卷二十六

不出乎鄉一鄉之中吉兇有無相賙恤歲時伏臘禜酺飲射相周旋是何風俗之美也蓋其為之君者有八刑三物之法以治其衆降而公卿以下有大小宗之法以序其子孫故能整齊而聯屬之凡所雲敦族睦婣救災恤患者莫不纎悉備舉士大夫生其時進而登於朝其比肩者皆吾親故也退而休於家與遊於黨庠術序其相見往來者非吾親故又皆吾子弟也居者有禮讓之教愛敬之心行者無羇栖旅食輕去其郷之患孔子曰吾觀於鄉而知王道之易易不信然與逮先王之法不行而貴自仕宦下訖商旅不能不散而他之而京師為四方都會往往交毂結衽鱗次而麕集雖其同邑共井之人親故子弟相距數千裡之外者恒遇之於京師則所以整齊聯屬之者尤不可以無其道也於是一方之士大夫規地作館而寓敦睦救恤諸遺法於其中蓋隐然以先王之治一鄉者行之豈非善複古者哉前明萬曆中吾鄉嘗置會館一區又镂館規三十則於版比年以來傾圯廢墜日以益甚同邑孫君茂先懼無以整齊聯屬其鄉人也趨告予曰盍亟圖之予諾其請遂捐奉金若幹以倡而孫君複身董其役不期月門屏堂宇悉還舊觀又增葺館規次第告成夫吾青陽之在江表也僻處一隅其俗素号願樸類能以敦睦相教誡可謂美矣使一旦來遊京師又皆循是規而守之至於吉兇有無歲時往還一本乎古之愛敬禮讓而未始有羇旅之歎雖不能不出其鄉猶為不失先王之遺意也予故樂得而序之 代洪氏族譜序 禮曰别子為祖繼别為宗繼祢者為小宗昔者先王之以親睦教天下也畫其田而井之設鄉大夫黨正族師比長以誡谕之顧又聯之以姓立為宗法使之合族而食序以昭穆冠昏則告喪葬則赴歲時燕飨相率登宗子之廟而揖讓進退其間此王道所以隆也後之儒者以為大宗既不可複矣不得已而思複小宗以存王道於什一夫俗之不古若也蓋已久矣親親之誼薄而歡欣愛敬之心微彼其視族之人也誠無以别於行路也雖其近在五世之内者旣死猶相為服然特劫於令甲而行之耳非有恻怛凄怆出於誠然者也即幸而存小宗之說虛名焉耳已文具焉耳已求諸先王親睦之教豈有當哉然則宗法其窮乎當夫法之始立也舉凡氏姓之本末子孫羣從之親疏逖迩枝分派别固不必系之以圖志之以牒未有不了然者也自大宗小宗亡而世譜興焉學士大夫之為譜也所以維宗法之窮也吾先世自唐時始居曲阿一遷婺之官阬再遷休寜之黃石宋南渡後又遷洪原而族始益熾訖於今日散徙者不可勝計然猶莫盛於徽寜兩郡之間其昭穆蓋可考也予願集吾族告之曰凡父兄子弟之處於此者其遂忍視族之人若行路邪抑猶不忍也自今而往傥能守親睦之遺意而無廢先王之教則宗法雖不可複而洪氏之族庶幾猶為近古矣乎於是方修家譜旣成予序其後如此 休寜張氏世譜序 張之先見於詩若爾雅者曰仲見於春秋傳及短長書者曰老曰趯曰骼曰孟談曰儀之屬稍盛入漢則留侯良者其功名益大顯相傳休寜張氏即良後也予考吳郡諸張史俱不載其為良裔而休寜舊譜則然譜圖自良至六世孫千秋皆與漢書功臣表合獨言千秋次孫贊南渡居蘇州吳江縣九裡橋贊長子居蘇為華亭縣尹則予竊疑之計贊之渡江當在東漢之初是時吳屬會稽郡有吳縣而無吳江有婁縣而無華亭且縣官亦不稱尹安得如譜雲雲乎又漢順帝始分會稽為吳郡至隋始改蘇州贊亦安得豫以居蘇名其子哉此可疑者也譜言良之二十三世孫裕其父為憑祖為茂曾祖為鎮而李延壽南史則裕曾祖光祿大夫澄祖廣州刺史彭祖父吳國内史黨與譜皆不合譜言裕子永字景山而史以為永弟岱字譜言裕長子演無子岱弟畼一子融而史以為演有子緒畼有數子融第居五又皆不合其他官爵名字子姓與史傳龃龉者率類此此又可疑者也予固不能信史以诎譜亦未敢信譜以诎史也蓋譜家之學從古難之矣以是休寜青山有張氏裔孫羲馭名履昇者方用修葺世譜為己任而又以自良以來世遠無所徵信乃略仍舊譜於前而獨詳休寜四大支以存宗法遺意其先蓋由吳江徙着者屢矣至三十三世榮則遷休寜之嶺南三十五世閑遷漁灘三十八世蕩再遷山鬥最後四十六世五九然後遷於青山其地皆不越休寜於是以榮公為始遷嶺南之祖閑公為始遷漁灘之祖蕩公為始遷山鬥之祖而五九公則為青山之祖所謂四大支者昏娶卒葬必書有子無子必書而青山其本支也則尤加詳惟謹予謂是譜有三善焉阙疑一也尊祖二也收族三也夫亦可以示子孫矣羲馭為人謙厚好行善於鄉裡來賈吳門吳人皆推長者複能延吾友周子敉寜俾訓諸子思以文學大起其宗予觀張之先累世纓绂不絶号為新安聞家而羲馭事行又如此其繼繼承承昌熾殆未有艾也自今以始歲其有君子有糓诒孫子當在張氏矣 吳氏家傳序 延陵吳氏率祖仲雍其後分散他之往往用功名文學着聲前史指不勝屈而留吳中者支分?????視他氏尤盛其宗之簪纓冠蓋亦非他氏所敢望也顧吾友敬生先生自其尊甫以上再世潛德未燿而敬生父子又皆高材轗轲至今猶據臯比滞鬥升之祿於庠序間識者鹹為惋惜惟同産弟翼生釋褐邑令遠近推冠循吏方駸駸顯逹於 朝於是敬