史記集解卷七十四
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宋 裴骃 撰
史記七十四
孟子荀卿列傳第十四
太史公曰餘讀孟子書至梁恵王問何以利吾國未嘗不廢書而歎也曰嗟乎利誠亂之始也夫子罕言利者常防其原也故曰放于利而行多怨自天子至于庶人好利之弊何以異哉
孟轲驺人也受業子思之門人道既通遊事齊宣王宣王不能用适梁梁恵王不果所言則見以為迂逺而濶于事情當是之時秦用商君富國彊兵楚魏用呉起戰勝弱敵齊威王宣王用孫子田忌之徒而諸侯東面朝齊天下方務于合從連衡以攻伐為賢而孟轲乃述唐虞三代之徳是以所如者不合退而與萬章之徒序詩書述仲尼之意作孟子七篇其後有驺子之屬齊有三驺子其前鄒忌以鼓琴幹威王因及國政封為成侯而受相印先孟子其次驺衍後孟子驺衍睹有國者益淫侈不能尚徳若大雅整之于身施及黎庶矣乃深觀隂陽消息而作怪迂之變終始大聖之篇十餘萬言其語闳大不經必先驗小物推而大之至于無垠先序今以上至黃帝學者所共術大并世盛衰【竝蒲浪反】因載其禨祥度制推而逺之至天地未生窈防不可考而原也先列中國名山大川通谷禽獸水土所殖物類所珍因而推之及海外人之所不能睹稱引天地剖判以來五徳轉移治各有宜而符應若茲以為儒者所謂中國者于天下乃八十一分居其一分耳中國名曰赤縣神州赤縣神州内自有九州禹之序九州是也不得為州數中國外如赤縣神州者九乃所謂九州也于是有裨海環之人民禽獸莫能相通者如一區中者乃謂一州如此者九乃有大瀛海環其外天地之際焉其術皆此類也然要其歸必止乎仁義節儉君臣上下六親之施始也濫耳王公大人初見其術懼然顧化其後不能行之是以驺子重于齊适梁恵王郊迎執賓主之禮适趙平原君側行襒席如燕昭王擁彗先驅請列弟子之座而受業築碣石宮身親往師之作主運其遊諸侯見尊禮如此豈與仲尼菜色陳蔡孟轲困于齊梁同乎哉故武王以仁義伐纣而王伯夷餓不食周粟衛靈公問陳而孔子不答梁恵王謀欲攻趙孟轲稱大王去邠此豈有意阿世俗茍合而已哉持方柄欲内圜鑿其能入乎或曰伊尹負鼎而勉湯以王百裡奚飯牛車下而缪公用霸作先合然後引之大道驺衍其言雖不軌傥亦有牛鼎之意乎自驺衍與齊之稷下先生如淳于髠慎到環淵接子田骈驺奭之徒各著書言治亂之事以幹世主豈可勝道哉 淳于髠齊人也博聞彊記學無所主其陳説慕晏嬰之為人也然而承意觀色為務客有見髠于梁恵王恵王屏左右獨坐而再見之終無言也恵王怪之以譲客曰子之稱淳于先生管晏不及及見寡人寡人未有得也豈寡人不足為言邪何故哉客以謂髠髠曰固也吾前見王王志在驅逐後複見王王志在音聲吾是以黙然客具以報王王大駭曰嗟乎淳于先生誠聖人也前淳于先生之來人有獻善馬者寡人未及視會先生至後先生之來人有獻讴者未及試亦防先生來寡人雖屏人然私心在彼有之後淳于髠見一語連三日三夜無倦恵王欲以卿相位待之髠因謝去于是送以安車駕驷束帛加璧黃金百镒終身不仕 慎到趙人田骈接子齊人環淵楚人皆學黃老道徳之術因發明序其指意故慎到着十二論【徐廣曰今慎子劉向所定有四十一篇】環淵着上下篇而田骈接子皆有所論焉 驺奭者齊諸驺子亦頗采驺衍之術以紀文于是齊王嘉之自如淳于髠以下皆命曰列大夫為開第康莊之衢【爾雅曰四逹謂之衢五逹謂之康六逹謂之莊】高門大屋尊寵之覧天下諸侯賓客言齊能緻天下賢士也
荀卿趙人年五十始來遊學于齊驺衍之術迂大而闳辨奭也文具難施淳于髠久與處時有得善言故齊人頌曰談天衍雕龍奭炙毂【徐廣曰一作亂諣】過髠【劉向别録曰驺衍之所言五徳終始天地廣大盡言天事故曰談天驺奭修衍之文餙若雕镂龍文故曰雕龍别録曰過字作輠輠者車之盛膏器也炙之雖盡猶有餘流者言淳于髠智不盡如炙輠也左思齊都賦注曰言其多智難盡如炙膏過之有潤澤也】田骈之屬皆已死齊襄王時而荀卿最為老師齊尚修列大夫之缺而荀卿三為祭酒焉齊人或讒荀卿荀卿乃适楚而春申君以為蘭陵令春申君死而荀卿廢因家蘭陵李斯嘗為弟子已而相秦荀卿嫉濁世之政亡國亂君相屬不遂大道而營于巫祝信禨祥鄙儒小拘如莊周等又滑稽亂俗于是推儒墨道徳之行事興壊序列着數萬言而卒因葬蘭陵而趙亦有公孫龍為堅白同異之辨【晉太康地記雲汝南西平縣有龍淵水可用淬刀劍持堅利故有堅白之論雲黃所以為堅也白所以為利也或辨之曰白所以為不堅黃所以為不利】劇子之言【徐廣曰案應邵氏姓注直雲處子也】魏有李悝盡地力之教楚有屍子長廬【劉向别録曰楚有屍子疑謂其在蜀今按屍子書晉人也名佼秦相衛鞅客也衛鞅商君謀事畫計立法理民未嘗不與佼規之也商君被刑狡恐并誅乃亡逃入蜀自為造此二十篇書凡六萬餘言卒因葬蜀】阿之籲子焉【徐廣曰阿者今之東阿】自如孟子至于籲子世多有書故不論其傳雲葢墨翟宋之大夫善守禦為節用【墨子曰公輸般為雲梯之械成将以攻宋墨子聞之至于郢見公輸般墨子解帯為城以牒為械公輸般九設攻城之機變墨子九距之公輸般之攻械盡墨子之守固有餘公輸般诎而言曰吾知所以距子矣吾不言墨子亦曰吾知子之所以距我者吾不言楚王問其故墨子曰公輸子之意不過欲殺臣殺臣宋莫能守可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人已持臣守國之器在宋城上而待楚冦矣雖殺臣不能絶也楚王曰善哉吾請無攻宋城矣】或曰竝孔子時或曰在其後
史記七十四
孟子荀卿列傳第十四
太史公曰餘讀孟子書至梁恵王問何以利吾國未嘗不廢書而歎也曰嗟乎利誠亂之始也夫子罕言利者常防其原也故曰放于利而行多怨自天子至于庶人好利之弊何以異哉
孟轲驺人也受業子思之門人道既通遊事齊宣王宣王不能用适梁梁恵王不果所言則見以為迂逺而濶于事情當是之時秦用商君富國彊兵楚魏用呉起戰勝弱敵齊威王宣王用孫子田忌之徒而諸侯東面朝齊天下方務于合從連衡以攻伐為賢而孟轲乃述唐虞三代之徳是以所如者不合退而與萬章之徒序詩書述仲尼之意作孟子七篇其後有驺子之屬齊有三驺子其前鄒忌以鼓琴幹威王因及國政封為成侯而受相印先孟子其次驺衍後孟子驺衍睹有國者益淫侈不能尚徳若大雅整之于身施及黎庶矣乃深觀隂陽消息而作怪迂之變終始大聖之篇十餘萬言其語闳大不經必先驗小物推而大之至于無垠先序今以上至黃帝學者所共術大并世盛衰【竝蒲浪反】因載其禨祥度制推而逺之至天地未生窈防不可考而原也先列中國名山大川通谷禽獸水土所殖物類所珍因而推之及海外人之所不能睹稱引天地剖判以來五徳轉移治各有宜而符應若茲以為儒者所謂中國者于天下乃八十一分居其一分耳中國名曰赤縣神州赤縣神州内自有九州禹之序九州是也不得為州數中國外如赤縣神州者九乃所謂九州也于是有裨海環之人民禽獸莫能相通者如一區中者乃謂一州如此者九乃有大瀛海環其外天地之際焉其術皆此類也然要其歸必止乎仁義節儉君臣上下六親之施始也濫耳王公大人初見其術懼然顧化其後不能行之是以驺子重于齊适梁恵王郊迎執賓主之禮适趙平原君側行襒席如燕昭王擁彗先驅請列弟子之座而受業築碣石宮身親往師之作主運其遊諸侯見尊禮如此豈與仲尼菜色陳蔡孟轲困于齊梁同乎哉故武王以仁義伐纣而王伯夷餓不食周粟衛靈公問陳而孔子不答梁恵王謀欲攻趙孟轲稱大王去邠此豈有意阿世俗茍合而已哉持方柄欲内圜鑿其能入乎或曰伊尹負鼎而勉湯以王百裡奚飯牛車下而缪公用霸作先合然後引之大道驺衍其言雖不軌傥亦有牛鼎之意乎自驺衍與齊之稷下先生如淳于髠慎到環淵接子田骈驺奭之徒各著書言治亂之事以幹世主豈可勝道哉 淳于髠齊人也博聞彊記學無所主其陳説慕晏嬰之為人也然而承意觀色為務客有見髠于梁恵王恵王屏左右獨坐而再見之終無言也恵王怪之以譲客曰子之稱淳于先生管晏不及及見寡人寡人未有得也豈寡人不足為言邪何故哉客以謂髠髠曰固也吾前見王王志在驅逐後複見王王志在音聲吾是以黙然客具以報王王大駭曰嗟乎淳于先生誠聖人也前淳于先生之來人有獻善馬者寡人未及視會先生至後先生之來人有獻讴者未及試亦防先生來寡人雖屏人然私心在彼有之後淳于髠見一語連三日三夜無倦恵王欲以卿相位待之髠因謝去于是送以安車駕驷束帛加璧黃金百镒終身不仕 慎到趙人田骈接子齊人環淵楚人皆學黃老道徳之術因發明序其指意故慎到着十二論【徐廣曰今慎子劉向所定有四十一篇】環淵着上下篇而田骈接子皆有所論焉 驺奭者齊諸驺子亦頗采驺衍之術以紀文于是齊王嘉之自如淳于髠以下皆命曰列大夫為開第康莊之衢【爾雅曰四逹謂之衢五逹謂之康六逹謂之莊】高門大屋尊寵之覧天下諸侯賓客言齊能緻天下賢士也
荀卿趙人年五十始來遊學于齊驺衍之術迂大而闳辨奭也文具難施淳于髠久與處時有得善言故齊人頌曰談天衍雕龍奭炙毂【徐廣曰一作亂諣】過髠【劉向别録曰驺衍之所言五徳終始天地廣大盡言天事故曰談天驺奭修衍之文餙若雕镂龍文故曰雕龍别録曰過字作輠輠者車之盛膏器也炙之雖盡猶有餘流者言淳于髠智不盡如炙輠也左思齊都賦注曰言其多智難盡如炙膏過之有潤澤也】田骈之屬皆已死齊襄王時而荀卿最為老師齊尚修列大夫之缺而荀卿三為祭酒焉齊人或讒荀卿荀卿乃适楚而春申君以為蘭陵令春申君死而荀卿廢因家蘭陵李斯嘗為弟子已而相秦荀卿嫉濁世之政亡國亂君相屬不遂大道而營于巫祝信禨祥鄙儒小拘如莊周等又滑稽亂俗于是推儒墨道徳之行事興壊序列着數萬言而卒因葬蘭陵而趙亦有公孫龍為堅白同異之辨【晉太康地記雲汝南西平縣有龍淵水可用淬刀劍持堅利故有堅白之論雲黃所以為堅也白所以為利也或辨之曰白所以為不堅黃所以為不利】劇子之言【徐廣曰案應邵氏姓注直雲處子也】魏有李悝盡地力之教楚有屍子長廬【劉向别録曰楚有屍子疑謂其在蜀今按屍子書晉人也名佼秦相衛鞅客也衛鞅商君謀事畫計立法理民未嘗不與佼規之也商君被刑狡恐并誅乃亡逃入蜀自為造此二十篇書凡六萬餘言卒因葬蜀】阿之籲子焉【徐廣曰阿者今之東阿】自如孟子至于籲子世多有書故不論其傳雲葢墨翟宋之大夫善守禦為節用【墨子曰公輸般為雲梯之械成将以攻宋墨子聞之至于郢見公輸般墨子解帯為城以牒為械公輸般九設攻城之機變墨子九距之公輸般之攻械盡墨子之守固有餘公輸般诎而言曰吾知所以距子矣吾不言墨子亦曰吾知子之所以距我者吾不言楚王問其故墨子曰公輸子之意不過欲殺臣殺臣宋莫能守可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人已持臣守國之器在宋城上而待楚冦矣雖殺臣不能絶也楚王曰善哉吾請無攻宋城矣】或曰竝孔子時或曰在其後