卷九

後可以貿易百物於是金玉錦繡之貨飲食器用之需旁及於圖書彞鼎希有難得之翫皆可不勞而坐緻之故擅富名於天下不幸而有不肖者出厭其耕獲之勤以費也遂盡斥其田畝以委之於人雖有所蓄己不足以給朝夕而謀衣食矣況望其緻富哉為學亦然舉凡詩書六藝諸子百家吾所資以為文者亦如富家之有田畝也故必憊精竭神以耕且獲於其中惟其取之也多養之也熟則有漸摩之益而無剽賊之疵有心手相應之能而無首尾舛互之病浩乎若禦風而行沛乎若決百川四渎而東注其見於文者如此則亦庶幾乎其可也彼不能力求乎古人而思欲苟營而捷得之於是取之者少則剽賊之疵見而養之者疏則舛互之病生以此誇耀於人與不肖子之棄田畝何以異哉使不遇旱澇兵燹之災則巳設一旦有之幾何不立見其窮也記曰無剿說無雷同必則古昔稱先王今之學者可謂剿說矣雷同矣驟而告之以古昔先王不将駭然而疑譁然而笑羣以為愚且迂者乎嗟乎使吾之說而不愚不迂又何以自異於今之學者也故書此以自勉 交道說 子夏曰可者與之其不可者拒之子張曰君子尊賢而容衆嘉善而矜不能夫子張之說與子夏相成者也非相倍者也子張之所謂賢者善者即子夏之所謂可也其所謂衆者不能者非子夏之所謂不可也何則衆可容也不肖可容乎不能可矜也不善者亦可矜乎夫君子小人之相左也殆不啻火之於水白之於黑也君子踈而小人密君子信而小人詐君子嚴氣正性有不可犯之色而小人每陽為柔和以陰行其險陂其勢不能合而其情不能通也果欲兼容并包調停乎其間則君子必退小人必進君子必見屏棄於門牆而小人必被親?於戶闼之間矣自古論交之道未有襍出於君子小人而能相與無間者是故二子之說猶不如孔子之言之善也孔子曰無友不如巳者又曰友直友諒友多聞益矣友便辟友善柔友便佞損矣夫不如巳者非其人盡不肖也殆亦衆與不能之流矣然且戒其為友又況便辟柔佞之小人顧可與之酬酢往返使得參與君子之列乎然則大易之言包荒得尚於中行何也曰此聖人所以化小人者也非聖人能若是乎苟未至於聖人而欲行之其不為小人所用而敗壞國家者幾希 名字二子說 予名諸子從竹草禾三者故長子曰筠次曰蘅又次曰穗蘅與穗既殇予惟筠一子耳筠少而病咯血及年三十益甚予又未有孫方憂異時之忽焉不祀也日夜禱於家廟於是妾張氏司馬氏次第有娠其明年夏司馬妾生子先時有紫蘭一幹兩花榮於庭或占為得男之祥至是果驗語雲蘭以香自焚故名之曰徵蘭而蘭之小字曰延年蓋欲其深潛自好以無求於人世而養夀命也秋張氏妾亦生子予又謂先大夫好學力行不食其報其遺澤未可以斬而餘慶必锺於後裔詩雲君子有谷诒孫子于胥樂兮蓋嘗誦說之雲爾故名之曰有谷而有谷之小字曰诒女所以勉之使念前人之澤也予老且病而二子尚幼當不複見其成立矣乃述所以名字之意為文而藏之使二子長而見之有所感而益知勸焉其亦可也 北城募棺說 周禮墓大夫令國民族葬而掌其禁令吾意為周之民者其死也宜無有不棺棺亦無有不葬者矣顧猶有蠟氏掌除骴有死於道路者埋而置楬書日月縣衣服任器以待月令孟春又命掩骼埋胔是皆不棺不葬者也得非墓大夫猶未盡其職抑成周之世實未有是不棺不葬者而先王姑為是深遠之慮以令其下也後世既無專官又非有孟春之令則羇?栖於草露遺骸盡於鸢螘小者為磷大者為厲足以幹天地之和而傷國家之仁者多矣 本朝仍前明之制尤加意於惸獨栖流有所義冢有地可謂仁至而義盡矣然以北城一隅之地予莅官不及旬日而用浮屍告者凡四見遂為立表而命役夫呼求於路是即周禮置楬之義也會予奉廵城使者檄往驗死者骨暴血漬守視不謹乃顧而憫之欲與之棺恐其後不繼謀於華子缵長華子遂偕其友何子蕤音查子王望傅子雨臣率金以助既訖事予思推而廣之蓋先王之政誠善矣墓大夫所不及诘者則佐之以蠟氏族葬所不能盡者則佐之以除骴置楬掩骼埋胔然予猶不能無疑也使置楬而無人焉收之将遂聽其不棺不葬與彼既巳為骼為骴矣而官始為之掩埋盍亦棺之葬之而使不至於骼且骴與或曰是将不勝棺不勝葬也子其若之何嗟乎以先王之仁聖加之以周官之法制猶不能盡其國中之人使無骼者骴者道路死者顧欲以區區司城之力又非有墓大夫與蠟氏之專職而乃惘惘焉務為此财所不任責所不急之事此固世俗之所诽笑而亦仁人長者所為隐心動色者也願相與勉之而已 堯峯文鈔卷九