第18章
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手搓下來，有一種生活上的安全感。
忘了說畢敬另外一個讓人恐怖的習慣，超級掉書袋——所以千萬不要在他面前說名言警句，比如打麻将你和了一把，高興之作順嘴說出“真理是掌握在少數人手裡的”，他立馬就注解，此句出于《列甯全集》中的“反對杜甯論”，俄文版在第三卷第五冊第352頁第一自然段第二行，中文版在第四卷第七章第三小節開頭第一句話，而原文的意思其實是“真理必将從少數人傳遞到大多數人中去的”，因為錢可以算是一個真理，所以少數人赢的錢最終是要傳遞到大多數人手上的，弄得你手氣後來果然很差；還比如，你要是看社會新聞時罵了一句衣冠禽獸，他會認真地解釋這句成語最早的意思沒有貶義，而是一種嚴格的官服制度，指的是古代文官官袍上繡的是禽，武官繡的是獸，所以罵衣冠禽獸其實是在誇他有官相，應改成禽獸?如才對，而禽獸不如其實也不見得是貶義，因為大多數人都當不了官，也就禽獸不如，這是草根的代名詞……弄得你實在很煩，暴打一頓了事，你打他的時候，他還在耐心解釋“武力解決不了一切”這句話，其實不是毛澤東說的，而是聖人甘地在一架紡車前說的，當時他剛剛學會紡布，弄得一團糟，覺得這個很難，比造原子彈還要難，就發表了一句感歎。
通常這時候我們就要哀求，畢敬，你打我們一頓好不好，别再說了。
畢敬從地下爬起來整理一下衣衫，認真地說，我不下地獄，誰下？其實這句話耶稣真是在發問，當時他根本不想下地獄，具體情節見……我們抱頭鼠竄。
至于杜丘——沒文化，還愛說成語，比如把橫空出世，說成橫世出空（聽着像某支狠毒的股票）；把招之即來揮之即去，說成招之即去揮之即來（違背力學基本原理）；把老虎不發威你以為我是病貓，說成是老虎不發貓，你當我是病威啊（沒病危還說不出這樣的話來）；在雲南還把真相大白，說成大象真白（可能工作太累出現幻覺，看到傳說中的神象了）；前天電話裡批評小侄女時還說出了，你飯來伸手，衣來張口（他小侄女是食布獸麼）。
他不理解為什麼字和字的順序這麼重要，認為隻要意思到了就可以，所以屢屢犯錯，那次街道辦事處召開所轄公司間的新年卡拉OK比賽，由他負責為本公司報幕： 男女聲對唱，一起日過的肘子（這麼變态，衆皆失色，他才糾正是一起走過的日子）。
再報幕：下一個演唱者李可樂，他将獻給大家的是流行歌曲，周截棍的雙傑倫（我很想給他一周截棍）。
這就是杜丘，我們中間最無語言天賦的人，他甚至覺得說話是一件很麻煩的事情，看到能說五門外語的朱亞當就氣不打一處來。
可他為什麼能夠一眼就看得出哪塊石頭有玉，這印證了天生我材必有我用。
我研究身邊各種變态，很有心得，唯一遺憾的是，我幾乎搞得懂身邊所有人為什麼變态，就是搞不懂襪子為什麼變态，它不喜歡狗，而喜歡貓，繼而又放棄喜歡貓，喜歡上了對它拳打腳踢的特蕾莎。
最近它好像知道特蕾莎懷孕了，在家裡又叫又咬，無奈之下我們說服朱亞當抛開成見，一視同仁，讓襪子去看望了一次特蕾莎，它立時安靜，溫情脈脈地趴在她身邊，預先已經像個慈父。
最後輪到我了——很多人問我，請問李可樂先生，你為什麼要開一家尋人公司？我一直沒有說。
這是我的理想，也是我的秘密，因為理想就像内褲，我真的有，隻不過不随便拿給外人展示。
現在，就讓我獨家披露關于我理想的秘密： 我是七歲那年第一次跟随我爸來到偉大省城的。
大家都知道，我爸從小就想考上音樂學院，可是被我媽阻撓後隻成為一個鄉村音樂老師，所以他很想讓我繼承他的夢想。
那天，是音樂學院附小每隔五年面向社會的特招，他好不容易才說服我媽讓我去考音樂附小，我們走啊走，差不多走完30個村子的路，就到了考試的大禮堂門口，禮堂門口人山人海，爸爸說快點要遲到了，嗖地進去了，我也嗖地進去了，可是我沒有看到我的爸爸，因為我嗖地一聲又轉出來了。
我從來沒見過這樣一種門，長得既像門，又像風車，既像風車，又像我們村口老牛拉的磨坊，我嗖地進去後又嗖地轉出來，咬咬牙，看準那門的轉動，嗖地又進去，嗖地又轉出來…… 如此這般很多次後，我依然沒有發現我爸，不知為何，卻被人們擠到了大街上，大街上人很多，我又擠到另一條大街上，終于明白，城裡和村裡最大的差别，就是村裡種田，城裡種人，人比莊稼貴，所以城裡比村裡更富。
那天傍晚，我爸才在遠離第一條街很遠的一條街上找到我，當時我正在另一道門前嗖進嗖出，這證明我爸還是聰明的，他突然想明白兒子肯定
忘了說畢敬另外一個讓人恐怖的習慣，超級掉書袋——所以千萬不要在他面前說名言警句，比如打麻将你和了一把，高興之作順嘴說出“真理是掌握在少數人手裡的”，他立馬就注解，此句出于《列甯全集》中的“反對杜甯論”，俄文版在第三卷第五冊第352頁第一自然段第二行，中文版在第四卷第七章第三小節開頭第一句話，而原文的意思其實是“真理必将從少數人傳遞到大多數人中去的”，因為錢可以算是一個真理，所以少數人赢的錢最終是要傳遞到大多數人手上的，弄得你手氣後來果然很差；還比如，你要是看社會新聞時罵了一句衣冠禽獸，他會認真地解釋這句成語最早的意思沒有貶義，而是一種嚴格的官服制度，指的是古代文官官袍上繡的是禽，武官繡的是獸，所以罵衣冠禽獸其實是在誇他有官相，應改成禽獸?如才對，而禽獸不如其實也不見得是貶義，因為大多數人都當不了官，也就禽獸不如，這是草根的代名詞……弄得你實在很煩，暴打一頓了事，你打他的時候，他還在耐心解釋“武力解決不了一切”這句話，其實不是毛澤東說的，而是聖人甘地在一架紡車前說的，當時他剛剛學會紡布，弄得一團糟，覺得這個很難，比造原子彈還要難，就發表了一句感歎。
通常這時候我們就要哀求，畢敬，你打我們一頓好不好，别再說了。
畢敬從地下爬起來整理一下衣衫，認真地說，我不下地獄，誰下？其實這句話耶稣真是在發問，當時他根本不想下地獄，具體情節見……我們抱頭鼠竄。
至于杜丘——沒文化，還愛說成語，比如把橫空出世，說成橫世出空（聽着像某支狠毒的股票）；把招之即來揮之即去，說成招之即去揮之即來（違背力學基本原理）；把老虎不發威你以為我是病貓，說成是老虎不發貓，你當我是病威啊（沒病危還說不出這樣的話來）；在雲南還把真相大白，說成大象真白（可能工作太累出現幻覺，看到傳說中的神象了）；前天電話裡批評小侄女時還說出了，你飯來伸手，衣來張口（他小侄女是食布獸麼）。
他不理解為什麼字和字的順序這麼重要，認為隻要意思到了就可以，所以屢屢犯錯，那次街道辦事處召開所轄公司間的新年卡拉OK比賽，由他負責為本公司報幕： 男女聲對唱，一起日過的肘子（這麼變态，衆皆失色，他才糾正是一起走過的日子）。
再報幕：下一個演唱者李可樂，他将獻給大家的是流行歌曲，周截棍的雙傑倫（我很想給他一周截棍）。
這就是杜丘，我們中間最無語言天賦的人，他甚至覺得說話是一件很麻煩的事情，看到能說五門外語的朱亞當就氣不打一處來。
可他為什麼能夠一眼就看得出哪塊石頭有玉，這印證了天生我材必有我用。
我研究身邊各種變态，很有心得，唯一遺憾的是，我幾乎搞得懂身邊所有人為什麼變态，就是搞不懂襪子為什麼變态，它不喜歡狗，而喜歡貓，繼而又放棄喜歡貓，喜歡上了對它拳打腳踢的特蕾莎。
最近它好像知道特蕾莎懷孕了，在家裡又叫又咬，無奈之下我們說服朱亞當抛開成見，一視同仁，讓襪子去看望了一次特蕾莎，它立時安靜，溫情脈脈地趴在她身邊，預先已經像個慈父。
最後輪到我了——很多人問我，請問李可樂先生，你為什麼要開一家尋人公司？我一直沒有說。
這是我的理想，也是我的秘密，因為理想就像内褲，我真的有，隻不過不随便拿給外人展示。
現在，就讓我獨家披露關于我理想的秘密： 我是七歲那年第一次跟随我爸來到偉大省城的。
大家都知道，我爸從小就想考上音樂學院，可是被我媽阻撓後隻成為一個鄉村音樂老師，所以他很想讓我繼承他的夢想。
那天，是音樂學院附小每隔五年面向社會的特招，他好不容易才說服我媽讓我去考音樂附小，我們走啊走，差不多走完30個村子的路，就到了考試的大禮堂門口，禮堂門口人山人海，爸爸說快點要遲到了，嗖地進去了，我也嗖地進去了，可是我沒有看到我的爸爸，因為我嗖地一聲又轉出來了。
我從來沒見過這樣一種門，長得既像門，又像風車，既像風車，又像我們村口老牛拉的磨坊，我嗖地進去後又嗖地轉出來，咬咬牙，看準那門的轉動，嗖地又進去，嗖地又轉出來…… 如此這般很多次後，我依然沒有發現我爸，不知為何，卻被人們擠到了大街上，大街上人很多，我又擠到另一條大街上，終于明白，城裡和村裡最大的差别，就是村裡種田，城裡種人，人比莊稼貴，所以城裡比村裡更富。
那天傍晚，我爸才在遠離第一條街很遠的一條街上找到我，當時我正在另一道門前嗖進嗖出，這證明我爸還是聰明的，他突然想明白兒子肯定