卷二十五

能遵令甲者矣而國家又無專官以董之於是苟簡慢易日以成俗甚則承譌襲謬違失制禮之意豈不大可痛哉予不揆檮昧願為卿大夫之相禮序事者故敢櫽括古今以成此考雖或诃責其怪迂頗僻非所恤也至於自大小殓以訖祥禫其儀文度數之詳近古而不倍於今者莫如溫文正公書儀徽文公家禮惟學者酌而行之茲不備及雲 五服圖後序 按勉齋黃氏儀禮經傳續及信齋楊氏儀禮圖一書其喪服門諸圖雖本儀禮而實參之以小戴記予所作則悉取喪服傳本文而又各以律文圖次之蓋前賢所重在攻經而予所重在遵律宜其彼此不同也禮時為大昔者殷人既封而吊周反哭而吊孔子從周殷練而祔周卒哭而祔孔子蓋善殷也夫於周則從之於殷則善之而不從者此無他非時王之制故也朱子曰古今異宜禮文之變有不可考者又曰居周之世而欲行夏商之禮所謂反古之道由此言之學者之論禮服也當知所取法矣 挍正東都事略前序 東都事略一百三十卷宋承議郎知龍州王稱撰稱字季平眉州眉山人淳熙中翰林洪文敏公表上其書且薦稱刻意史學诏除直秘閣宋史不列稱儒林文苑傳中故不詳其始末考陳氏書録解題謂此書紀傳附録略皆具體但太簡略未為全善嶽氏桯史亦嘗指摘其誤而朱徽公示學者以為止說得一影子南宋諸儒皆非深肎其書者也及予取而讀之其詞質而不俚繁而不薉至於蔡京王黼諸傳則又約略史記封禅平準諸體襍議論於叙事之中尤能推原禍亂所自始流連反覆三緻意焉此其文章恐亦未可盡沒也元托克托修史大率采取於此而中間用他書增補者又不啻十之三四蓋南渡甫經兵燹之餘祖宗殿閣所藏既悉熸於劫火而凡士大夫家乘别集與夫行狀志銘則又以流離播遷不免散落稱之裒輯網羅良雲艱矣故雖自成一家而猶間有所遺漏如諸儒雲雲者此非稱之過也自近歲以來其書流傳江南者絶少合肥龔尚書芝麓遂謂宋史鹵莾如欲重修必當參之以此則予亦未敢以為信也今年秋始購此本於吳山吳氏其人邨夫子不逹文義遇所不解辄以私臆奮筆改竄又仍襲既久敗帋故墨脫譌甚多烏焉亥豕開卷叢襍於是掇拾其有可據依者麤加是正其餘則姑付諸阙如以俟後之博識君子 東都事略跋序 予為此書於王同老之訴也不敢專主文富洛蜀之相攻擊也不敢專主伊川道君之禅位及姚平仲之劫寨也不敢專主吳敏與李忠定又謂神宗時陳世儒夫婦之獄則欲借以誣呂申公徽宗時趙谂之獄則欲借以排曾子宣王寀之獄則欲借以傾劉昞此皆當國者深文羅織不足為據至如李重進之死事歐陽文忠之辟佛皆有異論蓋往往取諸小說顯然與正史相反夫舜囚堯太甲誅伊尹此皆書之所不載聖人之所不道而後世猶述而志之凡所謂信傳信疑傳疑也予蓋略仿此意不然古人之骨已朽其墓木已?矣於吾何怨何德而為此無忌憚之言哉覽者詳之 安南日記序 惟其氣能勝天下之事然後可以立天下之大節成天下之大功學士大夫進則建勳名於朝退則齊得喪一死生睥睨萬物浩然天地之内當是時也蹈水火膏鼎镬而不怵投之以三公之尊萬锺之富而棄之若唾涕然此其故何也惟氣有以勝之也張子房諸葛孔明李長源之流或事大度之主或立於猜嫌忌諱之朝所遇不同而同歸於成功談笑揮斥之頃而風采譽望着聞於天下小人宦侍相與環伺而訖莫敢動搖數千百年之後仰其遺烈考求其言語文章而知其所得於氣者匪眇小也不然雖有贲獲之勇儀秦之辨淳于樗裡之智平居然自命而及其臨事苟氣不足以充之未有不淟涊退瑟盡喪其所守者吾遊四方所交賢俊多矣未嘗敢以氣許之惟吾楊子庶幾焉 國家承平幾三十年士大夫膠守文墨雄偉不羣之才诎然無所表見而楊子獨受知 主上驟被 簡命圅尺一之诏出使瘴疠不測之區不偕一夫不攜一刃而能逆懾其驕王幸相切中其要領而力囘其強悍不臣之心使盡挈所有侵疆返諸鄰境不啻折劵之易試讀其所與國王書後先援據故事踔厲駿發爛然明析彼陸賈終童豈足為楊子道哉吾嘗謂楊子所為極難殆非卒然可辦者也向在京師見楊子博洽古今發諸論議無不纚纚可聼諸名卿貴人皆慕而與之遊既使交趾往返萬裡所在饋遺一不入其槖其為人介而能和多才而有守蓋所養之久且裕如此宜乎不辱天子之命也孟子曰吾善養吾浩然之氣楊子殆有之矣故於其刻日記也書此以序之 讀書正譌序 吾讀春秋而深有感於後之學者也當周之衰也周文公之遺風漸息會盟征伐列國日相尋焉然其君率皆習於禮其卿大夫率皆?於訓詞降而至於閨房之婦女四?之君長莫不彬彬然以文自淑蓋有漢唐以來好古者之所不能加老師宿儒善為訓故者之所不及究者矣是故穆姜魯之淫婦人也而能賦緑衣之卒章能釋随卦之彖辭戎子郯子皆裔?也而戎子能誦青蠅郯子能識少皥氏之故延州來季子荊蠻之介弟非素通上國者也及其聘魯一聞周樂而能熟悉其盛衰興廢後之學者束書不觀故雖典籍具在而承譌襲謬遺忘其原委者多矣於是方言裡諺蕪薉而不可解者往往出於士大夫之口而登於其筆使當衰周之時且不得與淫婦人者竝況可廁諸晉叔向鄭子産楚左史倚相之側乎吾嘗推求其故蓋濫觞於南宋浸淫於明季風靡波屬訖今日而遂為極也何休氏有言尚古學貴文章者謂之俗儒由近世學者觀之則吾之為學也殆亦難乎免於其俗矣顧猶不能自已遂作斯編用以是正文章家纰漏異時成書俾後進得采吾說以為監 堯峰文鈔卷二十五