蕉窗雨話
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門卧。
僧獨步檐外，曰：“好馬。
”無何兩騎客去，僧闖然叩門，嚴窘，挺身出曰：“事已至此，尚複何言，行李頭顱，都可将去。
但有所請于和尚。
”指芝仙曰：“此吾老友，七十無兒。
殺之耶？抑釋之耶？”僧笑曰：“我不殺汝，先去之兩客，乃殺汝者也。
”诘其故。
曰：“大凡綠林之豪，測客行囊，皆視馬蹄塵。
金銀銅鐵分量，望塵即已了然。
然兩盜者特雛っ耳。
雖日相窺伺，而眼終眯誤，以多數之赤金，為幾許之錢镪。
故遲之又久，延至今日，彼方以不值一下手也。
然非我在此，二君殆矣。
”星标诘僧自何來。
曰：“餘亦從年大将軍處來也。
公等曾谂大将軍平定青海之功，是誰助之耶？餘故吳人，少無賴，好勇，被仇人冤家所蔑誣，指為太湖盜。
不得已逃塞外，随蒙古健兒盜馬久，性遂酷愛馬。
亡何，見嶽将軍所乘馬，彪彪然名馬也。
夜跳匿廄中，未三鼓，将牽其缰，而将軍适至，自飼其馬，四健卒秉燈，帶劍護之來。
餘不能隐，将以計狡脫，乃撲将軍前。
将軍以一指點餘額，竟仆不能起，遂披擒。
将軍上下視之，問：‘行刺者乎？盜馬者乎？’曰：‘盜馬耳。
’問：‘白日闌入者乎？昏夜逾牆者乎？’曰：‘逾牆’。
公微瞠，若有所思。
秣馬既訖，命入室，案上酒肴繁列，将軍飲巨觥，而以一盞見賜。
随解衣偃卧。
有頃，天将遲明，公起盥沐畢，喚盜馬人同往大将軍行帳。
将軍先入，良久聞軍門傳呼曰：‘嶽将軍從者某，大将軍權給守備銜，效力轅下。
’嶽旋出，上馬顧曰：‘壯士努力，将相甯有種耶？。
’亡何，餘以酗酒與材官角鬥，将軍怒賜杖，甫解褲，嶽将軍至。
曰：‘我将征西藏，為汝乞免，汝從我行。
’時雍正二年二月八日也。
将軍命副都統達西鼐甯、總兵黃喜林，各統所部。
先自領五百人，約為一隊，約某日會于青海界之日月山。
至期天暮，将軍立營門谕二将曰：‘此非征西藏也，青海羅蔔藏，久稽天誅，昨其母與其弟紅台吉二酋密函乞降，機不可失。
’手珠寶一囊，金二餅，顧餘曰：‘先遣汝召賊母來。
賊所住穹廬，外有綱城，系金鈴于上，動辄人知，非善逾牆者，此事不辦，以故屢歎才難，而終無人能入也。
賊營帳四，上有三紅燈者，其母也。
對面帳居羅蔔藏，左右居丹津紅台吉二酋。
珠寶與金，将以為犒也。
此極大事業，汝宜好自為之。
’勉勖再四，複解腰下佩刀授餘，餘受命叩頭出，将軍起身入。
天大霧，餘行三十餘裡，至賊綱城，曆曆如将軍言。
逆知将軍所遣偵使，必數臨是所。
而将軍擒餘時，目微瞠者，蓋久為今日地矣。
餘騰身而入，果帳燭熒然。
母上座，二酋侍側。
母六十許，面方，發微白，披紅錦織金袍，叱餘何人。
餘曰：‘年大将軍以阿娘解事，識順逆，故遣奴來問好，囊寶貝奉贈阿娘，金二餅分饋兩台吉。
’二人聞之喜，叩頭拜受，謝之至再。
餘知功将成，詐之曰：‘嶽将軍在十裡外待阿娘，阿娘速往。
’三人相顧猶豫，餘解佩刀，突插其座氈上。
厲聲曰：‘去則去，不去我将複将軍，勿誤我事，我不久待也。
’其母酋曰：‘好蠻子，行矣。
’上馬與二酋随十餘騎行，不十餘裡，将軍競迎來，殊非餘之所能料也。
方将軍未來時，将設衛辭绐之，恐失前言信也。
公既來，與三人款洽備至，叱餘退居仆廁列。
旋分置達、黃兩營，使二将分奉之。
須臾前山火光陡起，夾道炮發，三人之首級，亦懸旗纛杆上矣。
回入軍營，次日諜者來報，羅蔔藏已逃入準噶爾部落矣。
将軍命竽三頭，徇三十三家，台吉皆震悚乞降。
廿二日至年大将軍營，往返才十五日耳。
三月朔凱旋，将軍首舉餘功，大将軍賞遊擊銜。
餘詣軍門謝嶽曰：‘某杖此僅半月耳，大丈夫終不顧然受利祿，又何顔複來？願辭公歸，别圖所報。
’将軍大笑曰：‘咄，吾知汝終為白首賊也。
’厚賜而别，歸次泾州，宿回山王母宮，昵妓女金環，年餘資用漸盡，蕩不能歸。
幼時習少林寺手抟法，因思彼地可栖，遂挾金環去。
來此而彼擂死者三人，乃與金環同削發，赴中州。
苦無馬，今逢兩盜，騎皆善種，故奪之。
”二叟曰：“彼不受奪奈何？”僧笑拉二叟出視廄前，則夜間已将所擔鐵擔，屈而圓之，束二馬首于内，不可開。
二盜氣奪，故遁去。
言次輕挽其擔，竟舒直如尋常。
挾女尼牽馬門外，拱手作别曰：“二君有戒心，勿北行，可南去，凡李衛、田文鏡兩總督所轄地方，毋憂也。
”後三十餘年，二叟已亡。
嚴之孫用晦過河南登封縣，有少林僧某與之遇。
因論拳法曰：“雍正中有異僧，自遠地來，傳技尤精。
然既無俗姓，又無法名，好養馬，有支道林風，群稱之曰：‘馬和尚’。
後總督田文鏡禁令嚴察，僧轉授永泰寺環師。
今環師已涅，其徒惠來者，能傳其術。
”用晦心知焉，和尚即此僧，環師即金環妓也。
欲訪惠來，以二寺相距十餘裡，天會大雪，不果往。
◎記準噶爾與俄人戰事 大小策淩，皆号準藹爾名将，特以後人不肖，卒隕其宗，并殲其族，故其材武遂湮沒不彰，亦可哀也。
小策淩為将，未嘗敗衄，惟額爾德尼昭之戰，幾覆其師。
然是戰以後，旋與俄羅斯有耳提施河之捷。
俄于東方自雅克薩之役以來，所未嘗有也。
耳提施之戰釁，起于尋金沙。
喇嘛脫喇者，為喀爾喀間諜，策妄知之。
脫喇東歸不得，乃走俄，說以耳提施河金沙之利。
俄探之果然，遣人往開，準部盡執殺之。
乃以哥薩克兵一萬，土耳扈特兵六千來犯，小策淩禦之河上。
俄軍恃其火器，蔑視準人。
小策淩夜篝火于林，張疑軍，而悉所部觸土耳扈特兵。
土耳扈特兵潰，乘勝崩之，俄陣亦動。
俄将見事急，令并土耳扈特人擊之。
小策淩見俄陣堅，乃少卻。
中宵，使軍士衣俄死人衣入其壘，舉火大噪，遂環而傅之。
俄火器不及施，皆短兵接，準人技擊，俄人所不及，遂大敗。
俄人裒死傷者退，準人從之，入俄境五百裡，不見一騎，疑有伏，乃行歸。
自是哈薩克、布魯特諸部落，皆倚準人為重。
故中間百年，俄不得志于中亞。
及其衰也，痘證盛行，戰士多病，準人不知醫藥，故殲于清。
東方斯巴達六十萬人，幾無遺種，亦古今來亡國者所未經見之慘也。
僧獨步檐外，曰：“好馬。
”無何兩騎客去，僧闖然叩門，嚴窘，挺身出曰：“事已至此，尚複何言，行李頭顱，都可将去。
但有所請于和尚。
”指芝仙曰：“此吾老友，七十無兒。
殺之耶？抑釋之耶？”僧笑曰：“我不殺汝，先去之兩客，乃殺汝者也。
”诘其故。
曰：“大凡綠林之豪，測客行囊，皆視馬蹄塵。
金銀銅鐵分量，望塵即已了然。
然兩盜者特雛っ耳。
雖日相窺伺，而眼終眯誤，以多數之赤金，為幾許之錢镪。
故遲之又久，延至今日，彼方以不值一下手也。
然非我在此，二君殆矣。
”星标诘僧自何來。
曰：“餘亦從年大将軍處來也。
公等曾谂大将軍平定青海之功，是誰助之耶？餘故吳人，少無賴，好勇，被仇人冤家所蔑誣，指為太湖盜。
不得已逃塞外，随蒙古健兒盜馬久，性遂酷愛馬。
亡何，見嶽将軍所乘馬，彪彪然名馬也。
夜跳匿廄中，未三鼓，将牽其缰，而将軍适至，自飼其馬，四健卒秉燈，帶劍護之來。
餘不能隐，将以計狡脫，乃撲将軍前。
将軍以一指點餘額，竟仆不能起，遂披擒。
将軍上下視之，問：‘行刺者乎？盜馬者乎？’曰：‘盜馬耳。
’問：‘白日闌入者乎？昏夜逾牆者乎？’曰：‘逾牆’。
公微瞠，若有所思。
秣馬既訖，命入室，案上酒肴繁列，将軍飲巨觥，而以一盞見賜。
随解衣偃卧。
有頃，天将遲明，公起盥沐畢，喚盜馬人同往大将軍行帳。
将軍先入，良久聞軍門傳呼曰：‘嶽将軍從者某，大将軍權給守備銜，效力轅下。
’嶽旋出，上馬顧曰：‘壯士努力，将相甯有種耶？。
’亡何，餘以酗酒與材官角鬥，将軍怒賜杖，甫解褲，嶽将軍至。
曰：‘我将征西藏，為汝乞免，汝從我行。
’時雍正二年二月八日也。
将軍命副都統達西鼐甯、總兵黃喜林，各統所部。
先自領五百人，約為一隊，約某日會于青海界之日月山。
至期天暮，将軍立營門谕二将曰：‘此非征西藏也，青海羅蔔藏，久稽天誅，昨其母與其弟紅台吉二酋密函乞降，機不可失。
’手珠寶一囊，金二餅，顧餘曰：‘先遣汝召賊母來。
賊所住穹廬，外有綱城，系金鈴于上，動辄人知，非善逾牆者，此事不辦，以故屢歎才難，而終無人能入也。
賊營帳四，上有三紅燈者，其母也。
對面帳居羅蔔藏，左右居丹津紅台吉二酋。
珠寶與金，将以為犒也。
此極大事業，汝宜好自為之。
’勉勖再四，複解腰下佩刀授餘，餘受命叩頭出，将軍起身入。
天大霧，餘行三十餘裡，至賊綱城，曆曆如将軍言。
逆知将軍所遣偵使，必數臨是所。
而将軍擒餘時，目微瞠者，蓋久為今日地矣。
餘騰身而入，果帳燭熒然。
母上座，二酋侍側。
母六十許，面方，發微白，披紅錦織金袍，叱餘何人。
餘曰：‘年大将軍以阿娘解事，識順逆，故遣奴來問好，囊寶貝奉贈阿娘，金二餅分饋兩台吉。
’二人聞之喜，叩頭拜受，謝之至再。
餘知功将成，詐之曰：‘嶽将軍在十裡外待阿娘，阿娘速往。
’三人相顧猶豫，餘解佩刀，突插其座氈上。
厲聲曰：‘去則去，不去我将複将軍，勿誤我事，我不久待也。
’其母酋曰：‘好蠻子，行矣。
’上馬與二酋随十餘騎行，不十餘裡，将軍競迎來，殊非餘之所能料也。
方将軍未來時，将設衛辭绐之，恐失前言信也。
公既來，與三人款洽備至，叱餘退居仆廁列。
旋分置達、黃兩營，使二将分奉之。
須臾前山火光陡起，夾道炮發，三人之首級，亦懸旗纛杆上矣。
回入軍營，次日諜者來報，羅蔔藏已逃入準噶爾部落矣。
将軍命竽三頭，徇三十三家，台吉皆震悚乞降。
廿二日至年大将軍營，往返才十五日耳。
三月朔凱旋，将軍首舉餘功，大将軍賞遊擊銜。
餘詣軍門謝嶽曰：‘某杖此僅半月耳，大丈夫終不顧然受利祿，又何顔複來？願辭公歸，别圖所報。
’将軍大笑曰：‘咄，吾知汝終為白首賊也。
’厚賜而别，歸次泾州，宿回山王母宮，昵妓女金環，年餘資用漸盡，蕩不能歸。
幼時習少林寺手抟法，因思彼地可栖，遂挾金環去。
來此而彼擂死者三人，乃與金環同削發，赴中州。
苦無馬，今逢兩盜，騎皆善種，故奪之。
”二叟曰：“彼不受奪奈何？”僧笑拉二叟出視廄前，則夜間已将所擔鐵擔，屈而圓之，束二馬首于内，不可開。
二盜氣奪，故遁去。
言次輕挽其擔，竟舒直如尋常。
挾女尼牽馬門外，拱手作别曰：“二君有戒心，勿北行，可南去，凡李衛、田文鏡兩總督所轄地方，毋憂也。
”後三十餘年，二叟已亡。
嚴之孫用晦過河南登封縣，有少林僧某與之遇。
因論拳法曰：“雍正中有異僧，自遠地來，傳技尤精。
然既無俗姓，又無法名，好養馬，有支道林風，群稱之曰：‘馬和尚’。
後總督田文鏡禁令嚴察，僧轉授永泰寺環師。
今環師已涅，其徒惠來者，能傳其術。
”用晦心知焉，和尚即此僧，環師即金環妓也。
欲訪惠來，以二寺相距十餘裡，天會大雪，不果往。
◎記準噶爾與俄人戰事 大小策淩，皆号準藹爾名将，特以後人不肖，卒隕其宗，并殲其族，故其材武遂湮沒不彰，亦可哀也。
小策淩為将，未嘗敗衄，惟額爾德尼昭之戰，幾覆其師。
然是戰以後，旋與俄羅斯有耳提施河之捷。
俄于東方自雅克薩之役以來，所未嘗有也。
耳提施之戰釁，起于尋金沙。
喇嘛脫喇者，為喀爾喀間諜，策妄知之。
脫喇東歸不得，乃走俄，說以耳提施河金沙之利。
俄探之果然，遣人往開，準部盡執殺之。
乃以哥薩克兵一萬，土耳扈特兵六千來犯，小策淩禦之河上。
俄軍恃其火器，蔑視準人。
小策淩夜篝火于林，張疑軍，而悉所部觸土耳扈特兵。
土耳扈特兵潰，乘勝崩之，俄陣亦動。
俄将見事急，令并土耳扈特人擊之。
小策淩見俄陣堅，乃少卻。
中宵，使軍士衣俄死人衣入其壘，舉火大噪，遂環而傅之。
俄火器不及施，皆短兵接，準人技擊，俄人所不及，遂大敗。
俄人裒死傷者退，準人從之，入俄境五百裡，不見一騎，疑有伏，乃行歸。
自是哈薩克、布魯特諸部落，皆倚準人為重。
故中間百年，俄不得志于中亞。
及其衰也，痘證盛行，戰士多病，準人不知醫藥，故殲于清。
東方斯巴達六十萬人，幾無遺種，亦古今來亡國者所未經見之慘也。