凡例八則
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欽定續文獻通考凡例八則
一書契已來通史之着者唐杜佑作通典宋鄭樵作通志司馬光作通監通監詳於理亂興衰典志詳於典章經制尚已馬端臨仿杜氏成規離析其門類增廣其阙略撰文獻通考為卷三百四十有八為門二十有四曰田賦曰錢币曰戶口曰職役曰征榷曰市籴曰土貢曰國用曰選舉曰學校曰職官曰郊社曰宗廟曰王禮曰樂曰兵曰刑曰經籍曰帝系曰封建曰象緯曰物異曰輿地曰四裔治天下之道不外理财用人王者富教既行人才既得則一代之文物聲明犁然具舉故其次第節目如此今奉
命續輯自宋甯宗以後訖明莊烈帝以前貫穿五朝條
分件系體例門目自當悉遵其舊
一馬氏所着訖於宋之嘉定明臣王圻起而繼作為續文獻通考二百五十四卷門類頗多增擴然識解乖駮援引蕪雜往往因類遞推骈枝錯出如河渠以作地險原非僅資灌溉經流通塞或可自立專門以附水利田之後則舛矣封建馬氏不載異姓圻書於宋末泛及異姓外戚并李璮陳日照外國封爵且以魏了翁文天祥之空言續馬書藩鎮俱不免賣菜求益之诮若輿地考馬氏以九州為綱原以郡縣可遷山川不易故以禹蹟所統為準而上下沿泝之圻書專主明之郡縣系遼金元故迹於其下則綱領倒置矣至於忠孝節義道統方外之屬各史自有類傳端臨所謂無庸參稽互察為者增輯尤為冗贅其書誇多炫博諸如此類舉無足取間有一二可從者亦采掇所不遺要無悖於馬氏原例而已
一馬考體局完整未易訾議而亦有踈略失當者如宗廟考私親條以唐之章懷四廟與漢之悼戾定陶并列一則情笃本生一則禮隆儲嫡雖彞典略似而尊卑較殊今於追尊追祔各廟外别析出太子廟列諸侯宗廟之前入羣廟考【說見下條】體例始協帝系考附載太皇太後皇太後上尊号冊寶天子納後冊後冊立皇太子皇太子納妃公主受冊公主下嫁各儀此五禮中之嘉禮也入之帝系門轉為牽混當循王圻續考之例移入王禮又遼金事蹟實與宋代相終始當時南北分疆文獻不足通考一書成於宋末元初咨訪多所不逮故輿圖沿革止詳宋地遼樂八部僅存踏鎚今諸史粲然具備蒐讨會通可以彌縫其阙較原書益精審焉
一本館前進
皇朝文獻通考稿本仰蒙
聖明指示以端臨宗廟考附入曆代帝王及臣下家廟於體例未安當别立羣廟門館【臣】既遵
旨析編複推繹
聖意以郊社考於郊壇大祀後附以八蠟五祀各小門其義例亦未為盡善因析出高禖八蠟五祀先農先蠶及襍祠淫祠别為羣祀考庶典有專崇禮無旁溷今五朝郊社宗廟亦依此類編以歸畫一
一馬氏作錢币考以銅适用而通行原以錢為主有宋中葉始有交子會子嘉定以後複有川引湖會之法然鈔法啟於金源至元專用鈔而錢幾廢明初鈔法雖壞而使用則猶與錢并行今纂述各朝錢币自金以下先鈔而後錢以時尚為變通不必從馬書次第至象緯考祗言占驗不詳推步日月薄食星辰淩犯往來皆可推算而得所謂苟求其故千歲之日至可坐而緻也較之占驗實信而有徵故言天文者必以推步而後精言人事者亦以推步而加警今續考不廢占驗之說更詳推步之法庶相為表裡雲
一曆代設官有因有創或名同而實異或職是而稱殊如遼之官号多以國語裕越視三公多羅倫穆騰視禮部伊勒希巴視刑部金之光祿寺寄宣徽院元之都護府即大理寺明革中書省而殿閣大學士其後遂為宰輔之職他若給事中自唐以來主封駮金為内侍寄祿之官則有合於漢少府将作二監元則互易其掌若此之類因流溯源無不可詳其沿革今仍仿馬氏列目而以各朝建置分屬於下其增省異同或别類胪陳【如元明之太醫院明之上林苑無可附屬則增立其條】或因文移隸【如殿中監衛尉卿之職已分綴各條則節省其目】各詳加案語使之燦若列眉至宦豎執役宮廷原不得?溷班聯妄假名器謹遵前奉續通典
聖谕存内侍省官稱以明其職使而於品秩中階銜則
槩從删汰
一馬氏以文獻名書經史百家為文名臣奏議及先儒評贊為獻蓋謂杞宋足徵郯聃有藉然端臨生南宋播遷之末又未窺金匮石室之藏見聞終為淺狹我
朝右文稽古
皇上敕儒臣采輯永樂大典并訪求遺佚彚為四庫全書瓊笈琅函無美不備以遼金元而論則正史外如契丹國志金國志元典章諸書均資采録明則集禮會典而外一代之實録具存禮樂刑政诏谕疏奏無不可按歲而稽簡編之完富亘古未有今以四庫總目校核端臨經籍考宋代之書其未及着録者尚多既為一一補輯而叙述四朝以來或删并舊目或更易新名有稍變馬氏原例者一以四庫全書為準其散亡者則不録
一自宋以後諸家經解史評奏稿文集不乏體要之辭足禆考證之助我
皇上禦批通監輯覽議論正大洞燭古今迥非墨守諸儒所能闚見毫末允足垂萬世之法戒今各門中有關涉
聖論者敬謹節録以昭
彞訓而警瞶聾遼金元三史人地官名作史者未谙音
譯妄肆诋諆今各名業邀
欽定更正續考悉遵照改書仍於卷尾備載舊名以便尋繹至王圻所書廟号年号漏躐百出茲就各卷中年号之初見者冠以某宗字様餘即不書廟号以省繁複【續通典續通志仿此】
一書契已來通史之着者唐杜佑作通典宋鄭樵作通志司馬光作通監通監詳於理亂興衰典志詳於典章經制尚已馬端臨仿杜氏成規離析其門類增廣其阙略撰文獻通考為卷三百四十有八為門二十有四曰田賦曰錢币曰戶口曰職役曰征榷曰市籴曰土貢曰國用曰選舉曰學校曰職官曰郊社曰宗廟曰王禮曰樂曰兵曰刑曰經籍曰帝系曰封建曰象緯曰物異曰輿地曰四裔治天下之道不外理财用人王者富教既行人才既得則一代之文物聲明犁然具舉故其次第節目如此今奉
命續輯自宋甯宗以後訖明莊烈帝以前貫穿五朝條
分件系體例門目自當悉遵其舊
一馬氏所着訖於宋之嘉定明臣王圻起而繼作為續文獻通考二百五十四卷門類頗多增擴然識解乖駮援引蕪雜往往因類遞推骈枝錯出如河渠以作地險原非僅資灌溉經流通塞或可自立專門以附水利田之後則舛矣封建馬氏不載異姓圻書於宋末泛及異姓外戚并李璮陳日照外國封爵且以魏了翁文天祥之空言續馬書藩鎮俱不免賣菜求益之诮若輿地考馬氏以九州為綱原以郡縣可遷山川不易故以禹蹟所統為準而上下沿泝之圻書專主明之郡縣系遼金元故迹於其下則綱領倒置矣至於忠孝節義道統方外之屬各史自有類傳端臨所謂無庸參稽互察為者增輯尤為冗贅其書誇多炫博諸如此類舉無足取間有一二可從者亦采掇所不遺要無悖於馬氏原例而已
一馬考體局完整未易訾議而亦有踈略失當者如宗廟考私親條以唐之章懷四廟與漢之悼戾定陶并列一則情笃本生一則禮隆儲嫡雖彞典略似而尊卑較殊今於追尊追祔各廟外别析出太子廟列諸侯宗廟之前入羣廟考【說見下條】體例始協帝系考附載太皇太後皇太後上尊号冊寶天子納後冊後冊立皇太子皇太子納妃公主受冊公主下嫁各儀此五禮中之嘉禮也入之帝系門轉為牽混當循王圻續考之例移入王禮又遼金事蹟實與宋代相終始當時南北分疆文獻不足通考一書成於宋末元初咨訪多所不逮故輿圖沿革止詳宋地遼樂八部僅存踏鎚今諸史粲然具備蒐讨會通可以彌縫其阙較原書益精審焉
一本館前進
皇朝文獻通考稿本仰蒙
聖明指示以端臨宗廟考附入曆代帝王及臣下家廟於體例未安當别立羣廟門館【臣】既遵
旨析編複推繹
聖意以郊社考於郊壇大祀後附以八蠟五祀各小門其義例亦未為盡善因析出高禖八蠟五祀先農先蠶及襍祠淫祠别為羣祀考庶典有專崇禮無旁溷今五朝郊社宗廟亦依此類編以歸畫一
一馬氏作錢币考以銅适用而通行原以錢為主有宋中葉始有交子會子嘉定以後複有川引湖會之法然鈔法啟於金源至元專用鈔而錢幾廢明初鈔法雖壞而使用則猶與錢并行今纂述各朝錢币自金以下先鈔而後錢以時尚為變通不必從馬書次第至象緯考祗言占驗不詳推步日月薄食星辰淩犯往來皆可推算而得所謂苟求其故千歲之日至可坐而緻也較之占驗實信而有徵故言天文者必以推步而後精言人事者亦以推步而加警今續考不廢占驗之說更詳推步之法庶相為表裡雲
一曆代設官有因有創或名同而實異或職是而稱殊如遼之官号多以國語裕越視三公多羅倫穆騰視禮部伊勒希巴視刑部金之光祿寺寄宣徽院元之都護府即大理寺明革中書省而殿閣大學士其後遂為宰輔之職他若給事中自唐以來主封駮金為内侍寄祿之官則有合於漢少府将作二監元則互易其掌若此之類因流溯源無不可詳其沿革今仍仿馬氏列目而以各朝建置分屬於下其增省異同或别類胪陳【如元明之太醫院明之上林苑無可附屬則增立其條】或因文移隸【如殿中監衛尉卿之職已分綴各條則節省其目】各詳加案語使之燦若列眉至宦豎執役宮廷原不得?溷班聯妄假名器謹遵前奉續通典
聖谕存内侍省官稱以明其職使而於品秩中階銜則
槩從删汰
一馬氏以文獻名書經史百家為文名臣奏議及先儒評贊為獻蓋謂杞宋足徵郯聃有藉然端臨生南宋播遷之末又未窺金匮石室之藏見聞終為淺狹我
朝右文稽古
皇上敕儒臣采輯永樂大典并訪求遺佚彚為四庫全書瓊笈琅函無美不備以遼金元而論則正史外如契丹國志金國志元典章諸書均資采録明則集禮會典而外一代之實録具存禮樂刑政诏谕疏奏無不可按歲而稽簡編之完富亘古未有今以四庫總目校核端臨經籍考宋代之書其未及着録者尚多既為一一補輯而叙述四朝以來或删并舊目或更易新名有稍變馬氏原例者一以四庫全書為準其散亡者則不録
一自宋以後諸家經解史評奏稿文集不乏體要之辭足禆考證之助我
皇上禦批通監輯覽議論正大洞燭古今迥非墨守諸儒所能闚見毫末允足垂萬世之法戒今各門中有關涉
聖論者敬謹節録以昭
彞訓而警瞶聾遼金元三史人地官名作史者未谙音
譯妄肆诋諆今各名業邀
欽定更正續考悉遵照改書仍於卷尾備載舊名以便尋繹至王圻所書廟号年号漏躐百出茲就各卷中年号之初見者冠以某宗字様餘即不書廟号以省繁複【續通典續通志仿此】