月，色若春曉之花。
亭亭宛然，階前玉樹，矯矯恰爾，雲際孤鴻。
少傅一見，目眩神醉。
少遊複起身側立，道：“爺爺、姨父在上，小子何敢坐下呢”孝廉微笑道：“承命最是孝順的。
”少遊于是告了坐，側席傍邊坐下。
少傅複伸手攙住道：“真乃龍駒鳳雛。
非敢世兄前唐突，将來皺鳳清于老鳳聲，未可量也。
”孝廉陪笑道：“少豚豈敢謬承金獎。
”少傅又道：“令郎這等天姿，學業曾雖慣聞，今睹豐茸，頓覺說的模不得萬分之一。
可得一吐龍涎，倍為明眸麼？”少遊對道：“如有姨爺命題，小侄何敢辭了呈醜。
”少傅大喜，仍取眼前攜的一塊方玉書鎮，遞與道：“就此賦詩一首，無拘五七言。
”少遊攜手接來看時，上雕着一個螭龍之小青玉書鎮。
少遊即便拂着一幅花箋，拈筆起來，就像做現在一般，寫的早已完，呈詩雲：玉螭千古鎮詩書，好似鬼方宋代儒。
曷不化龍行雨去，九天出入聖神俱。
謝少傅看畢，大驚道：“格高旨遠，宿儒老師多恐不及。
”孝廉道：“宋儒是傳達聖道，後生學者豈敢容易诋斥。
”少遊道：“孔子一部《論語》，隻教人以學問，從不言及性與天。
子貢所言不可得而聞者，非大賢以上的資到，不能及也。
子思是孔夫子之孫，親承了家學，故一部《中庸》說到性天上頭，曰惟天下至誠為能盡其性，至于與天地參則知聖人之道，粗者夫婦與知，精者天地同德。
故曰至誠為能化，人曰至誠如神。
聖人神明變化，豈拘拘焉繩移尺步者手。
善學孔子者，惟有孟氏七篇。
所述不越乎仁、義、孝、悌，此入聖人大路也。
其性善一語，不過為中下人說法。
他自己得力處，在于盡性知天。
孔夫子五十學易，孟子終身未嘗言易。
誠以易者乃天道幽遠之極，緻上智亦所難明。
宋儒未達天道，強為傳說，如參禅尚隔一塵，徒生後學之障蔽。
又講到性理，非影響模糊，便刻畫穿鑿，不能透徹源頭，隻覺到處觸礙。
若夫日用平常，聖人随時而應要之，各當其理，何用設立多少規矩，令人印定心眼，反疑達權者為逾閑，通變者為失守，此真墜入窠臼中耳。
孩兒讀書，要悟聖賢本旨，不比經生眼孔，隻向章句鑽研，作依樣葫蘆之解。
是以與宋代之儒不合，願爺爺勿訝。
”謝少傅呆了，伸舌半晌縮不得。
孝廉生氣，喝道：“胡說，使不得的。
”少傅複道：“侄兒快論，足令學者開得茅塞。
”贊歎不已。
少遊侍立小頃，退去。
少傅道：“令郎真天才也，不可及。
”孝廉謝道：“孩兒不識方向說話，世兄不可诩可呢。
”少傅道：“舉是迹弛之論，何可為欠。
”說罷，擺上酒膳，兩人相對用過。
盥漱吃茶畢，又談了一會子的閑話，居然窗日西斜，晚膳夜寝。
自不必說。
次日天明，少傅便欲起身告别，孝廉道：“尊兄又何忙遽？”少傅道：“有官事在前，不敢久留。
”孝廉知不可挽，依依相别去了。
原來謝少傅名瓊，字美玉，号石交，湖州人，晉丞相謝安之後，官居太子少傅。
為人清謹怡雅，告假歸鄉。
今日假滿還京，曆訪孝廉。
孝廉送了少傅，複責少遊道：“你是孩提，妄斥宋代真儒正學，非平日
孝廉道：“男兒志在四方，故初度備來幸弓蒿矢，以應四方之志。
我家有了祖遺傳來的一顆半脂玉刻的古印。
松紋打造的寶劍。
”便就取來，遠遠放在紅毯一邊。
這兩件非同小可，光輝奪目，寶氣燦爛。
庾夫人抱了少遊，出來中堂，見了親鄰，各各請好了，然後将少遊坐下，紅毯毹上。
爺娘諸人，俱為遠遠的坐着看他。
那少遊各件一個不抓，爬到前面，右手就取玉印，印有劍，劍上穿系着紅絲散穗纓，自己竟穿手臂上，橫系了腰下，又翻翻幾本書籍，愛他不舍。
左手複取松紋寶劍，把拖在身邊，再三玩弄。
餘外都不看了。
衆親鄰都呆了。
詫異稱歎不已。
須臾，老媽們抱着少遊，進内堂去了。
于是大家酌酒進馔膳，盡興飲飽，到晚各散。
自後無話。
少遊到了五歲，孝廉教他學習《孝經》、《小學章句》一遍，便能背讀。
慧悟聰敏，過目便不忘，又是孜孜勤好。
“四書”、“五經”隻兩年讀完，略講大義，聞一知十，多能解得古人所未解，發得古人所未發。
孝廉家中有的是書籍，頹積座砂，日就看過。
十歲上頭，文章詞賦，無有不精通。
神妙傍的武經韬略，天文奇正，總皆領略。
又過了兩歲，少遊還是十二歲。
一日，孝廉閑坐，披閱書史。
門者報道：“大姨夫謝少傅老爺，帷車臨門。
”孝廉北下堂迎接。
到了中堂，叙禮寒喧。
茶畢，少傅道：“令郎今為幾歲？現讀何書？”孝廉道：“迷豚今十二齡，讀的是索性随手抽簽，眼到看過。
雖是記性不甚鹵莽，難道竟不知定讀習熟。
有時做得些詞賦，或五六七言，隻得解解夢呢。
”言未畢，少遊從書房走出來，向謝少傅再拜，說了：“為侄的來得遲，沒得出門迎接我姨爺呢。
”複再拜，請了安。
少傅便攜手坐在傍邊，但見頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，黑亮如染，從頂一串四顆大珠，用金八寶墜腳。
身上穿着銀紅撒花半新不舊大襖，下面半露松綠撒花绫褲，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋，越顯得面如中秋之月，色若春曉之花。
亭亭宛然，階前玉樹，矯矯恰爾，雲際孤鴻。
少傅一見，目眩神醉。
少遊複起身側立，道：“爺爺、姨父在上，小子何敢坐下呢”孝廉微笑道：“承命最是孝順的。
”少遊于是告了坐，側席傍邊坐下。
少傅複伸手攙住道：“真乃龍駒鳳雛。
非敢世兄前唐突，将來皺鳳清于老鳳聲，未可量也。
”孝廉陪笑道：“少豚豈敢謬承金獎。
”少傅又道：“令郎這等天姿，學業曾雖慣聞，今睹豐茸，頓覺說的模不得萬分之一。
可得一吐龍涎，倍為明眸麼？”少遊對道：“如有姨爺命題，小侄何敢辭了呈醜。
”少傅大喜，仍取眼前攜的一塊方玉書鎮，遞與道：“就此賦詩一首，無拘五七言。
”少遊攜手接來看時，上雕着一個螭龍之小青玉書鎮。
少遊即便拂着一幅花箋，拈筆起來，就像做現在一般，寫的早已完，呈詩雲：玉螭千古鎮詩書，好似鬼方宋代儒。
曷不化龍行雨去，九天出入聖神俱。
謝少傅看畢，大驚道：“格高旨遠，宿儒老師多恐不及。
”孝廉道：“宋儒是傳達聖道，後生學者豈敢容易诋斥。
”少遊道：“孔子一部《論語》，隻教人以學問，從不言及性與天。
子貢所言不可得而聞者，非大賢以上的資到，不能及也。
子思是孔夫子之孫，親承了家學，故一部《中庸》說到性天上頭，曰惟天下至誠為能盡其性，至于與天地參則知聖人之道，粗者夫婦與知，精者天地同德。
故曰至誠為能化，人曰至誠如神。
聖人神明變化，豈拘拘焉繩移尺步者手。
善學孔子者，惟有孟氏七篇。
所述不越乎仁、義、孝、悌，此入聖人大路也。
其性善一語，不過為中下人說法。
他自己得力處，在于盡性知天。
孔夫子五十學易，孟子終身未嘗言易。
誠以易者乃天道幽遠之極，緻上智亦所難明。
宋儒未達天道，強為傳說，如參禅尚隔一塵，徒生後學之障蔽。
又講到性理，非影響模糊，便刻畫穿鑿，不能透徹源頭，隻覺到處觸礙。
若夫日用平常，聖人随時而應要之，各當其理，何用設立多少規矩，令人印定心眼，反疑達權者為逾閑，通變者為失守，此真墜入窠臼中耳。
孩兒讀書，要悟聖賢本旨，不比經生眼孔，隻向章句鑽研，作依樣葫蘆之解。
是以與宋代之儒不合，願爺爺勿訝。
”謝少傅呆了，伸舌半晌縮不得。
孝廉生氣，喝道：“胡說，使不得的。
”少傅複道：“侄兒快論，足令學者開得茅塞。
”贊歎不已。
少遊侍立小頃，退去。
少傅道：“令郎真天才也，不可及。
”孝廉謝道：“孩兒不識方向說話，世兄不可诩可呢。
”少傅道：“舉是迹弛之論，何可為欠。
”說罷，擺上酒膳，兩人相對用過。
盥漱吃茶畢，又談了一會子的閑話，居然窗日西斜，晚膳夜寝。
自不必說。
次日天明，少傅便欲起身告别，孝廉道：“尊兄又何忙遽？”少傅道：“有官事在前，不敢久留。
”孝廉知不可挽，依依相别去了。
原來謝少傅名瓊，字美玉，号石交，湖州人，晉丞相謝安之後，官居太子少傅。
為人清謹怡雅，告假歸鄉。
今日假滿還京，曆訪孝廉。
孝廉送了少傅，複責少遊道：“你是孩提，妄斥宋代真儒正學，非平日