（三）東晉南朝樂府民歌
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霜雪，梧子解千年[191]。
其十五 柳樹得春風，一低複一昂。
誰能空相憶，獨眠度三陽[192]。
其十六 折楊柳，百鳥園林啼，道歡不離口。
其十九 披被樹明燈，獨思誰能忍[193]。
欲知長寒衣，蘭燈傾壺盡[194]。
其二十一 逋發不可料[195]，憔悴為誰睹。
欲知相憶時，但看裙帶緩幾許[196]。
其二十五 芳萱初生時[197]，知是無憂草。
雙眉畫未成，那能就郎抱。
其二十八 憐歡敢喚名，念歡不呼字。
連喚歡複歡，兩誓不相棄。
其二十九 奈何許，石阙生口中[198]，銜碑不得語[199]。
其三十 白門前[200]，烏帽白帽來。
白帽郎，是侬良[201]，不知烏帽郎是誰。
其三十二 青幡起禦路，綠柳蔭馳道[202]。
歡贈玉樹筝[203]，侬送千金寶。
其三十五 自從别郎後，卧宿頭不舉[204]。
飛龍落藥店，骨出隻為汝[205]。
其三十八 音信闊弦朔，方悟千裡遙[206]。
朝霜語白日，知我為歡消[207]。
其四十 五鼓起開門，正見歡子度[208]。
何處宿行還，衣被有霜露。
其四十七 思歡不得來，抱被空中語。
月沒星不亮，持底明侬緒[209]。
其五十一 語我不遊行，常常走巷路。
敗橋語方相[210]，欺侬那得度[211]。
其五十三 君行負憐事[212]，那得厚相于[213]。
麻紙語三葛，我薄汝粗疏[214]。
其五十五 打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥[215]。
願得連暝不複曙，一年都一曉。
其六十二 執手與歡别，合會在何時。
明燈照空局，悠然未有期[216]。
其六十九 下帷掩燈燭，明月照帳中。
無油何所苦，但使天明侬[217]。
其七十一 種蓮長江邊，藕生黃檗浦[218]。
必得蓮子時，流離經辛苦[219]。
其七十六[220] 暫出白門前[221]，楊柳可藏烏。
歡作沉水香[222]，侬作博山爐[223]。
其八十一 一夕就郎宿，通夜語不息。
黃檗萬裡路，道苦真無極。
其八十二 登店賣三葛[224]，郎來買丈馀。
合匹與郎去，誰解斷粗疏[225]。
其八十六 逍遙待曉分[226]，轉側聽更鼓。
明月不應停，特為相思苦。
神弦歌[227]（十八首選九） 聖郎曲[228] 左亦不佯佯，右亦不翼翼[229]。
仙人在郎旁，玉女在郎側[230]。
酒無沙糖味，為他通顔色[231]。
嬌女詩[232]（二首） 其一 北遊臨河海，遙望中菰菱[233]。
芙蓉發盛華，渌水清且澄。
弦歌奏聲節，仿佛有馀音。
其二 蹀躞越橋上，河水東西流[234]。
上有神仙，下有西流魚。
行不獨自，三三兩兩俱[235]。
白石郎曲[236]（二首） 其一 白石郎，臨江居，前導江伯後從魚[237]。
其二 積石如玉，列松如翠。
郎豔獨絕，世無其二。
青溪小姑曲[238] 開門白水，側近橋梁。
小姑所居，獨處無郎。
采蓮童曲[239]（二首） 其一 泛舟采菱葉，過摘芙蓉花。
扣楫命童侶，齊聲采蓮歌。
其二 東湖扶菰童[240]，西湖采菱芰[241]。
不持歌作樂，為持解愁思。
明下童曲[242]（二首選一） 其一 走馬上前阪[243]，石子彈馬蹄。
不惜彈馬蹄，但惜馬上兒。
*** [1]《清商曲辭》：“清商樂”一名“清樂”。
開始時就是《相和歌辭》中的“清調”、“平調”、“瑟調”等曲。
其曲辭多為漢魏舊曲及曹操父子祖孫所作。
東晉南渡後已經殘缺。
北魏宣武帝攻下南朝的淮南壽春（今安徽壽縣）一帶，得到了南朝樂伎，其中有漢魏舊曲，也雜有南朝時産生于江南的吳地及荊襄一帶的樂曲，總的叫它們“清商樂”。
到隋文帝平陳，收得江南樂伎，稱為“清商伎”。
這時江南的音樂，大多已屬于東晉南朝時産生于長江下遊的“吳聲歌”和長江中遊的“西曲歌”。
現在《樂府詩集》所收《清商曲辭》，基本上都是東晉南朝的民歌和文人拟作。
“吳聲歌曲”即指流行于長江下遊今江蘇、浙江等地的樂曲。
[2]《子夜歌》：《吳聲歌曲》的一種。
始于晉代，據說有個女子叫“子夜”的制造了這聲調。
根據《宋書·樂志》，此曲之起應在晉孝武帝太元（376—396）以前。
[3]前門：古時房屋多有前後開門的。
“前門”亦即前開之門。
瞻矚（zhǔ主）：注視。
度：路過。
[4]冶容：妝點面貌。
[5]這首似是女子對答第一首的話。
[6]侬（nóng農）：古代吳語的“我”字。
郎：本漢代入仕的初級官職，後來用來稱呼男子，尤其是情人。
[7]宿昔：昨夜。
[8]婉伸：餘冠英先生認為“婉”同“宛”、“踠”、“蜿”，乃屈伸的意思。
[9]憐：古人的“可憐”作可愛解釋，與現代口語不同。
[10]娘：這裡指年輕女子。
[11]結金蘭：語出《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。
同心之言，其臭如蘭。
” [12]“求匹”句：這句話是雙關語。
上句說“空織無經緯”，因此要織成一匹布帛很難。
但“匹”又是配對的意思，暗喻二人成雙困難。
[13]何悟：哪裡知道。
“理絲”二句：意為把絲放入殘破的織機中，織不出成匹的絲綢。
[14]前絲斷纏綿：絲斷了還纏着綿。
這是雙關語，意為日前的相思關系已斷，但情意還纏綿不絕。
[15]絲子：當是雙關語。
“絲”、“思”同音，即“思子”。
[16]空局：空的棋局。
期：“棋”的諧音字。
[17]黃檗（bò擘）：木名，俗稱“黃柏”，味苦。
郁：茂盛。
[18]陰：私自。
[19]擥：同“攬”。
[20]唐突：無拘束地冒犯。
[21]負：辜負。
[22]“攡”（lī離）：張開。
橫：門上橫木，即門闩。
相關意：以“不關門”暗喻對方不再關心自己。
[23]蹉跎（cuōtuó搓駝）：白白地耽誤時光。
[24]貳意：指變心。
歡：情人，一般指男子。
不齊：不能同心。
[25]乖（ɡuāi掴）：分離。
這兩句用的是比喻：“枯魚”指負心男子，“濁水”指他的新歡，“清流”是自比。
[26]遼落：疏遠、闊别。
[27]玳瑁（dàimào岱貿）：一種爬行動物，似龜，其殼可作裝飾品。
這兩句是用打薄的金箔鑲嵌玳瑁，外觀很漂亮，其實很薄，暗喻薄情。
[28]悲滿：疑即“悲懑”。
據《廣韻·上聲二十四緩》，“滿”、“懑”和“斷”都屬一韻。
[29]“不見”二句：按：何遜《臨行與故遊夜别》詩中“複如東注水，未有西歸日”即從這兩句化出。
[30]這首詩似寫女子失戀後夜半失眠，在轉側地聽着一次次更鼓時，想到無故與男子相逢，造成自己目前的“肝腸苦”。
[31]端然：顯然。
[32]“有何”句：有什麼地方能比得上松柏的堅貞。
[33]吐：唱出。
芳詞：美好的歌詞。
[34]素柯：沾了霜的樹幹。
微濛：微弱昏暗。
[35]幽閨性：似指近于少女的羞澀性格。
[36]恃：自矜。
春容：美貌。
[37]灼灼：明亮。
[38]散喚聲：指他人互相呼喚的聲音。
“虛應”句：無人呼叫而去應聲相答。
[39]的的：明白。
[40]由豫：同“猶豫”。
[41]蓮：“憐”的諧音。
[42]鄉裡：鄰居。
[43]桐樹：指梧桐樹。
梧子：是“吾子”的諧音。
[44]口朱：紅色的嘴唇。
[45]玉指：白嫩的手指。
[46]绮錢：宮殿的窗飾。
謝朓《直中書省》：“玲珑結绮錢。
” [47]蒨（qiàn歉）：當作“倩”，美好。
《詩經·衛風·碩人》：“巧笑倩兮。
”兩犀：指“瓠犀”，瓠瓜的子，比喻牙齒的潔白。
同前引詩：“齒如瓠犀。
” [48]蛾：指眉毛細長如蠶。
同前引詩：“螓首蛾眉。
” [49]《子夜四時歌》：據《樂府詩集》卷四十四關于《子夜歌》的說明中引《樂府解題》說：“後人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。
”這說明是從《子夜歌》中變化而來。
[50]窈窕（yǎotiǎo杳挑）：形容女子的文靜和賢淑。
裾（jū據）：衣服的大襟。
[51]冥：幽暗。
[52]含春：即“懷春”，指女子動了情思。
“桂酒”句：指喝了桂酒使臉上露出酒意。
[53]燕女：遊宴中的女子，即遊女。
[54]要喚：叫喚相約。
[55]雁集渚：指秋天。
燕巢梁：指春天。
[56]“朝日”句：語出曹植《送應氏二首》其一。
[57]簟（diàn殿）：竹席。
[58]（chī吃）：細葛布。
[59]蓮子：“憐子”的諧音。
[60]郁蒸：悶熱。
仲暑：即仲夏，農曆五月。
[61]蓮：“憐”的諧音。
[62]渌（lù錄）：清澈。
[63]葩（bā巴）：花。
[64]蓮：“憐”的諧音。
[65]春傾：指春盡。
[66]夏開：夏天剛到。
[67]砧（zhēn真）：捶打東西時墊在下面的石闆或石塊。
杵（chǔ礎）：捶衣的木棒。
古人衣料一般用麻布，在縫衣之前，先要捶打使之柔軟，叫作“衣”。
詩人們常以砧杵聲象征秋天到來。
[68]中夜：半夜。
[69]冶遊：野遊。
[70]“天高”句：此句和謝靈運的《初去郡》中“天高秋月明”句頗相似，未知此詩與謝詩孰先孰後，總之當有影響。
[71]金風：即秋風。
素節：即秋天的節令。
古人以五行配四時，秋天為西方，屬金，色白。
[72]玉露：形容露水色白如玉。
[73]梧子：“吾子”的諧音。
解：知道。
這句是說對方能知自己的心千年不變。
[74]千裡光：指月光。
[75]墀（chí遲）：台階。
[76]玄鬓：黑色的鬓發。
[77]曜：為陽光所照耀。
[78]葵藿：向日葵和豆葉。
這二句以向日葵和豆葉雖傾心太陽，但生在山谷底部，照不到陽光，比喻情人雖傾心于對方，卻不被理解。
[79]朔風：北風。
霰（xiàn獻）：在下雪前或下雪時水氣凝成的小冰珠。
此句對謝朓《觀朝雨》的起句“朔風吹飛雨”，似有啟發。
[80]攘（rǎng嚷）：伸出。
皓腕：白嫩的手腕。
此句似化用曹植《洛神賦》中“攘皓腕于神浒兮”句。
[81]“何處”二句：這兩句亦見《雜歌謠辭》中的《蘇小小歌》（“柏樹”作“松柏”。
）。
《蘇小小歌》據《樂府廣題》為南齊時的歌，可能取自此詩。
[82]晃蕩：指被大風震撼。
此詩當為女子回憶與情人初次相約時的情景。
一說為寫男女在樹下幽會之事。
[83]此詩系從晉左思《招隐詩二首》其一中的“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。
石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。
非必絲與竹，山水有清音”（《梁書·昭明太子傳》載，蕭統引左詩，“非”作“何”）等句中截取而成，删去“石泉”二句，又改“雲”為“雪”，“葩”為“華”。
疑為樂官删改左詩譜曲，非民歌。
[84]這首暗用《論語·子罕》“歲寒，然後知松柏之後凋也”的典故。
[85]《子夜四時歌》：據說是梁武帝蕭衍的拟作。
《樂府詩集》所錄凡七首：《春歌》一首，《夏歌》三首，《秋歌》二首，《冬歌》一首。
《玉台新詠》卷十所收要多一些，但這些詩，《樂府詩集》以為是王金珠作。
[86]抱梁：典見《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
”期：約會。
[87]回風音：據《洞冥記》載，漢武帝宮人麗娟，每次和李延年唱“回風之歌”，庭中的花都會落下。
[88]兩人髻：原作“兩入髻”，從餘冠英先生主持校訂本《樂府詩集》改。
[89]《大子夜歌》：這也是《子夜歌》的一種變調。
[90]“假器”句：借助于樂器發出清妙的聲音。
[91]“聲勢”句：聲音出口卻表現着歌者的内心。
[92]《子夜警歌》：《子夜歌》的變調之一。
據《樂府詩集》卷四十五引《古今樂錄》，這種歌“無送聲”，與《子夜變歌》不同。
《樂府詩集》所收凡二首，第二首與《子夜歌·春歌》第四十一首相同，已見前。
[93]《苦寒》：當指《相和歌辭·苦寒行》。
《白雪》：曲名。
宋玉《對楚王問》中說到歌曲有“陽春白雪”之名；《琴曲歌辭》中有《白雪歌》。
[94]《子夜變歌》：《子夜歌》的變調之一。
[95]子夜變：這裡是雙關語，即“你夜來變心了”。
[96]熒熒：指鮮豔有光采。
[97]“蟋蟀”句：《詩經·唐風·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。
”此處可能暗用此典。
[98]《上聲歌》：東晉及南朝宋至梁時的歌辭。
據《樂府詩集》卷四十五引《古今樂錄》說是“因上聲促柱得名”，“謂哀思之音，不及中和”。
從第二首（見下）看來，此說似是。
[99]蕭草：草名，即香蒿。
其十五 柳樹得春風，一低複一昂。
誰能空相憶，獨眠度三陽[192]。
其十六 折楊柳，百鳥園林啼，道歡不離口。
其十九 披被樹明燈，獨思誰能忍[193]。
欲知長寒衣，蘭燈傾壺盡[194]。
其二十一 逋發不可料[195]，憔悴為誰睹。
欲知相憶時，但看裙帶緩幾許[196]。
其二十五 芳萱初生時[197]，知是無憂草。
雙眉畫未成，那能就郎抱。
其二十八 憐歡敢喚名，念歡不呼字。
連喚歡複歡，兩誓不相棄。
其二十九 奈何許，石阙生口中[198]，銜碑不得語[199]。
其三十 白門前[200]，烏帽白帽來。
白帽郎，是侬良[201]，不知烏帽郎是誰。
其三十二 青幡起禦路，綠柳蔭馳道[202]。
歡贈玉樹筝[203]，侬送千金寶。
其三十五 自從别郎後，卧宿頭不舉[204]。
飛龍落藥店，骨出隻為汝[205]。
其三十八 音信闊弦朔，方悟千裡遙[206]。
朝霜語白日，知我為歡消[207]。
其四十 五鼓起開門，正見歡子度[208]。
何處宿行還，衣被有霜露。
其四十七 思歡不得來，抱被空中語。
月沒星不亮，持底明侬緒[209]。
其五十一 語我不遊行，常常走巷路。
敗橋語方相[210]，欺侬那得度[211]。
其五十三 君行負憐事[212]，那得厚相于[213]。
麻紙語三葛，我薄汝粗疏[214]。
其五十五 打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥[215]。
願得連暝不複曙，一年都一曉。
其六十二 執手與歡别，合會在何時。
明燈照空局，悠然未有期[216]。
其六十九 下帷掩燈燭，明月照帳中。
無油何所苦，但使天明侬[217]。
其七十一 種蓮長江邊，藕生黃檗浦[218]。
必得蓮子時，流離經辛苦[219]。
其七十六[220] 暫出白門前[221]，楊柳可藏烏。
歡作沉水香[222]，侬作博山爐[223]。
其八十一 一夕就郎宿，通夜語不息。
黃檗萬裡路，道苦真無極。
其八十二 登店賣三葛[224]，郎來買丈馀。
合匹與郎去，誰解斷粗疏[225]。
其八十六 逍遙待曉分[226]，轉側聽更鼓。
明月不應停，特為相思苦。
神弦歌[227]（十八首選九） 聖郎曲[228] 左亦不佯佯，右亦不翼翼[229]。
仙人在郎旁，玉女在郎側[230]。
酒無沙糖味，為他通顔色[231]。
嬌女詩[232]（二首） 其一 北遊臨河海，遙望中菰菱[233]。
芙蓉發盛華，渌水清且澄。
弦歌奏聲節，仿佛有馀音。
其二 蹀躞越橋上，河水東西流[234]。
上有神仙，下有西流魚。
行不獨自，三三兩兩俱[235]。
白石郎曲[236]（二首） 其一 白石郎，臨江居，前導江伯後從魚[237]。
其二 積石如玉，列松如翠。
郎豔獨絕，世無其二。
青溪小姑曲[238] 開門白水，側近橋梁。
小姑所居，獨處無郎。
采蓮童曲[239]（二首） 其一 泛舟采菱葉，過摘芙蓉花。
扣楫命童侶，齊聲采蓮歌。
其二 東湖扶菰童[240]，西湖采菱芰[241]。
不持歌作樂，為持解愁思。
明下童曲[242]（二首選一） 其一 走馬上前阪[243]，石子彈馬蹄。
不惜彈馬蹄，但惜馬上兒。
*** [1]《清商曲辭》：“清商樂”一名“清樂”。
開始時就是《相和歌辭》中的“清調”、“平調”、“瑟調”等曲。
其曲辭多為漢魏舊曲及曹操父子祖孫所作。
東晉南渡後已經殘缺。
北魏宣武帝攻下南朝的淮南壽春（今安徽壽縣）一帶，得到了南朝樂伎，其中有漢魏舊曲，也雜有南朝時産生于江南的吳地及荊襄一帶的樂曲，總的叫它們“清商樂”。
到隋文帝平陳，收得江南樂伎，稱為“清商伎”。
這時江南的音樂，大多已屬于東晉南朝時産生于長江下遊的“吳聲歌”和長江中遊的“西曲歌”。
現在《樂府詩集》所收《清商曲辭》，基本上都是東晉南朝的民歌和文人拟作。
“吳聲歌曲”即指流行于長江下遊今江蘇、浙江等地的樂曲。
[2]《子夜歌》：《吳聲歌曲》的一種。
始于晉代，據說有個女子叫“子夜”的制造了這聲調。
根據《宋書·樂志》，此曲之起應在晉孝武帝太元（376—396）以前。
[3]前門：古時房屋多有前後開門的。
“前門”亦即前開之門。
瞻矚（zhǔ主）：注視。
度：路過。
[4]冶容：妝點面貌。
[5]這首似是女子對答第一首的話。
[6]侬（nóng農）：古代吳語的“我”字。
郎：本漢代入仕的初級官職，後來用來稱呼男子，尤其是情人。
[7]宿昔：昨夜。
[8]婉伸：餘冠英先生認為“婉”同“宛”、“踠”、“蜿”，乃屈伸的意思。
[9]憐：古人的“可憐”作可愛解釋，與現代口語不同。
[10]娘：這裡指年輕女子。
[11]結金蘭：語出《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。
同心之言，其臭如蘭。
” [12]“求匹”句：這句話是雙關語。
上句說“空織無經緯”，因此要織成一匹布帛很難。
但“匹”又是配對的意思，暗喻二人成雙困難。
[13]何悟：哪裡知道。
“理絲”二句：意為把絲放入殘破的織機中，織不出成匹的絲綢。
[14]前絲斷纏綿：絲斷了還纏着綿。
這是雙關語，意為日前的相思關系已斷，但情意還纏綿不絕。
[15]絲子：當是雙關語。
“絲”、“思”同音，即“思子”。
[16]空局：空的棋局。
期：“棋”的諧音字。
[17]黃檗（bò擘）：木名，俗稱“黃柏”，味苦。
郁：茂盛。
[18]陰：私自。
[19]擥：同“攬”。
[20]唐突：無拘束地冒犯。
[21]負：辜負。
[22]“攡”（lī離）：張開。
橫：門上橫木，即門闩。
相關意：以“不關門”暗喻對方不再關心自己。
[23]蹉跎（cuōtuó搓駝）：白白地耽誤時光。
[24]貳意：指變心。
歡：情人，一般指男子。
不齊：不能同心。
[25]乖（ɡuāi掴）：分離。
這兩句用的是比喻：“枯魚”指負心男子，“濁水”指他的新歡，“清流”是自比。
[26]遼落：疏遠、闊别。
[27]玳瑁（dàimào岱貿）：一種爬行動物，似龜，其殼可作裝飾品。
這兩句是用打薄的金箔鑲嵌玳瑁，外觀很漂亮，其實很薄，暗喻薄情。
[28]悲滿：疑即“悲懑”。
據《廣韻·上聲二十四緩》，“滿”、“懑”和“斷”都屬一韻。
[29]“不見”二句：按：何遜《臨行與故遊夜别》詩中“複如東注水，未有西歸日”即從這兩句化出。
[30]這首詩似寫女子失戀後夜半失眠，在轉側地聽着一次次更鼓時，想到無故與男子相逢，造成自己目前的“肝腸苦”。
[31]端然：顯然。
[32]“有何”句：有什麼地方能比得上松柏的堅貞。
[33]吐：唱出。
芳詞：美好的歌詞。
[34]素柯：沾了霜的樹幹。
微濛：微弱昏暗。
[35]幽閨性：似指近于少女的羞澀性格。
[36]恃：自矜。
春容：美貌。
[37]灼灼：明亮。
[38]散喚聲：指他人互相呼喚的聲音。
“虛應”句：無人呼叫而去應聲相答。
[39]的的：明白。
[40]由豫：同“猶豫”。
[41]蓮：“憐”的諧音。
[42]鄉裡：鄰居。
[43]桐樹：指梧桐樹。
梧子：是“吾子”的諧音。
[44]口朱：紅色的嘴唇。
[45]玉指：白嫩的手指。
[46]绮錢：宮殿的窗飾。
謝朓《直中書省》：“玲珑結绮錢。
” [47]蒨（qiàn歉）：當作“倩”，美好。
《詩經·衛風·碩人》：“巧笑倩兮。
”兩犀：指“瓠犀”，瓠瓜的子，比喻牙齒的潔白。
同前引詩：“齒如瓠犀。
” [48]蛾：指眉毛細長如蠶。
同前引詩：“螓首蛾眉。
” [49]《子夜四時歌》：據《樂府詩集》卷四十四關于《子夜歌》的說明中引《樂府解題》說：“後人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。
”這說明是從《子夜歌》中變化而來。
[50]窈窕（yǎotiǎo杳挑）：形容女子的文靜和賢淑。
裾（jū據）：衣服的大襟。
[51]冥：幽暗。
[52]含春：即“懷春”，指女子動了情思。
“桂酒”句：指喝了桂酒使臉上露出酒意。
[53]燕女：遊宴中的女子，即遊女。
[54]要喚：叫喚相約。
[55]雁集渚：指秋天。
燕巢梁：指春天。
[56]“朝日”句：語出曹植《送應氏二首》其一。
[57]簟（diàn殿）：竹席。
[58]（chī吃）：細葛布。
[59]蓮子：“憐子”的諧音。
[60]郁蒸：悶熱。
仲暑：即仲夏，農曆五月。
[61]蓮：“憐”的諧音。
[62]渌（lù錄）：清澈。
[63]葩（bā巴）：花。
[64]蓮：“憐”的諧音。
[65]春傾：指春盡。
[66]夏開：夏天剛到。
[67]砧（zhēn真）：捶打東西時墊在下面的石闆或石塊。
杵（chǔ礎）：捶衣的木棒。
古人衣料一般用麻布，在縫衣之前，先要捶打使之柔軟，叫作“衣”。
詩人們常以砧杵聲象征秋天到來。
[68]中夜：半夜。
[69]冶遊：野遊。
[70]“天高”句：此句和謝靈運的《初去郡》中“天高秋月明”句頗相似，未知此詩與謝詩孰先孰後，總之當有影響。
[71]金風：即秋風。
素節：即秋天的節令。
古人以五行配四時，秋天為西方，屬金，色白。
[72]玉露：形容露水色白如玉。
[73]梧子：“吾子”的諧音。
解：知道。
這句是說對方能知自己的心千年不變。
[74]千裡光：指月光。
[75]墀（chí遲）：台階。
[76]玄鬓：黑色的鬓發。
[77]曜：為陽光所照耀。
[78]葵藿：向日葵和豆葉。
這二句以向日葵和豆葉雖傾心太陽，但生在山谷底部，照不到陽光，比喻情人雖傾心于對方，卻不被理解。
[79]朔風：北風。
霰（xiàn獻）：在下雪前或下雪時水氣凝成的小冰珠。
此句對謝朓《觀朝雨》的起句“朔風吹飛雨”，似有啟發。
[80]攘（rǎng嚷）：伸出。
皓腕：白嫩的手腕。
此句似化用曹植《洛神賦》中“攘皓腕于神浒兮”句。
[81]“何處”二句：這兩句亦見《雜歌謠辭》中的《蘇小小歌》（“柏樹”作“松柏”。
）。
《蘇小小歌》據《樂府廣題》為南齊時的歌，可能取自此詩。
[82]晃蕩：指被大風震撼。
此詩當為女子回憶與情人初次相約時的情景。
一說為寫男女在樹下幽會之事。
[83]此詩系從晉左思《招隐詩二首》其一中的“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。
石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。
非必絲與竹，山水有清音”（《梁書·昭明太子傳》載，蕭統引左詩，“非”作“何”）等句中截取而成，删去“石泉”二句，又改“雲”為“雪”，“葩”為“華”。
疑為樂官删改左詩譜曲，非民歌。
[84]這首暗用《論語·子罕》“歲寒，然後知松柏之後凋也”的典故。
[85]《子夜四時歌》：據說是梁武帝蕭衍的拟作。
《樂府詩集》所錄凡七首：《春歌》一首，《夏歌》三首，《秋歌》二首，《冬歌》一首。
《玉台新詠》卷十所收要多一些，但這些詩，《樂府詩集》以為是王金珠作。
[86]抱梁：典見《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
”期：約會。
[87]回風音：據《洞冥記》載，漢武帝宮人麗娟，每次和李延年唱“回風之歌”，庭中的花都會落下。
[88]兩人髻：原作“兩入髻”，從餘冠英先生主持校訂本《樂府詩集》改。
[89]《大子夜歌》：這也是《子夜歌》的一種變調。
[90]“假器”句：借助于樂器發出清妙的聲音。
[91]“聲勢”句：聲音出口卻表現着歌者的内心。
[92]《子夜警歌》：《子夜歌》的變調之一。
據《樂府詩集》卷四十五引《古今樂錄》，這種歌“無送聲”，與《子夜變歌》不同。
《樂府詩集》所收凡二首，第二首與《子夜歌·春歌》第四十一首相同，已見前。
[93]《苦寒》：當指《相和歌辭·苦寒行》。
《白雪》：曲名。
宋玉《對楚王問》中說到歌曲有“陽春白雪”之名；《琴曲歌辭》中有《白雪歌》。
[94]《子夜變歌》：《子夜歌》的變調之一。
[95]子夜變：這裡是雙關語，即“你夜來變心了”。
[96]熒熒：指鮮豔有光采。
[97]“蟋蟀”句：《詩經·唐風·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。
”此處可能暗用此典。
[98]《上聲歌》：東晉及南朝宋至梁時的歌辭。
據《樂府詩集》卷四十五引《古今樂錄》說是“因上聲促柱得名”，“謂哀思之音，不及中和”。
從第二首（見下）看來，此說似是。
[99]蕭草：草名，即香蒿。