明治文學之追憶
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今年秋天我寫過一篇《我的雜學》，約有二萬五千言，略述我涉獵中外圖書所受到的幾方面的影響。
其中有四節是關于日本的，文中曾雲： “我的雜覽從日本方面得來的也并不少。
這大抵是關于日本的事情，至少也以日本為背景，這就是說很有點地方的色彩，與西洋的隻是學問關系的稍有不同。
”概括的說，大概從西洋來的屬于知的方面，從日本來的屬于情的方面為多，對于我卻是一樣的有益處。
這四節中所說及的有鄉土研究，民藝，江戶風物與浮世繪，川柳，落語與滑稽本，俗曲，玩具等這幾項，各項都說的很簡略，而明治文學這一項卻未列入，隻在第十八節中附帶說及雲： 戶川是英文學者，我所喜歡的卻是他的随筆，雖然他的英文學的論文也是同樣的有意思。
他的文章的特色我曾說是诙諧與諷刺，一部分自然無妨說是出于英文學中的幽默，一部分又似日本文學裡的俳味，自有一種特殊的氣韻，與全受西洋風的論文不同。
在這幽默中間實在多是文化批評，比一般文人論客所說往往要更為公正而且深刻。
這是我對于戶川最為佩服的地方，我在以前佩服内田魯庵的論文也是同一理由，因為他們的思想都是唯理的，而博識與妙文則居其次焉。
唯理思想有時候不為世間所珍重，唯在漸近老年的人自引起共感，若少年血氣方盛，不見贊同，固亦無妨也。
其次還有這樣的兩位，他們本來或者并不是一路，但在我覺得同樣的愛重，所以唐突的拉在一起來說，這便是永井荷風與谷崎潤一郎。
永井的小說如《祝杯》等大都登在《中央公論》上，谷崎的如《刺青》等是在《新思潮》上發表的，當時也讀過，不過這裡要說的乃是他們的随筆散文，并不是小說。
老實說，我是不大愛小說的，或者因為是不懂所以不愛，也未可知。
我讀小說大抵是當作文章去看，所以有些不大像小說的，随筆風的小說，我倒頗覺得有意思，其有結構有波瀾的，仿佛是依照着美國闆的小說作法而做出來的東西，反有點不耐煩看，似乎是安排下好的西洋景來等我們去做呆鳥，看了歡喜得出神。
廢名在私信中有過這樣的幾句話，我想也有點道理： 我與日本文學的最初的接觸，說起來還與東京《朝日新聞》有關。
我于前清光緒丙午即明治三十九年到東京，那時夏目漱石已經發表了《哥兒》，繼續寫着《我是貓》，不久辭去大學教授，入朝日新聞社，開始揭載小說《虞美人草》。
我與先兄住在本鄉湯島的下宿内，看他陸續買了單行本《我是貓》的上冊，《漾虛集》及《鹑籠》等書來，平常所看的是所謂學生報的《讀賣新聞》，這時也改定了《朝日》，天天讀《虞美人草》，還切拔了卷起留着。
後來《虞美人草》印成單行本，我才一讀，可是我所喜歡的還是《我是貓》與《哥兒》，《三四郎》，《門》，以及《草枕》四篇中的小品。
《保登登歧須》的寫生文我所喜歡的有坂本文泉子，其寫兒時生活的《夢一般》我愛讀多年，今年才把他譯成了漢文，此外有鈴木三重吉與長塚節，鈴木的《千鳥》與長塚的《太十和他的狗》等都在《保登登岐須》發表，而其長篇《小鳥的窠與土》又都登載在《朝日》上面，我隻譯過鈴木的幾篇《金魚》等小篇，長塚的可惜未及着手。
這些人都與夏目有關的，這裡便連帶的說及。
夏目以外我所佩服的文人還有森鷗外。
與他有關系的雜志是《昴》，後來有《三田文學》。
森氏著作甚多，我所喜的也隻是他的短篇，收在《分身與走馬燈》，《涓滴》，《高濑舟》，以及《山房劄記》各集中。
《昴》的同人中有石川啄木與謝野夫妻，詩與歌都有名，不過那是韻文，于我的影響很少，木下太郎我也很佩服，但是他寫戲曲與美術評論，為我所不大懂的，唯《食後之歌》一冊卻寶藏至今。
《三田文學》中的森氏作品似以長篇為多，不很記得了，其中有永井荷風，他的随筆論文我很是喜歡，雖然其大部分多是後來所作。
戶川秋骨也是慶應大學
其中有四節是關于日本的，文中曾雲： “我的雜覽從日本方面得來的也并不少。
這大抵是關于日本的事情，至少也以日本為背景，這就是說很有點地方的色彩，與西洋的隻是學問關系的稍有不同。
”概括的說，大概從西洋來的屬于知的方面，從日本來的屬于情的方面為多，對于我卻是一樣的有益處。
這四節中所說及的有鄉土研究，民藝，江戶風物與浮世繪，川柳，落語與滑稽本，俗曲，玩具等這幾項，各項都說的很簡略，而明治文學這一項卻未列入，隻在第十八節中附帶說及雲： 戶川是英文學者，我所喜歡的卻是他的随筆，雖然他的英文學的論文也是同樣的有意思。
他的文章的特色我曾說是诙諧與諷刺，一部分自然無妨說是出于英文學中的幽默，一部分又似日本文學裡的俳味，自有一種特殊的氣韻，與全受西洋風的論文不同。
在這幽默中間實在多是文化批評，比一般文人論客所說往往要更為公正而且深刻。
這是我對于戶川最為佩服的地方，我在以前佩服内田魯庵的論文也是同一理由，因為他們的思想都是唯理的，而博識與妙文則居其次焉。
唯理思想有時候不為世間所珍重，唯在漸近老年的人自引起共感，若少年血氣方盛，不見贊同，固亦無妨也。
其次還有這樣的兩位，他們本來或者并不是一路，但在我覺得同樣的愛重，所以唐突的拉在一起來說，這便是永井荷風與谷崎潤一郎。
永井的小說如《祝杯》等大都登在《中央公論》上，谷崎的如《刺青》等是在《新思潮》上發表的，當時也讀過，不過這裡要說的乃是他們的随筆散文，并不是小說。
老實說，我是不大愛小說的，或者因為是不懂所以不愛，也未可知。
我讀小說大抵是當作文章去看，所以有些不大像小說的，随筆風的小說，我倒頗覺得有意思，其有結構有波瀾的，仿佛是依照着美國闆的小說作法而做出來的東西，反有點不耐煩看，似乎是安排下好的西洋景來等我們去做呆鳥，看了歡喜得出神。
廢名在私信中有過這樣的幾句話，我想也有點道理： 我與日本文學的最初的接觸，說起來還與東京《朝日新聞》有關。
我于前清光緒丙午即明治三十九年到東京，那時夏目漱石已經發表了《哥兒》，繼續寫着《我是貓》，不久辭去大學教授，入朝日新聞社，開始揭載小說《虞美人草》。
我與先兄住在本鄉湯島的下宿内，看他陸續買了單行本《我是貓》的上冊，《漾虛集》及《鹑籠》等書來，平常所看的是所謂學生報的《讀賣新聞》，這時也改定了《朝日》，天天讀《虞美人草》，還切拔了卷起留着。
後來《虞美人草》印成單行本，我才一讀，可是我所喜歡的還是《我是貓》與《哥兒》，《三四郎》，《門》，以及《草枕》四篇中的小品。
《保登登歧須》的寫生文我所喜歡的有坂本文泉子，其寫兒時生活的《夢一般》我愛讀多年，今年才把他譯成了漢文，此外有鈴木三重吉與長塚節，鈴木的《千鳥》與長塚的《太十和他的狗》等都在《保登登岐須》發表，而其長篇《小鳥的窠與土》又都登載在《朝日》上面，我隻譯過鈴木的幾篇《金魚》等小篇，長塚的可惜未及着手。
這些人都與夏目有關的，這裡便連帶的說及。
夏目以外我所佩服的文人還有森鷗外。
與他有關系的雜志是《昴》，後來有《三田文學》。
森氏著作甚多，我所喜的也隻是他的短篇，收在《分身與走馬燈》，《涓滴》，《高濑舟》，以及《山房劄記》各集中。
《昴》的同人中有石川啄木與謝野夫妻，詩與歌都有名，不過那是韻文，于我的影響很少，木下太郎我也很佩服，但是他寫戲曲與美術評論，為我所不大懂的，唯《食後之歌》一冊卻寶藏至今。
《三田文學》中的森氏作品似以長篇為多，不很記得了，其中有永井荷風，他的随筆論文我很是喜歡，雖然其大部分多是後來所作。
戶川秋骨也是慶應大學