（一）漢魏西晉郊廟樂曲及民歌
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）；指箱子和鏡匣。
[88]“不足”句：不足以用來迎娶後妻。
[89]“留待”句：留下送人。
[90]纨素：一種絲織品。
“流纨素”是說纨素的衣服閃光如流動的樣子。
[91]聽去：讓她走。
不止：不留。
[92]扶床：扶着床走路，形容幼小。
[93]扶将：扶持。
[94]初七：指七夕，即陰曆七月初七日。
下九：指陰曆每月的十九。
古代習俗，在七夕和每月十九，都可休息遊玩，所以說遊戲時不要忘了自己。
[95]隐隐、甸甸：都是形容車聲。
[96]隔：隔絕。
卿：古人稱呼平輩以下的人叫“卿”。
《世說新語·惑溺篇》載，王戎妻稱丈夫為卿，王戎說：“婦人卿婿，于禮為不敬。
”但丈夫呼妻為卿，卻不為怪。
[97]區區：拳拳眷戀的樣子。
[98]親父兄：同胞哥哥。
[99]任：允準。
“逆以”句：反而會使我心懷受煎熬。
[100]勞勞：惆怅地互相留戀。
[101]無顔儀：自覺羞愧。
[102]拊（fǔ府）掌：拍掌，表示驚詫。
[103]無誓違：意為沒有犯過失。
諐（qiān千）同“愆”，過失之意。
“誓”當為“諐”之誤。
[104]慚阿母：慚愧地回答母親。
[105]便言：善于言辭。
多令才：多有良好的才能。
[106]奇：餘冠英先生以為同“嘉”，意為“不妙”。
[107]“始适”句：意即剛嫁出去就被趕回母家。
[108]“不得”句：不能馬上就答應。
據陳祚明說，劉母意思并不想拒絕。
[109]“尋遣丞”句：此句較費解，北大中國文學史教研室編《兩漢文學史參考資料》認為上句“媒人去數日”之“去”，是媒人回覆縣令後離去數天後。
“尋”是不幾天。
縣令不久又派縣丞（令的副職）向太守那裡去報告後再返縣。
“請”當為請示的意思。
[110]“說有”二句：這兩句頗費解。
餘冠英先生認為是另有一家姓蘭的人家，上代做過官，比劉家門第高，于文義上較順。
舊說則認為“蘭”字乃“劉”字之誤。
按：縣令為子求婚不遂，認為蘭家勝于劉家，似不敢反而建議太守向劉家求婚，恐亦可商榷。
姑兩存之。
[111]嬌逸：嬌美灑脫。
[112]遣丞：指太守派縣丞。
主簿：官名，掌簿籍，查看文書。
[113]結大義：指結為婚姻。
貴門：指劉家。
[114]老姥：老婆子。
[115]量：度量利弊；思考得失。
[116]否泰：《周易》兩卦名。
“否”（pǐ痞）是命運蹇劣；“泰”是命運亨通。
榮汝身：使你自身得以榮耀。
[117]義郎：對太守兒子的尊稱。
古人稱尊敬的人常加“義”字，如“義公”、“義郎”。
“義郎體”即義郎這種人。
“其住”句：留在家裡又将怎麼呢？“住”，一本作“往”，即“長此以往”，亦通。
[118]要：約。
渠：他，指府吏。
[119]登即：同“當即”。
[120]諾諾：答應的聲音。
爾爾：稱善同意的聲音。
部：郡署。
白府君：禀告太守。
[121]下官：南朝宋孝武帝時規定，屬吏向上級自稱下官。
東漢至晉，屬吏常向上官稱“臣”。
[122]曆：曆書。
古人辦婚喪大事，都要看曆書，選擇吉日。
“便利”句：即指這個月内正好吉利。
[123]六合：古人迷信，以十二個月分為十二支（子醜等）稱“月建”，又以幹支紀日，稱“日辰”。
“月建”與“日辰”相配合适，即為“六合相應”，是吉日。
[124]“良吉”句：三十日那天是吉日良辰。
“卿可”句：“卿”指縣丞。
這是太守叫縣令去把兒子的婚事辦好。
[125]交語：即“教語”，下令屬官們。
速裝束：趕快作準備。
“絡繹”句：府中上下人們川流不息，忙于準備婚事。
[126]“青雀”句：畫有青雀和白鹄的船，貴人所乘。
“四角”句：船艙四角挂着畫有龍的旗幡。
[127]婀娜：美好柔軟的樣子，形容旗幡。
“金車”句：形容車輛精美。
[128]青骢馬：青白色毛的馬。
流蘇：下垂的絲條，馬飾。
金镂鞍：金屬雕花的馬鞍。
[129]赍（jī稽）：贈送，這裡指财禮。
[130]：彩色絲織品。
交廣：交州和廣州。
三國時吳黃武五年（226），分交州，置廣州。
轄今兩廣等地。
鲑（xié鞋）：吳人稱魚菜的總稱。
珍：珍貴食品。
[131]從人：随從的人員。
郁郁：人數衆多的樣子。
登：紀容舒以為當作“發”，從郡署出發。
張玉谷則以為是随從人員來到郡太守衙門幫助辦喜事，二說均可通。
[132]府君：指太守。
[133]不舉：未辦好。
[134]晻晻（ǎn俺）：昏暗。
[135]摧藏：同“摧髒”，即内髒痛苦欲裂。
一說指馬的叫聲凄怆。
[136]蹑履：穿上鞋。
[137]詳：知道詳情。
[138]應：許配。
[139]“便作”句：意思說你自稱當像葦那樣堅韌，卻隻在旦夕之間就變了。
[140]日勝貴：一天天富貴起來。
[141]大風寒：比喻不幸的變故。
這三句是說将發生變故，大風将樹木摧毀，把蘭花凍死。
比喻自己的生命行将結束。
[142]“兒今”句：兒子從今走向死亡。
單：孤獨。
[143]“命如”二句：這兩句是希望焦母生命長久，四體康強。
“直”是順的意思。
[144]大家子：高門子弟。
“仕宦”句：上世曾在尚書台做過官。
[145]作計：指自殺的念頭。
乃爾立：于是決定。
[146]“轉頭”句：指焦仲卿決定自殺，又回頭向室内看了焦母一眼。
“漸見”句：寫焦仲卿愈來愈為怨苦所煎熬逼迫。
[147]牛馬嘶：指傍晚時分。
青廬：古人娶新娘時所設帳屋。
《世說新語·假谲篇》：“魏武少時，嘗與袁紹為遊俠。
觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼雲：‘有偷兒賊！’青廬中人皆出觀，魏武乃入，抽刃劫新婦，與紹還出。
”可見此俗三國前已有。
[148]菴菴：同“晻晻”，見前注〔71〕。
人定初：指夜深人定之初。
古人在亥時（相當現在晚上九時）撞鐘十八響，名曰“定鐘”，這時人大抵都休息了。
故稱“人定”。
“人定初”即亥時初刻。
[149]華山旁：用《清商曲辭·華山畿》典故。
詳見《華山畿》其一注〔1〕。
雜歌謠辭[1] 雞鳴歌[2] 東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚[3]。
曲終漏盡嚴具陳[4]，月沒星稀天下旦。
千門萬戶遞魚鑰[5]，宮中城上飛烏鵲。
淮南王歌[6] 一尺布，尚可縫，一鬥粟，尚可舂，兄弟二人不相容。
衛皇後歌[7] 生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下[8]。
匈奴歌[9] 失我焉支山，令我婦女無顔色[10]。
失我祁連山，使我六畜不蕃息[11]。
牢石歌[12] 牢邪石邪。
五鹿客邪[13]。
印何累累，绶若若邪[14]。
五侯歌[15] 五侯初起，曲陽最怒[16]。
壞決高都[17]，連竟外杜[18]。
土山漸台，象西白虎[19]。
通博南歌[20] 漢德廣，開不賓[21]。
度博南，越蘭津[22]。
度蘭倉，為他人[23]。
鄭白渠歌[24] 田于何所，池陽谷口[25]。
鄭國在前，白渠起後[26]。
舉臿如雲，決渠為雨[27]。
泾水一石，其泥數鬥[28]，且溉且糞[29]，長我禾黍。
衣食京師，億萬之口[30]。
範史雲歌[31] 甑中生塵範史雲[32]，釜中生魚範萊蕪[33]。
颍川歌[34] 颍水清，灌氏甯[35]。
颍水濁，灌氏族[36]。
城中謠[37] 城中好高髻，四方高一尺。
城中好廣眉，四方且半額[38]。
城中好大袖，四方全匹帛。
後漢桓靈時謠[39] 舉秀才，不知書。
察孝廉，父别居[40]。
寒素清白濁如泥[41]，高第良将怯如雞。
更始時長安中語[42] 竈下養，中郎将[43]。
爛羊胃，騎都尉[44]。
爛羊頭，關内侯[45]。
三府為朱震諺[46] 車如雞栖馬如狗[47]，疾惡如風朱伯厚。
箜篌謠[48] 結交在相得，骨肉何必親[49]。
甘言無忠實，世薄多蘇秦[50]。
從風暫靡草，富貴上升天[51]。
不見山巅樹，摧扤下為薪[52]。
豈甘井中泥，上出作埃塵[53]。
三秦民諺（太白山俗語）[54] 武功太白，去天三百[55]。
孤雲兩角，去天一握[56]。
山水險阻，黃金子午[57]。
蛇盤烏栊，氣與天通[58]。
逐彈語[59] 苦饑寒，逐彈丸。
長安謠[60] 伊徙雁，鹿徙菟[61]，去牢與陳實無賈[62]。
燕燕謠[63] 燕燕尾涎涎[64]，張公子[65]，時相見。
木門倉琅根[66]。
燕飛來，啄皇孫[67]。
皇孫死，燕啄矢[68]。
漢成帝時歌謠[69] 邪徑敗良田[70]，讒口亂善人。
桂樹華不實，黃爵巢其颠[71]。
昔為人所羨，今為人所憐[72]。
京都謠[73] 直如弦，死道邊。
曲如鈎，反封侯。
小麥謠[74] 小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑[75]。
丈人何在西擊胡[76]。
吏買馬，君具車[77]。
請為諸君鼓嚨胡[78]。
城上烏謠[79] 城上烏，尾畢逋[80]。
公為吏，子為徒[81]。
一徒死，百乘車[82]。
車班班，入河間[83]。
河間姹女工數錢[84]，以錢為室金作堂[85]。
石上慊慊舂黃粱[86]。
梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒[87]。
貢禹引俗語[88] 何以孝弟為，财多而光榮。
何以禮義為，史書而仕宦[89]。
何以謹慎為，勇敢而臨官。
古絕句（四首）[90] 其一 藁砧今何在，山上複有山[91]。
何當大刀頭，破鏡飛上天[92]。
其二 日暮秋雲陰，江水清且深。
何用通音信，蓮花瑇瑁簪。
其三 菟絲從長風，根莖無斷絕[93]。
無情尚不離，有情安可别。
其四 南山一桂樹，上有雙鴛鴦。
千年長交頸，歡愛不相忘。
古八變歌[94] 北風初秋至，吹我章華台[95]。
浮雲多暮色，似從崦嵫來[96]。
枯桑鳴中林，絡緯響空階[97]。
翩翩飛蓬征，怆怆遊子懷。
故鄉不可見，長望始此回。
高田種小麥[98] 高田種小麥，終久不成穗[99]。
男兒在他鄉，焉得不憔悴。
吳孫皓初童謠[100] 甯飲建業水，不食武昌魚[101]。
甯還建業死，不止武昌居。
蜀人為羅尚言[102] 尚之所愛，非邪則佞。
尚之所憎，非忠則正。
富拟魯衛，家成市裡[103]。
貪如豺狼，無複極已。
蜀賊尚可，羅尚殺我[104]。
平西将軍，反更為禍[105]。
南風謠[106] 南風起，吹白沙。
遙望魯國何嵯峨[107]，千歲髑髅生齒牙[108]。
續貂諺[109] 貂不足，狗尾續。
并州歌[110] 士為将軍何可羞，六月重茵披豹裘，不識寒暑斷他頭[111]。
雄兒田蘭為報仇，中夜斬首謝并州[112]。
隴上歌[113] 隴上壯士有陳安[114]，軀體雖小腹中寬，愛養将士同心肝。
骢父馬鐵鍛鞍[115]，七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤[116]，十蕩十決無當前[117]。
戰始三交失蛇矛，棄我骢竄岩幽，為我外援而懸頭[118]。
西流之水東流河，一去不還奈子何。
行者歌[119] 青槐夾道多塵埃，龍樓鳳阙望崔巍。
清風細雨雜香來，土上出金火照台。
豫州歌[120] 幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父[121]。
玄酒忘勞甘瓠脯[122]，何以詠思歌且舞。
襄陽童兒歌[123] 山公出何許，往至高陽池[124]。
日夕倒載歸，酩酊無所知[125]。
時時能騎馬，倒着白接[126]。
舉鞭向葛彊，何如并州兒[127]。
三峽謠[128] 朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。
滟滪歌（二首）[129] 其一 滟滪大如馬，瞿塘不可下。
其二 滟滪大如牛，瞿塘不可流[130]。
巴東三峽歌[131]（二首） 其一 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
其二 巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。
丁令威歌[132] 有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。
城郭如故人民非，何不學仙冢累累。
*** [1]《雜歌謠辭》：包括曆代的歌謠，這些歌謠大抵均未配樂歌唱。
[2]《雞鳴歌》：據說是一種楚歌，産生于漢代。
《樂府詩集》卷八十三引《晉太康地記》說：“後漢固始、鲖（tónɡ銅）陽、公安、細陽四縣衛士習此曲于阙下歌之，今《雞鳴歌》是也。
” [3]汝南：後漢郡名，在洛陽之東。
[4]漏：銅壺滴漏，古代計時器，“漏盡”指夜盡天明。
嚴具陳：戒嚴的設施都陳列好了。
[5]魚鑰：古代的鑰匙，鑄成魚型。
[6]《淮南王歌》：漢文帝時，其弟淮南厲王劉長，橫行不法，漢文帝把他放逐到蜀地，劉長半途死去，民間作此詩諷刺。
[7]《衛皇後歌》：漢武帝衛皇後，出身微賤，以頭發長得美，受武帝寵幸，立為皇後，其兄衛青任大将軍。
[8]衛子夫：衛皇後名。
[9]《匈奴歌》：此歌本匈奴人所唱。
漢武帝派霍去病将兵出擊匈奴，奪取焉支山和祁連山，匈奴人悲傷作歌。
二山都在今甘肅西部。
[10]“失我”二句，指放牧困難，生活貧困而無好容顔。
一說“焉支”即“胭脂”，可備一說。
[11]“六畜”句：指喪失了良好的牧場，不能繁殖牲畜。
[12]《牢石歌》：這是諷刺依托權貴的民歌。
漢元帝時，宦官石顯專權，大臣牢梁、五鹿充宗與他相勾結，一些趨炎附勢者依托他們得官。
[13]牢邪：牢梁呢？石邪：石顯呢？五鹿客邪：五鹿充宗的門客呢？ [14]累累：形容官印之多。
绶：挂印的帶子。
若若：長的樣子。
[15]《五侯歌》：“五侯”即外戚王譚（平阿侯）、王商（成都侯）、王立（紅陽侯）、王根（曲陽侯）和王逢時（高平侯）。
漢成帝河平二年（前27）封。
人民作歌以諷刺他們的驕奢。
[16]“曲陽”句：王根最為嚣張。
[17]“壞決”句：指王根造第宅，引長安以西的高都水進入城内。
[18]“連竟”句：指他的第宅一直連接杜陵一帶，杜陵在長安東南。
[19]漸台：指王根宅内水池中所築的台。
象：仿作的意思。
“象”字原本無，餘冠英先生據《漢書補注》校補，今從之。
西白虎：漢代未央宮殿名。
[20]《通博南歌》：此歌見《後漢書·哀牢夷傳》。
杜文瀾《古謠諺》作《哀牢行者歌》。
據《後漢書》說是漢明帝時事，“行者苦之，歌曰”雲雲；餘冠英先生據《華陽國志·南中志》雲：孝武時，“通博南山，度蘭倉水、溪，取‘哀牢夷’土地，置嶲唐、不韋二縣，當時行人作這首歌”。
又以《水經注》也有類似記載，故此斷定此篇為漢武帝時民歌。
說法不同，此詩究竟産生于何時，似難定論。
[21]不賓：不服的遠方。
[22]博南：即博南山，在今雲南永平。
蘭津：即瀾滄江，在雲南西部。
[23]蘭倉：即瀾滄江。
為他人：指地方僻遠，難于久守。
[24]《鄭白渠歌》：此詩見《漢書·溝洫志》。
鄭白渠在今陝西泾陽之北。
戰國時韓國人鄭國向秦王建議開鑿，後來漢武帝又用大中大夫白公計，浚挖和延長鄭國渠，引泾水“首起谷口，尾入栎陽”，對農業生産起了很大推動作用。
[25]池陽谷口：池陽在今陝西泾陽西。
谷口在泾水出谷處，西邊是九（zōnɡ蹤）山，當在今禮泉、泾陽二縣之間。
[26]鄭國：指鄭國渠。
白渠：指白公所開渠。
[27]臿（chā插）：同“锸”，鐵鍬。
這兩句寫挖渠猶如興雲，可以緻雨。
溝水一通，水就來了，猶如下雨。
這兩句下《樂府詩集》無“水流竈下，魚躍入釜”二句，《漢書》同。
餘冠英先生《樂府詩選》從杜文瀾《古謠諺》，據荀悅《漢紀》補入，今從《漢書》。
[28]泥：肥沃的泥土。
[29]糞：施肥，名詞作動詞用。
[30]“億萬”句：指廣大的人口。
[31]《範史雲歌》：此歌見《後漢書·獨行·範冉（一作丹）傳》。
範冉字史雲，桓帝時為萊蕪（今屬山東）長，因遭母喪不到官，後辟太尉府掾屬，以耿直不容，遁逃至梁沛（今豫東蘇北一帶）清貧自守。
中平二年（185）卒，年七十四。
[32]甑（zènɡ贈）：古代蒸飯用的瓦器。
“生塵”是說久不使用。
[33]釜：鍋。
生魚：喻指久不生火煮飯菜。
[34]《颍川歌》：西漢時颍川郡，在今河南中部，治所在陽翟（今禹縣）。
此歌是詛咒西漢官員灌夫的歌。
灌夫為人好結交奸猾，欺壓百姓，人民很恨他。
[35]甯：安定。
[36]族：全族人被殺死。
[37]《城中謠》：此歌見《後漢書·馬廖傳》，據雲是西漢後期長安民謠。
“城中”指長安。
[38]廣眉：把眉畫得很寬。
半額：指畫得占半個額頭。
[39]《後漢桓靈時謠》：這是諷刺當時舉用人才不當的詩。
[40]父别居：古人要求兒子伺候父母，與父分居，就是“不孝”。
[41]寒素、清白：均為漢晉舉拔士人的科目名。
[42]《更始時長安中語》：淮陽王劉玄年号“更始”（23—24）。
當時起義軍立劉玄為帝，攻入長安，所任用的人大抵沒有才德，有的出身竈房。
長安人加以譏笑。
[43]中郎将：“比二千石”官員，月俸百斛。
[44]騎都尉：也是“比二千石”官員。
[45]關内侯：爵名，無具體封邑，按所封戶數收取租賦。
[46]《三府為朱震諺》：“三府”指東漢時太尉、司徒、司空三府。
朱震：東漢桓帝時人，字伯厚，與陳蕃為友，陳蕃被殺，他曾被連累下獄。
這諺語是稱頌他清貧。
[47]“車如”句：形容車破舊，馬瘦小。
李賀《開愁歌》：“衣如飛鹑馬如狗”句，即化用此諺語。
[48]《箜篌謠》：此詩亦見《太平禦覽》卷四百零六，作“古歌辭”。
逯欽立先生以為是“漢樂府古辭”。
[49]“結交”二句：指朋友相交在互相忠實，即使骨肉也未必真能相親。
[50]甘言：甜言蜜語。
蘇秦：戰國時縱橫家，以反覆無常著名。
[51]“從風”句：指風吹來草暫時倒下。
“富貴”句：指富貴者猶比草被吹上天，離了根。
[52]摧扤（wù誤）：摧毀拔倒。
薪：柴。
[53]“豈甘”二句：指甯居下位如井中之泥，不上浮作飛浮的塵埃。
[54]《三秦民諺》：此詩從陝西中部山脈數到雲南，所以餘冠英先生據清朱乾《樂府正義》說認為是漢武帝元封二年（前109）取滇地時産生的。
[55]武功：山名，在陝西武功縣南。
太白：山名，在武功縣北。
去天三百：一本“百”下有“尺”字。
[56]孤雲：山名，在陝西南鄭西南。
兩角：山名，與孤雲山相連。
一握：四寸。
[57]黃金：谷名，在陝西洋縣。
子午：谷名，在川陝交界處。
[58]蛇盤烏栊：一作“盤羊烏栊”。
蛇盤：在今雲南境。
《華陽國志·南中志》：“猶溪赤水，盤蛇七曲。
盤羊烏栊，氣與天通。
”烏栊：餘冠英先生認為即雲南祿勸縣東北的烏蒙山，山頂有烏龍泉，或即此地。
[59]《逐彈語》：此語見《西京雜記》，據說漢武帝寵臣韓嫣以黃金作彈丸射鳥雀，長安城中兒童跟着他拾取彈丸。
以此顯示統治者的奢淫和人民的困苦。
[60]《長安謠》：此詩是漢成帝初立時，把元帝時的佞臣石顯等人貶逐時人民慶幸而作，見《漢書·佞幸傳》。
[61]伊：指伊嘉，由禦史中丞貶為雁門都尉。
鹿：指五鹿充宗，由少府貶玄菟太守。
[62]牢：指牢梁。
陳：指陳順。
二人均石顯的黨羽。
賈：同“價”（古音ɡǔ古）。
[63]《燕燕謠》：此詩見《漢書·五行志》，是漢成帝時童謠，諷刺漢成帝荒淫。
成帝經常微行和富平侯張放一起出遊。
燕燕：指趙飛燕。
[64]涎（yuàn願）：羽毛有光澤的樣子。
[65]張公子：指張放。
[66]倉琅根：指門上的銅環，因銅色發青，故稱“倉琅根”。
“倉琅”即青色。
[67]燕：指趙飛燕。
趙飛燕曾殺害成帝和姬妾所生之子。
故稱“啄皇孫”。
唐駱賓王《為徐敬業讨武曌檄》中“燕啄王孫，知漢祚之将盡”即用此典。
[68]矢：糞。
[69]《漢成帝時歌謠》：此詩見《漢書·五行志》，乃譏刺當時政治腐敗的民謠。
[70]邪徑：田間被人踩出來的小路。
因其毀壞莊稼，故稱“敗良田”。
[71]“桂樹”句：以桂樹不結桂子，喻漢成帝無子。
黃爵：即黃雀。
後人附會說王莽自稱得“土德”，土色黃，故雲，恐屬附會。
此句大約指依附成帝寵臣的人。
[72]“昔為”二句：指這些人最後必然遭禍，隻能煊赫一時。
[73]《京都謠》：此謠見《續漢書·五行志》，産生于東漢順帝末年，譏刺朝政混亂，李固等正人被害，胡廣等佞臣反而封侯。
[74]《小麥謠》：此謠見《續漢書·五行志》，據說産生于桓帝初年，當時羌人在涼州一帶反叛，漢朝發兵鎮壓，許多百姓被迫從軍。
[75]婦：兒媳。
姑：婆婆。
這句說男子出征，莊稼隻能由婦女去收割。
[76]丈人：丈夫。
[77]吏：下級的小官。
君：地位高的官。
這兩句寫他們乘機搜刮，買馬買車。
[78]嚨胡：即喉部，今人稱喉為喉嚨，即一音之轉。
“鼓嚨胡”是咽住喉部，有話不要講，以免招禍。
[79]《城上烏謠》：此謠見《續漢書·五行志》，據雲産生于桓帝初年，是刺譏官吏貪污的歌。
[80]“城上”二句：據《續漢書》說是指居高位的人便于獨得利益，不與下人共享。
尾畢逋：餘冠英先生認為“畢”指“盡”，“逋”指“欠”，是詛咒官吏缺尾巴，象征其沒有好下場。
[81]“公為吏”二句：指父為軍吏，子為士兵。
[82]“一徒死”二句：舊釋為一人戰死，又調發一百輛兵車出戰。
餘冠英先生則認為“一徒”指梁冀，梁冀死後，許多人乘機成為新貴。
但與下文“車班班”不太接氣。
梁劉昭注認為“一徒”指桓帝，桓帝死後，朝廷派人到河間迎接靈帝繼位。
與《續漢書》本文合。
但用“一徒”指桓帝，似亦不甚妥帖，姑存三說供參考。
[83]班班：車聲。
入河間：指迎靈帝。
[84]姹（chà刹）：美。
河間姹女：指靈帝母董太後，她是河間人。
工數錢：指她貪财。
《後漢書·董皇後紀》說她“使（靈）帝賣官求貨，自納金錢，盈滿堂室”。
[85]金作堂：據《續漢書·五行志》說，董太後“好聚金以為堂也”。
[86]慊慊（qiàn欠）：不滿足。
舂黃粱：《續漢書》說是董太後叫人“舂黃粱而食之”。
[87]“梁下”句：指朝廷谏鼓，進谏者先擊鼓。
“我欲”句：意思說我如想進谏，必然引起大官們生氣，所以不敢谏。
[88]《貢禹引俗語》：貢禹（前124—前44）字少翁，琅邪（今山東諸城）人。
官至禦史大夫。
這是他在上疏中所引民間諷刺朝廷官員的謠諺。
[89]“史書”句：指熟習做吏的公文簿書，就可做官。
[90]《古絕句》：這四首詩見《玉台新詠》，清吳兆宜以為是“雜曲歌詞”。
逯欽立先生認為是漢代古詩，題目是後人附入《玉台新詠》時加的。
[91]藁砧：指切割肉類時的砧闆和下面墊着的草，這裡代指“斧”，即“夫”的諧音。
“山上複有山”指“出”字。
[92]大刀頭：代指刀環，“還”的諧音。
“破鏡”句：指月半。
[93]“菟絲”二句：菟絲草有藤，随風飄蕩，藤不斷，象征情意不絕。
[94]《古八變歌》：此詩見《古詩類苑》卷四十五，當為漢代産物。
餘冠英先生認為此詩有文人創作的氣息。
[95]章華台：戰國時楚王的台，在今江陵。
[96]崦嵫（yānzī焉資）：傳說中太陽落下的地方。
[97]“枯桑”句：枯桑被風所吹，在林中作響。
絡緯：一種秋蟲，即“絡紗娘”；江南叫“紡績娘”。
[98]《高田種小麥》：此詩是《齊民要術》引漢代農書《汜勝之書》中歌謠。
[99]“高田”二句：意謂高田幹旱缺水，小麥難以成長。
[100]《吳孫皓初童謠》：孫皓甘露元年（即晉泰始元年265），曾遷都武昌，百姓不願，次年即遷還建業。
此歌即作于這時。
[101]建業：今江蘇南京。
武昌：今湖北鄂城。
[102]《蜀人為羅尚言》：此謠見《晉書·羅尚傳》。
杜文瀾《古謠諺》卷八收入。
羅尚為西晉時益州刺史。
晉惠帝永甯元年（301），益州（今四川）六郡流民起義，朝廷派羅尚去鎮壓，羅尚為人貪暴昏庸，百姓作歌諷刺。
[103]魯衛：春秋時兩個諸侯國名，形容羅尚之富。
家成市裡：比喻依附他的人多。
[104]蜀賊：指流民。
此句寫羅尚兇殘甚于蜀賊。
[105]“平西”二句：羅尚号平西将軍，卻在蜀中成為人民的禍害。
[106]《南風謠》：此諺産生于晉惠帝元康（291—299）中，系針對皇後賈氏而發。
賈後小名“南風”。
[107]魯國：賈後父賈充封魯公。
嵯峨：高的樣子。
[108]髑髅（dúlóu牍蝼）：骷髅。
此句指趙王倫殺賈氏事。
一本作“前至三月滅汝家”。
[109]《續貂諺》：此諺産生于西晉惠帝時，趙王司馬倫篡位自立，封他的黨羽做官，當時大官均戴貂尾，因貂是珍貴動物，而封官又多，供不上，遂産生了這種謠諺。
[110]《并州歌》：西晉末，牧馬人起義軍将領汲桑，六月裡穿皮衣，叫人扇風，不覺涼快就殺人，後來被并州大姓田蘭、薄盛所殺。
百姓唱歌慶幸。
[111]重茵：墊着雙重座席。
“不識”句：意思說連冷熱都不知道，該殺他的頭。
[112]中夜：夜半。
謝并州：向并州人報告。
[113]《隴上歌》：據《晉書·劉曜載記》，匈奴族首領劉曜于晉明帝太甯元年（323）出兵進攻陳安于隴城，陳安率精兵突圍，戰敗，藏在山中，為劉曜部将呼延青發現并殺死。
[114]陳安：晉南陽王司馬保舊部，因抗擊前趙劉曜戰死。
[115]（niè聶）：馬奔跑的樣子。
父馬：公馬。
鐵鍛鞍：鐵打鑄的馬鞍。
[116]湍：水流急的樣子。
此處形容大刀飛舞的樣子。
左右盤：轉動刺擊。
[117]無當前：無人敢抵擋。
[118]為我外援：指為東晉的外援。
懸頭：指被殺後頭被前趙劉曜所懸挂示衆。
[119]《行者歌》：此歌出《拾遺記》卷七。
記曹丕納美人薛靈芸事，據說築高台三十丈，幾十裡路燭光相連，路上每裡立銅表一根，高五尺。
此事本出小說，不可信，但寫當時統治者夜遊時奢華的情況，也許有一定根據。
[120]《豫州歌》：這是歌頌東晉初名将祖逖的歌。
祖逖率軍渡過長江，北伐中原收複黃河以南大片土地，屯兵雍丘（今河南杞縣），晉元帝任命他為豫州刺史。
[121]遺黎：遺民。
三辰：指日、月、星。
慈父：指祖逖。
[122]玄酒：淡薄的酒。
瓠脯：一種瓜類的幹兒，用來作菜肴。
[123]《襄陽童兒歌》：這是襄陽兒童諷刺晉征南将軍山簡不恤國難，每日沉醉的歌。
[124]山公：指山簡，山濤之子。
高陽池：襄陽的一處園池。
[125]倒載：形容醉後騎馬失态。
酩酊（mǐnɡdǐnɡ冥上聲鼎）：沉醉昏亂。
[126]白接（lí離）：指頭巾。
[127]葛彊：人名，山簡的屬官。
并州兒：今山西一帶的青壯年。
[128]《三峽謠》：這首民謠寫黃牛峽景象。
黃牛峽在今湖北宜昌市西。
這裡江水曲折，船走三天，仍能望見黃牛峽。
[129]《滟滪歌》：這是長江中瞿塘峽一帶民謠。
瞿塘峽在今四川奉節東，巫山縣西。
滟（yàn豔）滪：瞿塘峽口的大石礁。
1958年炸除。
[130]流：乘流而下。
[131]《巴東三峽歌》：此歌是三峽民歌。
巴東三峽據《水經注·江水》說是廣溪峽、巫峽和西陵峽。
現在說“三峽”則指瞿塘峽，巫峽和西陵峽，在四川東部至湖北西部長江中。
[132]《丁令威歌》：此歌見《搜神後記》卷一。
《搜神後記》乃志怪小說，可能為南朝人所作。
但常被後人用作典故。
[88]“不足”句：不足以用來迎娶後妻。
[89]“留待”句：留下送人。
[90]纨素：一種絲織品。
“流纨素”是說纨素的衣服閃光如流動的樣子。
[91]聽去：讓她走。
不止：不留。
[92]扶床：扶着床走路，形容幼小。
[93]扶将：扶持。
[94]初七：指七夕，即陰曆七月初七日。
下九：指陰曆每月的十九。
古代習俗，在七夕和每月十九，都可休息遊玩，所以說遊戲時不要忘了自己。
[95]隐隐、甸甸：都是形容車聲。
[96]隔：隔絕。
卿：古人稱呼平輩以下的人叫“卿”。
《世說新語·惑溺篇》載，王戎妻稱丈夫為卿，王戎說：“婦人卿婿，于禮為不敬。
”但丈夫呼妻為卿，卻不為怪。
[97]區區：拳拳眷戀的樣子。
[98]親父兄：同胞哥哥。
[99]任：允準。
“逆以”句：反而會使我心懷受煎熬。
[100]勞勞：惆怅地互相留戀。
[101]無顔儀：自覺羞愧。
[102]拊（fǔ府）掌：拍掌，表示驚詫。
[103]無誓違：意為沒有犯過失。
諐（qiān千）同“愆”，過失之意。
“誓”當為“諐”之誤。
[104]慚阿母：慚愧地回答母親。
[105]便言：善于言辭。
多令才：多有良好的才能。
[106]奇：餘冠英先生以為同“嘉”，意為“不妙”。
[107]“始适”句：意即剛嫁出去就被趕回母家。
[108]“不得”句：不能馬上就答應。
據陳祚明說，劉母意思并不想拒絕。
[109]“尋遣丞”句：此句較費解，北大中國文學史教研室編《兩漢文學史參考資料》認為上句“媒人去數日”之“去”，是媒人回覆縣令後離去數天後。
“尋”是不幾天。
縣令不久又派縣丞（令的副職）向太守那裡去報告後再返縣。
“請”當為請示的意思。
[110]“說有”二句：這兩句頗費解。
餘冠英先生認為是另有一家姓蘭的人家，上代做過官，比劉家門第高，于文義上較順。
舊說則認為“蘭”字乃“劉”字之誤。
按：縣令為子求婚不遂，認為蘭家勝于劉家，似不敢反而建議太守向劉家求婚，恐亦可商榷。
姑兩存之。
[111]嬌逸：嬌美灑脫。
[112]遣丞：指太守派縣丞。
主簿：官名，掌簿籍，查看文書。
[113]結大義：指結為婚姻。
貴門：指劉家。
[114]老姥：老婆子。
[115]量：度量利弊；思考得失。
[116]否泰：《周易》兩卦名。
“否”（pǐ痞）是命運蹇劣；“泰”是命運亨通。
榮汝身：使你自身得以榮耀。
[117]義郎：對太守兒子的尊稱。
古人稱尊敬的人常加“義”字，如“義公”、“義郎”。
“義郎體”即義郎這種人。
“其住”句：留在家裡又将怎麼呢？“住”，一本作“往”，即“長此以往”，亦通。
[118]要：約。
渠：他，指府吏。
[119]登即：同“當即”。
[120]諾諾：答應的聲音。
爾爾：稱善同意的聲音。
部：郡署。
白府君：禀告太守。
[121]下官：南朝宋孝武帝時規定，屬吏向上級自稱下官。
東漢至晉，屬吏常向上官稱“臣”。
[122]曆：曆書。
古人辦婚喪大事，都要看曆書，選擇吉日。
“便利”句：即指這個月内正好吉利。
[123]六合：古人迷信，以十二個月分為十二支（子醜等）稱“月建”，又以幹支紀日，稱“日辰”。
“月建”與“日辰”相配合适，即為“六合相應”，是吉日。
[124]“良吉”句：三十日那天是吉日良辰。
“卿可”句：“卿”指縣丞。
這是太守叫縣令去把兒子的婚事辦好。
[125]交語：即“教語”，下令屬官們。
速裝束：趕快作準備。
“絡繹”句：府中上下人們川流不息，忙于準備婚事。
[126]“青雀”句：畫有青雀和白鹄的船，貴人所乘。
“四角”句：船艙四角挂着畫有龍的旗幡。
[127]婀娜：美好柔軟的樣子，形容旗幡。
“金車”句：形容車輛精美。
[128]青骢馬：青白色毛的馬。
流蘇：下垂的絲條，馬飾。
金镂鞍：金屬雕花的馬鞍。
[129]赍（jī稽）：贈送，這裡指财禮。
[130]：彩色絲織品。
交廣：交州和廣州。
三國時吳黃武五年（226），分交州，置廣州。
轄今兩廣等地。
鲑（xié鞋）：吳人稱魚菜的總稱。
珍：珍貴食品。
[131]從人：随從的人員。
郁郁：人數衆多的樣子。
登：紀容舒以為當作“發”，從郡署出發。
張玉谷則以為是随從人員來到郡太守衙門幫助辦喜事，二說均可通。
[132]府君：指太守。
[133]不舉：未辦好。
[134]晻晻（ǎn俺）：昏暗。
[135]摧藏：同“摧髒”，即内髒痛苦欲裂。
一說指馬的叫聲凄怆。
[136]蹑履：穿上鞋。
[137]詳：知道詳情。
[138]應：許配。
[139]“便作”句：意思說你自稱當像葦那樣堅韌，卻隻在旦夕之間就變了。
[140]日勝貴：一天天富貴起來。
[141]大風寒：比喻不幸的變故。
這三句是說将發生變故，大風将樹木摧毀，把蘭花凍死。
比喻自己的生命行将結束。
[142]“兒今”句：兒子從今走向死亡。
單：孤獨。
[143]“命如”二句：這兩句是希望焦母生命長久，四體康強。
“直”是順的意思。
[144]大家子：高門子弟。
“仕宦”句：上世曾在尚書台做過官。
[145]作計：指自殺的念頭。
乃爾立：于是決定。
[146]“轉頭”句：指焦仲卿決定自殺，又回頭向室内看了焦母一眼。
“漸見”句：寫焦仲卿愈來愈為怨苦所煎熬逼迫。
[147]牛馬嘶：指傍晚時分。
青廬：古人娶新娘時所設帳屋。
《世說新語·假谲篇》：“魏武少時，嘗與袁紹為遊俠。
觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼雲：‘有偷兒賊！’青廬中人皆出觀，魏武乃入，抽刃劫新婦，與紹還出。
”可見此俗三國前已有。
[148]菴菴：同“晻晻”，見前注〔71〕。
人定初：指夜深人定之初。
古人在亥時（相當現在晚上九時）撞鐘十八響，名曰“定鐘”，這時人大抵都休息了。
故稱“人定”。
“人定初”即亥時初刻。
[149]華山旁：用《清商曲辭·華山畿》典故。
詳見《華山畿》其一注〔1〕。
雜歌謠辭[1] 雞鳴歌[2] 東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚[3]。
曲終漏盡嚴具陳[4]，月沒星稀天下旦。
千門萬戶遞魚鑰[5]，宮中城上飛烏鵲。
淮南王歌[6] 一尺布，尚可縫，一鬥粟，尚可舂，兄弟二人不相容。
衛皇後歌[7] 生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下[8]。
匈奴歌[9] 失我焉支山，令我婦女無顔色[10]。
失我祁連山，使我六畜不蕃息[11]。
牢石歌[12] 牢邪石邪。
五鹿客邪[13]。
印何累累，绶若若邪[14]。
五侯歌[15] 五侯初起，曲陽最怒[16]。
壞決高都[17]，連竟外杜[18]。
土山漸台，象西白虎[19]。
通博南歌[20] 漢德廣，開不賓[21]。
度博南，越蘭津[22]。
度蘭倉，為他人[23]。
鄭白渠歌[24] 田于何所，池陽谷口[25]。
鄭國在前，白渠起後[26]。
舉臿如雲，決渠為雨[27]。
泾水一石，其泥數鬥[28]，且溉且糞[29]，長我禾黍。
衣食京師，億萬之口[30]。
範史雲歌[31] 甑中生塵範史雲[32]，釜中生魚範萊蕪[33]。
颍川歌[34] 颍水清，灌氏甯[35]。
颍水濁，灌氏族[36]。
城中謠[37] 城中好高髻，四方高一尺。
城中好廣眉，四方且半額[38]。
城中好大袖，四方全匹帛。
後漢桓靈時謠[39] 舉秀才，不知書。
察孝廉，父别居[40]。
寒素清白濁如泥[41]，高第良将怯如雞。
更始時長安中語[42] 竈下養，中郎将[43]。
爛羊胃，騎都尉[44]。
爛羊頭，關内侯[45]。
三府為朱震諺[46] 車如雞栖馬如狗[47]，疾惡如風朱伯厚。
箜篌謠[48] 結交在相得，骨肉何必親[49]。
甘言無忠實，世薄多蘇秦[50]。
從風暫靡草，富貴上升天[51]。
不見山巅樹，摧扤下為薪[52]。
豈甘井中泥，上出作埃塵[53]。
三秦民諺（太白山俗語）[54] 武功太白，去天三百[55]。
孤雲兩角，去天一握[56]。
山水險阻，黃金子午[57]。
蛇盤烏栊，氣與天通[58]。
逐彈語[59] 苦饑寒，逐彈丸。
長安謠[60] 伊徙雁，鹿徙菟[61]，去牢與陳實無賈[62]。
燕燕謠[63] 燕燕尾涎涎[64]，張公子[65]，時相見。
木門倉琅根[66]。
燕飛來，啄皇孫[67]。
皇孫死，燕啄矢[68]。
漢成帝時歌謠[69] 邪徑敗良田[70]，讒口亂善人。
桂樹華不實，黃爵巢其颠[71]。
昔為人所羨，今為人所憐[72]。
京都謠[73] 直如弦，死道邊。
曲如鈎，反封侯。
小麥謠[74] 小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑[75]。
丈人何在西擊胡[76]。
吏買馬，君具車[77]。
請為諸君鼓嚨胡[78]。
城上烏謠[79] 城上烏，尾畢逋[80]。
公為吏，子為徒[81]。
一徒死，百乘車[82]。
車班班，入河間[83]。
河間姹女工數錢[84]，以錢為室金作堂[85]。
石上慊慊舂黃粱[86]。
梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒[87]。
貢禹引俗語[88] 何以孝弟為，财多而光榮。
何以禮義為，史書而仕宦[89]。
何以謹慎為，勇敢而臨官。
古絕句（四首）[90] 其一 藁砧今何在，山上複有山[91]。
何當大刀頭，破鏡飛上天[92]。
其二 日暮秋雲陰，江水清且深。
何用通音信，蓮花瑇瑁簪。
其三 菟絲從長風，根莖無斷絕[93]。
無情尚不離，有情安可别。
其四 南山一桂樹，上有雙鴛鴦。
千年長交頸，歡愛不相忘。
古八變歌[94] 北風初秋至，吹我章華台[95]。
浮雲多暮色，似從崦嵫來[96]。
枯桑鳴中林，絡緯響空階[97]。
翩翩飛蓬征，怆怆遊子懷。
故鄉不可見，長望始此回。
高田種小麥[98] 高田種小麥，終久不成穗[99]。
男兒在他鄉，焉得不憔悴。
吳孫皓初童謠[100] 甯飲建業水，不食武昌魚[101]。
甯還建業死，不止武昌居。
蜀人為羅尚言[102] 尚之所愛，非邪則佞。
尚之所憎，非忠則正。
富拟魯衛，家成市裡[103]。
貪如豺狼，無複極已。
蜀賊尚可，羅尚殺我[104]。
平西将軍，反更為禍[105]。
南風謠[106] 南風起，吹白沙。
遙望魯國何嵯峨[107]，千歲髑髅生齒牙[108]。
續貂諺[109] 貂不足，狗尾續。
并州歌[110] 士為将軍何可羞，六月重茵披豹裘，不識寒暑斷他頭[111]。
雄兒田蘭為報仇，中夜斬首謝并州[112]。
隴上歌[113] 隴上壯士有陳安[114]，軀體雖小腹中寬，愛養将士同心肝。
骢父馬鐵鍛鞍[115]，七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤[116]，十蕩十決無當前[117]。
戰始三交失蛇矛，棄我骢竄岩幽，為我外援而懸頭[118]。
西流之水東流河，一去不還奈子何。
行者歌[119] 青槐夾道多塵埃，龍樓鳳阙望崔巍。
清風細雨雜香來，土上出金火照台。
豫州歌[120] 幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父[121]。
玄酒忘勞甘瓠脯[122]，何以詠思歌且舞。
襄陽童兒歌[123] 山公出何許，往至高陽池[124]。
日夕倒載歸，酩酊無所知[125]。
時時能騎馬，倒着白接[126]。
舉鞭向葛彊，何如并州兒[127]。
三峽謠[128] 朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。
滟滪歌（二首）[129] 其一 滟滪大如馬，瞿塘不可下。
其二 滟滪大如牛，瞿塘不可流[130]。
巴東三峽歌[131]（二首） 其一 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
其二 巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。
丁令威歌[132] 有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。
城郭如故人民非，何不學仙冢累累。
*** [1]《雜歌謠辭》：包括曆代的歌謠，這些歌謠大抵均未配樂歌唱。
[2]《雞鳴歌》：據說是一種楚歌，産生于漢代。
《樂府詩集》卷八十三引《晉太康地記》說：“後漢固始、鲖（tónɡ銅）陽、公安、細陽四縣衛士習此曲于阙下歌之，今《雞鳴歌》是也。
” [3]汝南：後漢郡名，在洛陽之東。
[4]漏：銅壺滴漏，古代計時器，“漏盡”指夜盡天明。
嚴具陳：戒嚴的設施都陳列好了。
[5]魚鑰：古代的鑰匙，鑄成魚型。
[6]《淮南王歌》：漢文帝時，其弟淮南厲王劉長，橫行不法，漢文帝把他放逐到蜀地，劉長半途死去，民間作此詩諷刺。
[7]《衛皇後歌》：漢武帝衛皇後，出身微賤，以頭發長得美，受武帝寵幸，立為皇後，其兄衛青任大将軍。
[8]衛子夫：衛皇後名。
[9]《匈奴歌》：此歌本匈奴人所唱。
漢武帝派霍去病将兵出擊匈奴，奪取焉支山和祁連山，匈奴人悲傷作歌。
二山都在今甘肅西部。
[10]“失我”二句，指放牧困難，生活貧困而無好容顔。
一說“焉支”即“胭脂”，可備一說。
[11]“六畜”句：指喪失了良好的牧場，不能繁殖牲畜。
[12]《牢石歌》：這是諷刺依托權貴的民歌。
漢元帝時，宦官石顯專權，大臣牢梁、五鹿充宗與他相勾結，一些趨炎附勢者依托他們得官。
[13]牢邪：牢梁呢？石邪：石顯呢？五鹿客邪：五鹿充宗的門客呢？ [14]累累：形容官印之多。
绶：挂印的帶子。
若若：長的樣子。
[15]《五侯歌》：“五侯”即外戚王譚（平阿侯）、王商（成都侯）、王立（紅陽侯）、王根（曲陽侯）和王逢時（高平侯）。
漢成帝河平二年（前27）封。
人民作歌以諷刺他們的驕奢。
[16]“曲陽”句：王根最為嚣張。
[17]“壞決”句：指王根造第宅，引長安以西的高都水進入城内。
[18]“連竟”句：指他的第宅一直連接杜陵一帶，杜陵在長安東南。
[19]漸台：指王根宅内水池中所築的台。
象：仿作的意思。
“象”字原本無，餘冠英先生據《漢書補注》校補，今從之。
西白虎：漢代未央宮殿名。
[20]《通博南歌》：此歌見《後漢書·哀牢夷傳》。
杜文瀾《古謠諺》作《哀牢行者歌》。
據《後漢書》說是漢明帝時事，“行者苦之，歌曰”雲雲；餘冠英先生據《華陽國志·南中志》雲：孝武時，“通博南山，度蘭倉水、溪，取‘哀牢夷’土地，置嶲唐、不韋二縣，當時行人作這首歌”。
又以《水經注》也有類似記載，故此斷定此篇為漢武帝時民歌。
說法不同，此詩究竟産生于何時，似難定論。
[21]不賓：不服的遠方。
[22]博南：即博南山，在今雲南永平。
蘭津：即瀾滄江，在雲南西部。
[23]蘭倉：即瀾滄江。
為他人：指地方僻遠，難于久守。
[24]《鄭白渠歌》：此詩見《漢書·溝洫志》。
鄭白渠在今陝西泾陽之北。
戰國時韓國人鄭國向秦王建議開鑿，後來漢武帝又用大中大夫白公計，浚挖和延長鄭國渠，引泾水“首起谷口，尾入栎陽”，對農業生産起了很大推動作用。
[25]池陽谷口：池陽在今陝西泾陽西。
谷口在泾水出谷處，西邊是九（zōnɡ蹤）山，當在今禮泉、泾陽二縣之間。
[26]鄭國：指鄭國渠。
白渠：指白公所開渠。
[27]臿（chā插）：同“锸”，鐵鍬。
這兩句寫挖渠猶如興雲，可以緻雨。
溝水一通，水就來了，猶如下雨。
這兩句下《樂府詩集》無“水流竈下，魚躍入釜”二句，《漢書》同。
餘冠英先生《樂府詩選》從杜文瀾《古謠諺》，據荀悅《漢紀》補入，今從《漢書》。
[28]泥：肥沃的泥土。
[29]糞：施肥，名詞作動詞用。
[30]“億萬”句：指廣大的人口。
[31]《範史雲歌》：此歌見《後漢書·獨行·範冉（一作丹）傳》。
範冉字史雲，桓帝時為萊蕪（今屬山東）長，因遭母喪不到官，後辟太尉府掾屬，以耿直不容，遁逃至梁沛（今豫東蘇北一帶）清貧自守。
中平二年（185）卒，年七十四。
[32]甑（zènɡ贈）：古代蒸飯用的瓦器。
“生塵”是說久不使用。
[33]釜：鍋。
生魚：喻指久不生火煮飯菜。
[34]《颍川歌》：西漢時颍川郡，在今河南中部，治所在陽翟（今禹縣）。
此歌是詛咒西漢官員灌夫的歌。
灌夫為人好結交奸猾，欺壓百姓，人民很恨他。
[35]甯：安定。
[36]族：全族人被殺死。
[37]《城中謠》：此歌見《後漢書·馬廖傳》，據雲是西漢後期長安民謠。
“城中”指長安。
[38]廣眉：把眉畫得很寬。
半額：指畫得占半個額頭。
[39]《後漢桓靈時謠》：這是諷刺當時舉用人才不當的詩。
[40]父别居：古人要求兒子伺候父母，與父分居，就是“不孝”。
[41]寒素、清白：均為漢晉舉拔士人的科目名。
[42]《更始時長安中語》：淮陽王劉玄年号“更始”（23—24）。
當時起義軍立劉玄為帝，攻入長安，所任用的人大抵沒有才德，有的出身竈房。
長安人加以譏笑。
[43]中郎将：“比二千石”官員，月俸百斛。
[44]騎都尉：也是“比二千石”官員。
[45]關内侯：爵名，無具體封邑，按所封戶數收取租賦。
[46]《三府為朱震諺》：“三府”指東漢時太尉、司徒、司空三府。
朱震：東漢桓帝時人，字伯厚，與陳蕃為友，陳蕃被殺，他曾被連累下獄。
這諺語是稱頌他清貧。
[47]“車如”句：形容車破舊，馬瘦小。
李賀《開愁歌》：“衣如飛鹑馬如狗”句，即化用此諺語。
[48]《箜篌謠》：此詩亦見《太平禦覽》卷四百零六，作“古歌辭”。
逯欽立先生以為是“漢樂府古辭”。
[49]“結交”二句：指朋友相交在互相忠實，即使骨肉也未必真能相親。
[50]甘言：甜言蜜語。
蘇秦：戰國時縱橫家，以反覆無常著名。
[51]“從風”句：指風吹來草暫時倒下。
“富貴”句：指富貴者猶比草被吹上天，離了根。
[52]摧扤（wù誤）：摧毀拔倒。
薪：柴。
[53]“豈甘”二句：指甯居下位如井中之泥，不上浮作飛浮的塵埃。
[54]《三秦民諺》：此詩從陝西中部山脈數到雲南，所以餘冠英先生據清朱乾《樂府正義》說認為是漢武帝元封二年（前109）取滇地時産生的。
[55]武功：山名，在陝西武功縣南。
太白：山名，在武功縣北。
去天三百：一本“百”下有“尺”字。
[56]孤雲：山名，在陝西南鄭西南。
兩角：山名，與孤雲山相連。
一握：四寸。
[57]黃金：谷名，在陝西洋縣。
子午：谷名，在川陝交界處。
[58]蛇盤烏栊：一作“盤羊烏栊”。
蛇盤：在今雲南境。
《華陽國志·南中志》：“猶溪赤水，盤蛇七曲。
盤羊烏栊，氣與天通。
”烏栊：餘冠英先生認為即雲南祿勸縣東北的烏蒙山，山頂有烏龍泉，或即此地。
[59]《逐彈語》：此語見《西京雜記》，據說漢武帝寵臣韓嫣以黃金作彈丸射鳥雀，長安城中兒童跟着他拾取彈丸。
以此顯示統治者的奢淫和人民的困苦。
[60]《長安謠》：此詩是漢成帝初立時，把元帝時的佞臣石顯等人貶逐時人民慶幸而作，見《漢書·佞幸傳》。
[61]伊：指伊嘉，由禦史中丞貶為雁門都尉。
鹿：指五鹿充宗，由少府貶玄菟太守。
[62]牢：指牢梁。
陳：指陳順。
二人均石顯的黨羽。
賈：同“價”（古音ɡǔ古）。
[63]《燕燕謠》：此詩見《漢書·五行志》，是漢成帝時童謠，諷刺漢成帝荒淫。
成帝經常微行和富平侯張放一起出遊。
燕燕：指趙飛燕。
[64]涎（yuàn願）：羽毛有光澤的樣子。
[65]張公子：指張放。
[66]倉琅根：指門上的銅環，因銅色發青，故稱“倉琅根”。
“倉琅”即青色。
[67]燕：指趙飛燕。
趙飛燕曾殺害成帝和姬妾所生之子。
故稱“啄皇孫”。
唐駱賓王《為徐敬業讨武曌檄》中“燕啄王孫，知漢祚之将盡”即用此典。
[68]矢：糞。
[69]《漢成帝時歌謠》：此詩見《漢書·五行志》，乃譏刺當時政治腐敗的民謠。
[70]邪徑：田間被人踩出來的小路。
因其毀壞莊稼，故稱“敗良田”。
[71]“桂樹”句：以桂樹不結桂子，喻漢成帝無子。
黃爵：即黃雀。
後人附會說王莽自稱得“土德”，土色黃，故雲，恐屬附會。
此句大約指依附成帝寵臣的人。
[72]“昔為”二句：指這些人最後必然遭禍，隻能煊赫一時。
[73]《京都謠》：此謠見《續漢書·五行志》，産生于東漢順帝末年，譏刺朝政混亂，李固等正人被害，胡廣等佞臣反而封侯。
[74]《小麥謠》：此謠見《續漢書·五行志》，據說産生于桓帝初年，當時羌人在涼州一帶反叛，漢朝發兵鎮壓，許多百姓被迫從軍。
[75]婦：兒媳。
姑：婆婆。
這句說男子出征，莊稼隻能由婦女去收割。
[76]丈人：丈夫。
[77]吏：下級的小官。
君：地位高的官。
這兩句寫他們乘機搜刮，買馬買車。
[78]嚨胡：即喉部，今人稱喉為喉嚨，即一音之轉。
“鼓嚨胡”是咽住喉部，有話不要講，以免招禍。
[79]《城上烏謠》：此謠見《續漢書·五行志》，據雲産生于桓帝初年，是刺譏官吏貪污的歌。
[80]“城上”二句：據《續漢書》說是指居高位的人便于獨得利益，不與下人共享。
尾畢逋：餘冠英先生認為“畢”指“盡”，“逋”指“欠”，是詛咒官吏缺尾巴，象征其沒有好下場。
[81]“公為吏”二句：指父為軍吏，子為士兵。
[82]“一徒死”二句：舊釋為一人戰死，又調發一百輛兵車出戰。
餘冠英先生則認為“一徒”指梁冀，梁冀死後，許多人乘機成為新貴。
但與下文“車班班”不太接氣。
梁劉昭注認為“一徒”指桓帝，桓帝死後，朝廷派人到河間迎接靈帝繼位。
與《續漢書》本文合。
但用“一徒”指桓帝，似亦不甚妥帖，姑存三說供參考。
[83]班班：車聲。
入河間：指迎靈帝。
[84]姹（chà刹）：美。
河間姹女：指靈帝母董太後，她是河間人。
工數錢：指她貪财。
《後漢書·董皇後紀》說她“使（靈）帝賣官求貨，自納金錢，盈滿堂室”。
[85]金作堂：據《續漢書·五行志》說，董太後“好聚金以為堂也”。
[86]慊慊（qiàn欠）：不滿足。
舂黃粱：《續漢書》說是董太後叫人“舂黃粱而食之”。
[87]“梁下”句：指朝廷谏鼓，進谏者先擊鼓。
“我欲”句：意思說我如想進谏，必然引起大官們生氣，所以不敢谏。
[88]《貢禹引俗語》：貢禹（前124—前44）字少翁，琅邪（今山東諸城）人。
官至禦史大夫。
這是他在上疏中所引民間諷刺朝廷官員的謠諺。
[89]“史書”句：指熟習做吏的公文簿書，就可做官。
[90]《古絕句》：這四首詩見《玉台新詠》，清吳兆宜以為是“雜曲歌詞”。
逯欽立先生認為是漢代古詩，題目是後人附入《玉台新詠》時加的。
[91]藁砧：指切割肉類時的砧闆和下面墊着的草，這裡代指“斧”，即“夫”的諧音。
“山上複有山”指“出”字。
[92]大刀頭：代指刀環，“還”的諧音。
“破鏡”句：指月半。
[93]“菟絲”二句：菟絲草有藤，随風飄蕩，藤不斷，象征情意不絕。
[94]《古八變歌》：此詩見《古詩類苑》卷四十五，當為漢代産物。
餘冠英先生認為此詩有文人創作的氣息。
[95]章華台：戰國時楚王的台，在今江陵。
[96]崦嵫（yānzī焉資）：傳說中太陽落下的地方。
[97]“枯桑”句：枯桑被風所吹，在林中作響。
絡緯：一種秋蟲，即“絡紗娘”；江南叫“紡績娘”。
[98]《高田種小麥》：此詩是《齊民要術》引漢代農書《汜勝之書》中歌謠。
[99]“高田”二句：意謂高田幹旱缺水，小麥難以成長。
[100]《吳孫皓初童謠》：孫皓甘露元年（即晉泰始元年265），曾遷都武昌，百姓不願，次年即遷還建業。
此歌即作于這時。
[101]建業：今江蘇南京。
武昌：今湖北鄂城。
[102]《蜀人為羅尚言》：此謠見《晉書·羅尚傳》。
杜文瀾《古謠諺》卷八收入。
羅尚為西晉時益州刺史。
晉惠帝永甯元年（301），益州（今四川）六郡流民起義，朝廷派羅尚去鎮壓，羅尚為人貪暴昏庸，百姓作歌諷刺。
[103]魯衛：春秋時兩個諸侯國名，形容羅尚之富。
家成市裡：比喻依附他的人多。
[104]蜀賊：指流民。
此句寫羅尚兇殘甚于蜀賊。
[105]“平西”二句：羅尚号平西将軍，卻在蜀中成為人民的禍害。
[106]《南風謠》：此諺産生于晉惠帝元康（291—299）中，系針對皇後賈氏而發。
賈後小名“南風”。
[107]魯國：賈後父賈充封魯公。
嵯峨：高的樣子。
[108]髑髅（dúlóu牍蝼）：骷髅。
此句指趙王倫殺賈氏事。
一本作“前至三月滅汝家”。
[109]《續貂諺》：此諺産生于西晉惠帝時，趙王司馬倫篡位自立，封他的黨羽做官，當時大官均戴貂尾，因貂是珍貴動物，而封官又多，供不上，遂産生了這種謠諺。
[110]《并州歌》：西晉末，牧馬人起義軍将領汲桑，六月裡穿皮衣，叫人扇風，不覺涼快就殺人，後來被并州大姓田蘭、薄盛所殺。
百姓唱歌慶幸。
[111]重茵：墊着雙重座席。
“不識”句：意思說連冷熱都不知道，該殺他的頭。
[112]中夜：夜半。
謝并州：向并州人報告。
[113]《隴上歌》：據《晉書·劉曜載記》，匈奴族首領劉曜于晉明帝太甯元年（323）出兵進攻陳安于隴城，陳安率精兵突圍，戰敗，藏在山中，為劉曜部将呼延青發現并殺死。
[114]陳安：晉南陽王司馬保舊部，因抗擊前趙劉曜戰死。
[115]（niè聶）：馬奔跑的樣子。
父馬：公馬。
鐵鍛鞍：鐵打鑄的馬鞍。
[116]湍：水流急的樣子。
此處形容大刀飛舞的樣子。
左右盤：轉動刺擊。
[117]無當前：無人敢抵擋。
[118]為我外援：指為東晉的外援。
懸頭：指被殺後頭被前趙劉曜所懸挂示衆。
[119]《行者歌》：此歌出《拾遺記》卷七。
記曹丕納美人薛靈芸事，據說築高台三十丈，幾十裡路燭光相連，路上每裡立銅表一根，高五尺。
此事本出小說，不可信，但寫當時統治者夜遊時奢華的情況，也許有一定根據。
[120]《豫州歌》：這是歌頌東晉初名将祖逖的歌。
祖逖率軍渡過長江，北伐中原收複黃河以南大片土地，屯兵雍丘（今河南杞縣），晉元帝任命他為豫州刺史。
[121]遺黎：遺民。
三辰：指日、月、星。
慈父：指祖逖。
[122]玄酒：淡薄的酒。
瓠脯：一種瓜類的幹兒，用來作菜肴。
[123]《襄陽童兒歌》：這是襄陽兒童諷刺晉征南将軍山簡不恤國難，每日沉醉的歌。
[124]山公：指山簡，山濤之子。
高陽池：襄陽的一處園池。
[125]倒載：形容醉後騎馬失态。
酩酊（mǐnɡdǐnɡ冥上聲鼎）：沉醉昏亂。
[126]白接（lí離）：指頭巾。
[127]葛彊：人名，山簡的屬官。
并州兒：今山西一帶的青壯年。
[128]《三峽謠》：這首民謠寫黃牛峽景象。
黃牛峽在今湖北宜昌市西。
這裡江水曲折，船走三天，仍能望見黃牛峽。
[129]《滟滪歌》：這是長江中瞿塘峽一帶民謠。
瞿塘峽在今四川奉節東，巫山縣西。
滟（yàn豔）滪：瞿塘峽口的大石礁。
1958年炸除。
[130]流：乘流而下。
[131]《巴東三峽歌》：此歌是三峽民歌。
巴東三峽據《水經注·江水》說是廣溪峽、巫峽和西陵峽。
現在說“三峽”則指瞿塘峽，巫峽和西陵峽，在四川東部至湖北西部長江中。
[132]《丁令威歌》：此歌見《搜神後記》卷一。
《搜神後記》乃志怪小說，可能為南朝人所作。
但常被後人用作典故。