（五）北朝樂府民歌
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其二
朝發欣城，暮宿隴頭[84]。
寒不能語，舌卷入喉[85]。
其三 隴頭流水，鳴聲幽咽。
遙望秦川，心肝斷絕[86]。
高陽王樂人歌[87]（二首） 其一 可憐白鼻，相将入酒家[88]。
無錢但共飲，畫地作交賒[89]。
其二 何處觞來，兩頰色如火[90]。
自有桃花容，莫言人勸我[91]。
木蘭詩[92] 唧唧複唧唧，木蘭當戶織[93]。
不聞機杼聲，唯聞女歎息。
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖[94]，可汗大點兵[95]。
軍書十二卷，卷卷有爺名[96]。
阿爺無大兒，木蘭無長兄。
願為市鞍馬[97]，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍鞯[98]，南市買辔頭[99]，北市買長鞭。
旦辭爺娘去[100]，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭[101]。
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾[102]。
萬裡赴戎機，關山度若飛[103]。
朔氣傳金柝[104]，寒光照鐵衣[105]。
将軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子[106]，天子坐明堂[107]。
策勳十二轉[108]，賞賜百千強[109]。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎[110]，願馳千裡足[111]，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶将[112]。
阿姊聞妹來，當戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊[113]。
開我東閣門，坐我西間床。
脫我戰時袍，着我舊時裳。
當窗理雲鬓，挂鏡帖花黃[114]。
出門看火伴[115]，火伴皆驚慌。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離[116]。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌[117]。
李波小妹歌[118] 李波小妹字雍容，褰裳逐馬如卷蓬[119]。
左射右射必疊雙[120]。
婦女尚如此，男子安可逢。
鹹陽王歌[121] 可憐鹹陽王，奈何作事誤。
金床玉幾不能眠，夜起踏霜露。
洛水湛湛彌岸長[122]，行人那得度。
敕勒歌[123] 敕勒川，陰山下[124]。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
隋炀帝時挽舟者歌[125] 我兄征遼東，餓死青山下[126]。
今我挽龍舟，又困隋堤道[127]。
方今天下饑，路糧無些小。
前去三千程，此身安可保。
寒骨枕荒沙，幽魂泣煙草。
悲損門内妻，望斷吾家老。
安得義男兒，焚此無主屍。
引其孤魂回，負其白骨歸。
大業長白山謠[128] 長白山前知世郎[129]，純着紅羅綿背裆。
長矟侵天半[130]，輪刀耀日光。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
忽聞官軍至，提刀向前蕩[131]。
譬如遼東死，斬頭何所傷[132]。
*** [1]《梁鼓角橫吹曲》：南北朝時代的《橫吹曲》。
這些樂曲大抵為十六國及北魏時代産生的樂曲，其中有不少是少數民族的民歌。
後來流傳到南朝，被梁代的樂官們加以翻譯或潤飾，成為今天的樣子。
這些歌辭中，雖不免有南方樂官加工甚至添加的文字，但基本上産生于北方，表現了北方少數民族質樸、粗犷的特色，與南朝民歌大異其趣。
所以現在常以北朝樂府歌辭來稱呼它們。
[2]《企喻歌辭》：這些樂曲據《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》說，第四首“男兒可憐蟲”是苻融（前秦苻堅之弟）詩，那麼應為前秦時流行的民族歌謠。
清張玉谷在《古詩賞析·凡例》中曾舉此詩題目為例，以為是無法對“企喻”二字索解，隻能“就詩以論詩”。
确實，像這樣的例子，在樂府詩中還有一些。
[3]欲作健：要當好漢。
[4]鹞（yào要）子：鹞鷹，一種猛禽。
兩向波：分散逃開。
波，同“播”。
這二句寫鹞子一出現，群雀就四散逃命，比喻好漢“結伴不須多”。
[5]膘：肥肉。
[6]牌子：不詳。
餘冠英先生認為可能指盾。
裆（liǎngdāng兩當）：背心、馬甲，前當心，後當背，故稱“兩當”。
古人作戰時防護所穿。
[7]（hù戶）：一本作“铉”。
：頭盔。
（dí笛）：長尾山雉。
此句當指用雉尾羽毛裝飾的頭盔。
[8]“男兒”四句：意謂戰争頻繁，出門即可能戰死。
據《樂府詩集》引《古今樂錄》說苻融本詩作“深山解谷口，把（當作白）骨無人收”。
[9]《琅琊王歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》名之一。
《琅琊王》曲名起源不詳。
從第五曲和第八首看，當屬長安一帶羌族所建後秦政權的産物。
但瑯琊系今山東一帶地名。
此處疑指南朝僑設的瑯琊，在今江蘇南京附近。
梁代樂官在加工時因“瑯琊王”之名而加入這些内容。
如第六首“孟陽三四月，移鋪逐陰涼”，頗似南方氣候。
第二首的“陽春二三月，單衫繡裆”亦然。
第七首和第八首的内容也很不一樣。
所以這些詩當非一時一地之作。
[10]摩娑：撫弄。
劇：甚。
這二句說刀比少女更可愛。
[11]光門：長安城北邊西頭第一門稱橫門，亦稱“光門”，“光”、“橫”古同音。
妍雅：莊麗。
[12]壟：當即“隴”，指隴山。
渭橋：渭水上古有渭橋。
[13]客：十六國時代北方漢人往往在山澤間結成塢堡，以防侵擾。
“客”，指依附于塢堡的人，他們有些來自外地，故稱“客”。
主人：指塢堡的首領。
[14]馬：當即“快馬”。
龍：比喻好馬。
[15]廣平公：指後秦主姚興之子姚弼，封廣平公，後以作亂被殺。
[16]《紫骝馬歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》
寒不能語，舌卷入喉[85]。
其三 隴頭流水，鳴聲幽咽。
遙望秦川，心肝斷絕[86]。
高陽王樂人歌[87]（二首） 其一 可憐白鼻，相将入酒家[88]。
無錢但共飲，畫地作交賒[89]。
其二 何處觞來，兩頰色如火[90]。
自有桃花容，莫言人勸我[91]。
木蘭詩[92] 唧唧複唧唧，木蘭當戶織[93]。
不聞機杼聲，唯聞女歎息。
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖[94]，可汗大點兵[95]。
軍書十二卷，卷卷有爺名[96]。
阿爺無大兒，木蘭無長兄。
願為市鞍馬[97]，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍鞯[98]，南市買辔頭[99]，北市買長鞭。
旦辭爺娘去[100]，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭[101]。
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾[102]。
萬裡赴戎機，關山度若飛[103]。
朔氣傳金柝[104]，寒光照鐵衣[105]。
将軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子[106]，天子坐明堂[107]。
策勳十二轉[108]，賞賜百千強[109]。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎[110]，願馳千裡足[111]，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶将[112]。
阿姊聞妹來，當戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊[113]。
開我東閣門，坐我西間床。
脫我戰時袍，着我舊時裳。
當窗理雲鬓，挂鏡帖花黃[114]。
出門看火伴[115]，火伴皆驚慌。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離[116]。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌[117]。
李波小妹歌[118] 李波小妹字雍容，褰裳逐馬如卷蓬[119]。
左射右射必疊雙[120]。
婦女尚如此，男子安可逢。
鹹陽王歌[121] 可憐鹹陽王，奈何作事誤。
金床玉幾不能眠，夜起踏霜露。
洛水湛湛彌岸長[122]，行人那得度。
敕勒歌[123] 敕勒川，陰山下[124]。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
隋炀帝時挽舟者歌[125] 我兄征遼東，餓死青山下[126]。
今我挽龍舟，又困隋堤道[127]。
方今天下饑，路糧無些小。
前去三千程，此身安可保。
寒骨枕荒沙，幽魂泣煙草。
悲損門内妻，望斷吾家老。
安得義男兒，焚此無主屍。
引其孤魂回，負其白骨歸。
大業長白山謠[128] 長白山前知世郎[129]，純着紅羅綿背裆。
長矟侵天半[130]，輪刀耀日光。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
忽聞官軍至，提刀向前蕩[131]。
譬如遼東死，斬頭何所傷[132]。
*** [1]《梁鼓角橫吹曲》：南北朝時代的《橫吹曲》。
這些樂曲大抵為十六國及北魏時代産生的樂曲，其中有不少是少數民族的民歌。
後來流傳到南朝，被梁代的樂官們加以翻譯或潤飾，成為今天的樣子。
這些歌辭中，雖不免有南方樂官加工甚至添加的文字，但基本上産生于北方，表現了北方少數民族質樸、粗犷的特色，與南朝民歌大異其趣。
所以現在常以北朝樂府歌辭來稱呼它們。
[2]《企喻歌辭》：這些樂曲據《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》說，第四首“男兒可憐蟲”是苻融（前秦苻堅之弟）詩，那麼應為前秦時流行的民族歌謠。
清張玉谷在《古詩賞析·凡例》中曾舉此詩題目為例，以為是無法對“企喻”二字索解，隻能“就詩以論詩”。
确實，像這樣的例子，在樂府詩中還有一些。
[3]欲作健：要當好漢。
[4]鹞（yào要）子：鹞鷹，一種猛禽。
兩向波：分散逃開。
波，同“播”。
這二句寫鹞子一出現，群雀就四散逃命，比喻好漢“結伴不須多”。
[5]膘：肥肉。
[6]牌子：不詳。
餘冠英先生認為可能指盾。
裆（liǎngdāng兩當）：背心、馬甲，前當心，後當背，故稱“兩當”。
古人作戰時防護所穿。
[7]（hù戶）：一本作“铉”。
：頭盔。
（dí笛）：長尾山雉。
此句當指用雉尾羽毛裝飾的頭盔。
[8]“男兒”四句：意謂戰争頻繁，出門即可能戰死。
據《樂府詩集》引《古今樂錄》說苻融本詩作“深山解谷口，把（當作白）骨無人收”。
[9]《琅琊王歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》名之一。
《琅琊王》曲名起源不詳。
從第五曲和第八首看，當屬長安一帶羌族所建後秦政權的産物。
但瑯琊系今山東一帶地名。
此處疑指南朝僑設的瑯琊，在今江蘇南京附近。
梁代樂官在加工時因“瑯琊王”之名而加入這些内容。
如第六首“孟陽三四月，移鋪逐陰涼”，頗似南方氣候。
第二首的“陽春二三月，單衫繡裆”亦然。
第七首和第八首的内容也很不一樣。
所以這些詩當非一時一地之作。
[10]摩娑：撫弄。
劇：甚。
這二句說刀比少女更可愛。
[11]光門：長安城北邊西頭第一門稱橫門，亦稱“光門”，“光”、“橫”古同音。
妍雅：莊麗。
[12]壟：當即“隴”，指隴山。
渭橋：渭水上古有渭橋。
[13]客：十六國時代北方漢人往往在山澤間結成塢堡，以防侵擾。
“客”，指依附于塢堡的人，他們有些來自外地，故稱“客”。
主人：指塢堡的首領。
[14]馬：當即“快馬”。
龍：比喻好馬。
[15]廣平公：指後秦主姚興之子姚弼，封廣平公，後以作亂被殺。
[16]《紫骝馬歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》