史記集解卷一百二十一

宋　裴骃　撰 史記一百二十一 儒林列傳第六十一 太史公曰餘讀功令至于廣厲學官之路未嘗不廢書而歎也曰嗟乎夫周室衰而關雎作幽厲微而禮樂壞諸侯恣行政由強國故孔子闵王路廢而邪道興于是論次詩書修起禮樂适齊聞韶三月不知肉味自衛返魯然後樂正雅頌各得其所世以混濁莫能用是以仲尼幹七十餘君無所遇曰茍有用我者期月而已矣西狩獲麟曰吾道窮矣故因史記作春秋以當王法其辭微而指博後世學者多錄焉【徐廣曰錄一作缪】自孔子卒後七十子之徒散遊諸侯大者為師傅卿相小者友教士大夫或隐而不見故子路居衛【按仲尼弟子列傳子路死于衛時孔子尚存】子張居陳澹台子羽居楚子夏居西河子貢終于齊如田子方段幹木吳起禽滑厘之屬皆受業于子夏之倫為王者師是時獨魏文侯好學後陵遲以至于始皇天下竝争于戰國儒術既绌焉然齊魯之間學者獨不廢也于威宣之際孟子荀卿之列鹹遵夫子之業而潤色之以學顯于當世及至秦之季世焚詩書坑術士六蓺從此缺焉陳涉之王也而魯諸儒持孔氏之禮器往歸陳王于是孔甲為陳涉博士【徐廣曰孔子八世孫名鲋字甲也】卒與涉俱死陳涉起匹夫驅瓦合适戍旬月以王楚不滿半嵗竟滅亡其事至微淺然而缙紳先生之徒負孔子禮器往委質為臣者何也以秦焚其業積怨而發憤于陳王也及髙皇帝誅項籍舉兵圍魯魯中諸儒尚講誦習禮樂?歌之音不絶豈非聖人之遺化好禮樂之國哉故孔子在陳曰歸與歸與吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁之夫齊魯之間于文學自古以來其天性也故漢興然後諸儒始得修其經蓺講習大射鄉飲之禮叔孫通作漢禮儀因為太常諸生弟子共定者鹹為選首于是喟然歎興于學然尚有幹戈平定四海亦未暇遑庠序之事也孝惠呂後時公卿皆武力有功之臣孝文時頗征用然孝文帝本好刑名之言及至孝景不任儒者而窦太後又好黃老之術故諸博士具官待問未有進者及今上即位趙绾王臧之屬明儒學而上亦鄉之于是招方正賢良文學之士自是之後言詩于魯則申培公【徐廣曰一作掊韋昭曰培申公名音扶尤切】于齊則轅固生于燕則韓太傅言尚書自濟南伏生言禮自魯髙堂生言易自菑川田生言春秋于齊魯自胡毋生于趙自董仲舒及窦太後崩武安侯田蚡為丞相绌黃老刑名百家之言延文學儒者數百人而公孫?以春秋白衣為天子三公【徐廣曰一雲自齊為天子三公】封以平津侯天下之學士靡然鄉風矣公孫?為學官悼道之郁滞乃請曰丞相禦史言制曰蓋聞導民以禮風之以樂婚姻者居室之大倫也今禮廢樂崩朕甚愍焉故詳延天下方正博聞之士鹹登諸朝其令禮官勸學講議洽聞興禮以為天下先太常議與博士弟子崇鄉裡之化以廣賢材焉謹與太常臧【漢書百官表孔臧也】博士平等議曰聞三代之道鄉裡有教夏曰挍殷曰序周曰庠其勸善也顯之朝廷其懲惡也加之刑罰故教化之行也建首善自京師始由内及外今陛下昭至徳開大明配天地本人倫勸學修禮崇化厲賢以風四方太平之原也古者政教未洽不備其禮請因舊官而興焉為博士官置弟子五十人複其身太常擇民年十八已上儀狀端正者補博士弟子郡國縣道邑有好文學敬長上肅政教順鄉裡出入不悖所聞者令相長丞上屬所二千石二千石謹察可者當與計偕詣太常得受業如弟子一嵗皆辄試能通一蓺以上補文學掌故缺其髙弟可以為郎中者太常籍奏即有秀才異等辄以名聞其不事學若下材及不能通一蓺辄罷之而請諸不稱者罰臣謹按诏書律令下者明天人分際通古今之義文章爾雅訓辭深厚恩施甚美小吏淺聞不能究宣無以明布谕下治禮次治掌故【徐廣曰一雲次治禮學掌故】以文學禮義為官遷留滞請選擇其秩比二百石以上及吏百石通一蓺以上補左右内史大行卒史比百石已下補郡太守卒史皆各二人邊郡一人先用誦多者若不足乃擇掌故補中二千石屬文學掌故補郡屬備員請着功令他如律令制曰可自此以來則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣 申公者魯人也髙祖過魯申公以弟子從師入見髙祖于魯南宮呂太後時申公遊學長安與劉郢同師已而郢為楚王令申公傅其大子戊【徐廣曰楚元王劉交以文帝元年薨子夷王郢立四?薨子王戊立郢以呂後三年封上邽侯文帝元年立為楚王】戊不好學疾申公及王郢卒戊立為楚王胥靡申公【徐廣曰腐刑】申公恥之歸魯退居家教終身不出門複謝絶賓客獨王命召之乃往【徐廣曰魯恭王也】弟子自遠方至受業者百餘人申公獨以詩經為訓以教無傳疑者則阙不傳蘭陵王臧既受詩以事孝景帝為太子少傅免去今上初即位臧乃上書宿衛上累遷一嵗中為郎中令及代趙绾亦嘗受詩申公绾為禦史大夫绾臧請天子欲立明堂以朝諸侯不能就其事乃言師申公于是天子使使束帛加璧安車驷馬迎申公弟子二人乗轺傳從【徐廣曰車馬】至見天子天子問治亂之事申公時已八十餘老對曰為治者不在多言顧力行何如耳是時天子方好文詞見申公對黙然然已招緻則以為太中大夫舍魯邸議明堂事太皇窦太後好老子言不説儒術得趙绾王臧之過以讓上上因廢明堂事盡下趙绾王臧吏後皆自殺申公亦疾免以歸數年卒弟子為博士者十餘人孔安國至臨淮太守【徐廣曰孔鲋之弟子襄為惠帝博士遷為長沙大?生忠忠生武及安國安國為博士臨淮太守】周霸至膠西