史記集解卷一百二十一

内史夏寛至城陽内史砀魯賜至東海太守蘭陵缪生至長沙内史徐偃為膠西中尉鄒人阙門慶忌【漢書音義曰姓阙門名慶忌】為膠東内史其治官民皆有廉節稱其好學學官弟子行雖不備而至于大夫郎中掌故以百數言詩雖殊多本于申公 清河王太傅轅固生者齊人也以治詩孝景時為博士與黃生争論景帝前黃生曰湯武非受命乃弑也轅固生曰不然夫桀纣虐亂天下之心皆歸湯武湯武與天下之心而誅桀纣桀纣之民不為之使而歸湯武湯武不得已而立非受命為何黃生曰冠雖敝必加于首履雖新必關于足何者上下之分也今桀纣雖失道然君上也湯武雖聖臣下也夫主有失行臣下不能正言匡過以尊天子反因過而誅之代立踐南面非弑而何也轅固生曰必若所雲是髙帝代秦即天子之位非邪于是景帝曰食肉不食馬肝不為不知味言學者無言湯武受命不為愚遂罷是後學者莫敢明受命放殺者窦太後好老子書召轅固生問老子書固曰此是家人言耳太後怒曰安得司空城旦書乎【徐廣曰司空主刑徒之官也骃案漢書音義曰道家以儒法為急比之于律令】乃使固入圈刺豕景帝知太後怒而固直言無罪乃假固利兵下圈刺豕正中其心一刺豕應手而倒太後黙然無以複罪罷之居頃之景帝以固為廉直拜為清河王太傅【徐廣曰哀王乗也】久之病免今上初即位複以賢良征固諸防儒多疾毀固曰固老罷歸之時固已九十餘矣固之征也嶭人公孫?亦征【徐廣曰辥縣在菑川】側目而視固固曰公孫子務正學以言無曲學以阿世自是之後齊言詩皆本轅固生也諸齊人以詩顯貴皆固之弟子也 韓生者【漢書曰名嬰】燕人也孝文帝時為博士景帝時為常山王太傅【徐廣曰憲王舜也】韓生推詩之意而為内外傳數萬言其語頗與齊魯間殊然其歸一也淮南贲生受之自是之後而燕趙間言詩者由韓生韓生孫商為今上博士 伏生者【張晏曰伏生名勝伏氏碑雲】濟南人也故為秦博士孝文帝時欲求能治尚書者天下無有乃聞伏生能治欲召之是時伏生年九十餘老不能行于是乃诏太常使掌故朝錯往受之秦時焚書伏生壁藏之其後兵大起流亡漢定伏生求其書亡數十篇獨得二十九篇即以教于齊魯之間學者由是頗能言尚書諸山東大師無不涉尚書以教矣伏生教濟南張生及歐陽生【漢書曰字和伯千乗人】歐陽生教千乗兒寛兒寛既通尚書以文學應郡舉詣博士受業受業孔安國兒寛貧無資用常為弟子都養及時時間行傭賃以給衣食行常帶經止息則誦習之以試第次補廷尉史是時張湯方鄉學以為奏谳掾以古法議決疑大獄而愛幸寛寛為人溫良有廉智自持而善著書書奏敏于文口不能發明也湯以為長者數稱譽之及湯為禦史大夫以兒寛為掾薦之天子天子見問説之張湯死後六年兒寛位至禦史大夫【徐廣曰元狩元年】九年而以官卒寛在三公位以和良承意從容得久然無有所匡谏于官官屬易之不為盡力張生亦為博士而伏生孫以治尚書征不能明也自此之後魯周霸孔安國雒陽賈嘉頗能言尚書事孔氏有古文尚書而安國以今文讀之因以起其家逸書得十餘篇蓋尚書滋多于是矣　諸學者多言禮而魯髙堂生最本禮固自孔子時而其經不具及至秦焚書書散亡益多于今獨有士禮髙堂生能言之而魯徐生善為容孝文帝時徐生以容為禮官大夫傳子至孫徐延徐襄襄其天姿善為容不能通禮經延頗能未善也襄以容為漢禮官大夫至廣陵内史延及徐氏弟子公戸滿意桓生單次皆嘗為漢禮官大夫而段丘蕭奮【徐廣曰屬山陽也】以禮為淮陽太守是後能言禮為容者由徐氏焉　自魯商瞿受易孔子孔子卒商瞿傳易六世至齊人田何字子莊而漢興田何傳東武人王同子仲子仲傳菑川人楊何何以易元光元年征官至中大夫齊人即墨成以易至城陽相廣川人孟但以易為太子門大夫魯人周霸莒人衡胡【徐廣曰莒一作呂】臨菑人主父偃皆以易至二千石然要言易者本于楊何之家 董仲舒廣川人也以治春秋孝景時為博士下帷講誦弟子傳以久次相受業或莫見其面蓋三年董仲舒不觀于舍園其精如此進退容止非禮不行學士皆師尊之今上即位為江都相以春秋災異之變推陰陽所以錯行故求雨閉諸陽縱諸陰其止雨反是行之一國未常不得所欲中廢為中大夫居舍着災異之記是時遼東髙廟災主父偃疾之取其書奏之天子【徐廣曰建元六年】天子召諸生示其書有刺譏董仲舒弟子呂步舒【徐廣曰一作荼亦音舒】不知其師書以為下愚于是下董仲舒吏當死诏赦之于是董仲舒竟不敢複言災異董仲舒為人廉直是時方外攘四夷公孫?治春秋不如董仲舒而?希世用事位至公卿董仲舒以?為從谀?疾之乃言上曰獨董仲舒可使相膠西王膠西王素聞董仲舒有行亦善待之董仲舒恐久獲罪疾免居家至卒終不治産業以修學著書為事故漢興至于五世之間唯董仲舒名為明于春秋其傳公羊氏也　胡毋生【漢書曰字子都】齊人也孝景時為博士以老歸教授齊之言春秋者多受胡毋生公孫?亦頗受焉　瑕丘江生為谷梁春秋自公孫?得用嘗集比其義卒用董仲舒仲舒弟子通者蘭陵楮大廣川殷忠【徐廣曰殷一作段又作瑕也】溫呂步舒楮大至梁相步舒至長史持節使決淮南獄于諸侯擅專斷不報以春秋之義正之天子皆以為是弟子通者至于命大夫為郎谒者掌故者以百數而董仲舒子及孫皆以學至大官