卷二十

[集部,别集類,清代,堯峰文鈔 欽定四庫全書 堯峯文鈔卷二十　　　翰林院編修汪琬撰志銘十【三首】 亡弟南賮墓志銘 此吾季南賮之墓南賮姓汪氏名佩一名琛吳縣附學生每試辄高等知名於時不幸年二十八夭父元禦府君前明丁卯舉人 皇贈刑部郎中母徐宜人娶王氏無子與南賮相次殁以仲兄搢九子涵質為後搢九又無子涵質複歸後其父於是距南賮殁十七年而其兄琬葬諸姑蘇台之西麓且為文哭之曰汝夫婦其遂不祀耶欲以吾子後汝則吾生子又鮮欲别立他房之子則涵質受汝之田宅久矣中間不能謹守或轉而售諸異姓者且半矣他房雖有子其肯空手來為汝後耶此吾所不敢望也涵質幼鞠於汝婦蓋嘗服汝夫婦三年之喪矣如此而不能有汝之寸田尺土汝夫婦其安乎顧欲奪涵質之有以授他房吾又不忍也不得已姑俟涵質生子而後徐議所立使汝死無知則有後無後等耳如其有知其能曲諒吾心否耶既已哭之乃申為銘以先府君墓碑未樹不敢刻諸石朱書於甎而瘗之銘曰 少則孤長則病殁又無子目何以瞑嗚呼天乎奚才之豐而戹於命乎 亡兒蘅瘗志 兒小名蘅予第二子也母袁宜人兒生而娟好警悟異常兒甫能言婢負之行通衢間見諸生釋菜者用鼔樂旗幟道迎兒指語婢曰吾稍長亦當如是三歲母袁教之誦詩略能誦關雎以下數篇及唐人絶句詩暇辄為予誦之其音琅琅可聽每過庖舍家人或箕坐謾語兒必诃禁之不悛必訴母袁加鞭笞自是諸僮仆畏兒若成人然兒有二妹曰四姑慧姑四姑少兒一歲其所出微也兒撫視之獨不肯異他妹母袁間賜果餌必分授四姑度相當乃已兒之穎異皆此類也順治十二年冬予還自京師家貧多負而女慧姑複殇於痘予夫婦質衣服簪珥以斂用是益大困會歲且暮天寒大雨雪兒甫五歲予不能為兒易新衣猶衣故敗絮遂中寒疾明年春痘發於頤越七日死死之日其母夢人玄冠縧袍率兩童子徑登兒所卧樓挾之去及寤猶聞下樓履聲隐隐而兒遽死矣先是予家數有怪牖上屈戍不風而搖若有人震?之者兒所戲竹凳棄壁間無故自移踰故處十許步醬瓿忽墜地破裂砉然有聲予嘗考之於傳凡物自動為木沴金自壞為金沴木皆不祥也不一月而子女相繼殇死嗚呼亦可哀已兒生於八年三月某日死於十三年正月某日瘗諸鄧尉山先茔之次而遂為之志 第五女墓志 當予諸生時予妻袁宜人舉四女後先皆殇既第進士歸宜人複舉第五女年十七以心疾夭蓋距宜人殁十有四年矣先是女許嫁嚴氏按禮女子年十有五而笄笄不為殇春秋公羊傳曰女子許嫁字而笄之死則以成人之喪治之故予於女之夭不敢忽也為之服期凡衰麻絰帶皆如禮康熙十三年某月日葬諸姑蘇台麓實祔予季弟南賮之次自予釋褐以來僅二十年始則哭吾次子蘅於家繼哭南賮弟及居京師聞袁宜人之赴為位於大通橋分司哭之繼又哭仲弟搢九暨從子遵慧於兵馬司繼又哭吾三子穗至是移疾甫越期而遂哭吾女焉嗟乎吾既仕宦不偶而所遭夫婦兄弟子女之變複何如也其零丁荼毒如此行老矣雖欲媮息人世其尚能幾何時也遂為志其墓匪獨以悲吾女亦庸以自歎且悲雲爾 塔銘【三首】 中峯曉庵了法師塔銘 師諱覺了字曉庵長洲朱氏子年十六贅徐翁家生子女各一逾數年嘗夢挈其家人泛海遭風俱溺一老僧獨負師以出警寤有省又逾年婦若子女俱死徐翁欲為更娶師執不許薙髪崇義庵中居無何往受戒於退翁儲公已又聽講於蒼雪徹公既迄事複歸故庵杜關閲藏經三載始受法於徹公大弟子緣中經公支硎故有中峯講院廢久矣至一雨潤公居之始複興當明崇祯中徹公次補潤公講席來住中峯其同門友汰如河公住華山兩山對峙鐘呗之聲交應相與日夜宏法闡義傾動四方凡名公貴人降及闾閻士女無不肩摩踵接往來絡繹於支硎天池間惟二師之歸故其道場最盛自二師繼殁華山竟屬退翁為靈岩子院而中峯亦複漸廢悉斥賣所有田以償官稅於是殿閣傾圮道旁諸喬木斬刈略盡僧徒亦次第他竄矣諸檀施集議非了師主之不可師素以榰拄大法為已任即空兩手入院歎曰某不自力則先祖一燈熄矣住院凡十有六年始師之至也一室蕭然食無鹽豉卧無帱裀披無楮絮師顧恬然不措意益務發明徹公之道及其暮年施者大集然後葺宇繕垣甃長徑植穉松複飯僧故田若幹畝俱有端緒遠近譁曰蒼雪法師複出矣會盛夏講華嚴玄談以勞示疾講未竟而化世夀五十二僧臘三十二将入龛缁白哭送者數百人康熙二十一年某月日也師狀貌清削雙目炯然性坦直無城府好學不倦自釋典外如左氏傳國語史記漢書并能倍誦下筆行文多可觀而尤長於詩平居口不言匄募足不蹋貴顯之門與予友吳先生公紳及周子觐侯交善春秋佳日非師杖錫出山即公紳觐侯榜舟乘輿訪師山中三人者焚香歠茗流連吟嘯往往以夜續晝故師倡和詩尤多亦數從予遊自見予後詩體遂因之小變予惟古之文人苟不得志必自放於山巅水涯招緻方袍白足之徒相從媐遨酬對無間如淵明之於慧遠退之之於大顚子瞻之於辨才參寥輩皆是也蓋其徒類皆聰明忠信顧又深之以學問濟之以雄談偉辨故率為諸賢所喜而其徒又欲藉士大夫之賢者以見重於世倘所謂墨名儒行者與抑果此失之而彼得焉也以予之才識陋劣其距古人遠甚而師之期待殆不啻陶蘇者比予亦愛慕其為人每相見必坐語移時各不忍舍去夫豈偶然哉師臨化召諸徒囑付訖又告之曰銘我必堯峯先生蓋猶不忘於予也以是受法門人明瑞隆三來乞予銘以刻諸石越明年将奉龛入塔公紳觐侯又代為速銘且曰石已具先是徹公與其師潤公兩世皆建塔講院之側師至是又祔其右方相去若幹步雲銘曰吾嘗遇師訪以華嚴綱提領挈其語諵諵如車引絲蟬聯不絶如泉注壑淙潺不竭如牡出鑰砉然而開疏通貫穿是大辨才才既辨矣又?文學小儒聞之鮮不退郤胡為不延遽示化期吾喪良友衆亡導師窣堵巍巍與祖相望維此祖孫法門師象 崑山選佛場性空臻禅師塔銘 康熙十七年冬臨濟宗三十二世性空臻禅師告寂於京師之龍泉寺越明年正月門人超曉等用其法闍維火燼之餘四齒不壞得五色舍利子凡三百餘顆法衆見者鹹流涕太息謂師之道行為希有也超曉将函其骨南歸乃持道安靜公所撰行狀乞銘師之塔師嘗訪予寓舍予見師眉目蒼秀脊骨棱棱出衣表與之語簡淡有味方欲援為方外交而不意其遽逝矣予怅然久之因是不敢以不文為解按狀師諱行臻字性空代州人姓邊氏母韓夢金牛入懷而娠弱不茹葷好靜坐甫十餘歲薙髪為僧徧遊諸方者數年聞天童密雲悟公法席之盛往受具戒咨決生死大事問生從何來悟公棒雲即今從何處來進