卷四

恸曰吾夫卒死於海吾非精衛惟有死守以報之爾既而有複以言餂之者曰今則可以嫁矣莊泣語之曰吾未亡人耳婦人之義一與之齊終身不改胡為而出此言也且指其遺孤歎曰吾夫雖死吾夫之所以遺我者固在此也遂不複有勸之嫁者莊寡居時年二十有五今五十有八矣教育其孤至於成人其孤寶生名彥廉字者是也贊曰 陳節婦之守義蓋其初已有确然不可易之見固不待夫之生與死而後決也何也其初不信其夫之死即其後日不死其夫之心也詩曰我心匪石不可轉也我心匪席不可卷也節婦之謂矣秉彛好德人莫不有而灼見者鮮莊以一婦人能之嗚呼賢哉 ○辭 望雲辭 常君德新醇慤有至行其家在平陽翼城縣之剪桐裡蓋唐叔所封地也異時常君嘗仕為汳省撿挍官有善譽及歸國朝調浙上鹾官而其母夫人留翼城以道裡遼遠弗克迎養請於上官歸省上官以常君職治鹽筴在出納之司又難之常君思其親不置用狄懷英故事大書望雲二字于壁以系其思徵言於餘乃為賦望雲之辭以纾其情辭曰 睇彼雲号天一方我有母号遠隔太行吾胡此縻号弗遑以将曾不如彼雲兮其飛悠揚目力苦短兮心緒苦長安得乘雲兮返吾故鄉奉吾母兮樂以康 ○頌 蓉峯處士宋公哀頌 今上初天下既定會材興治以建丕圖首起今内翰宋公濂于金華山中既不得辭乃戒裝來觐上置諸帷幄以備訪問已而職教東朝旋載筆後省日見向用公之立朝雄辭钜筆足以名世而不自以為高博物洽聞足以服衆而不自以為足故自上以及在廷之臣莫不加敬不欲一日去左右而公之先府君蓉峯處士年則八袠矣自念身備朝着而親年日高遠違晨昏之奉人謂斯何恒不自安乃力懇於上上憐之予告歸養於是公之去其親於茲三年矣既抵家日奉觞為夀父子懽然居無幾何處士竟以微疾棄榮義殆若有待者則公之急於乞養亦豈偶然哉是其至誠恻怛之心有以感緻如此不然使不得奉湯藥於其親埀殁之時而其終天之憾為何如也一夔未嘗獲拜處士而親炙其德容辭氣及考潛德之一二與其所以垂祥而委祉者辄自誦曰金華宋氏與眉山蘇氏相類蘇氏自贈職方君序以高行弗用於世至其子秘書洵遂以文章擅名天下今處士無愧職方君以公視秘書亦莫能或之先後其有不同者彼當宋室全盛之時而此屬更化之初稍有差耳嗚呼處士之死可謂有不死者矣公哀不自己既自為阡表以述先德複請大夫君子為文辭以相其哀辱不鄙餘而亦有請敢摭其槩而為之頌焉處士諱文昭字文霆蓉峯處士前集賢院所錫号也頌曰 猗嗟處士葆貞毓醇氣沖以肅貌和以仁孝以事親誠以接物暴以義摧隣以恩恤維孝則純維誠則壹恩匪勉強義匪矯激猗嗟處士美集于躬宜耀于時而啬其逢其蓄既厚其發斯豐是生令子蔚為儒宗猗嗟處士人孰不死相其攸終與草木比惟處士之死令聞不已令聞不己惟曰有子寶婺之墟有巍蓉峯仰止令德與峯俱崇於惟小子曷克形容于以播之用慰孝衷 賢母頌 賢母者金華葛秉仁之母也秉仁之母年幾三十而寡誓全婦道今老矣不愧於初誓秉仁既長大成人念其母之有賢行請于大夫君子為文辭以表之亦孝事也為之頌曰 靖惟婦德惟淑與貞兼斯二者則有賢名其賢為誰曰有葛母自讀女箴動弗敢苟言歸于葛婦道以全夫何芳歲竟失所天既失其天誓靡他适确然自持匪席伊石既有兒女亦有舅姑以養則老以育則孤其節如荼乃遂所願九京可作不腼于面中古以還風敎陵夷柏舟之録孔子傷之矧茲涼薄罕知自守或視其躬見金不有其克守者嗚呼幾希爰有葛母實婦之師文山之陽葛母是宅裡人賢之或過則式我見其子益知母賢是用作頌以播于篇 ○銘 真率齋銘（有序） 杭之耆彥有顔其齋居曰真率者是為楊懋臣先生先生為人平實簡易杭在東南異時湖山之美邑屋之麗陸海之饒甲于天下先生方少壯家饒于财視酒如漿視肉如藿宴遊嬉戲殆無不足於意者晚乃斂華就實凡所以處己接人者略去邊幅作止語默一皆出於自然無纎毫矜持意有晉人夷曠之風焉或诮之曰斯人也被服周孔之敎而學為嵇阮之流揆之名誼無乃非所宜乎餘解之曰俗之弊也久矣僞言僞行相先為智相高為賢比比而是吾方以真而率之為貴而子胡謂不然夫禮始於飲食至德之世上如标枝其民野鹿窪樽而抔飲其禮蓋亦率矣然而皆本於真也夫真與僞對出乎真則入乎僞真則率僞則百計萌生無所不至矣是故孔子言禮其稱曰禮與其奢也甯儉先生以真率自見古之道也何足怪乎乃為之銘銘曰 君子之履惟适之安弊精神於思慮之外勞筋骨於俯仰之間此可以媚於世而非所以安吾天夫惟大羮不和大圭不琢體本自然反澆為淳斯德之全守之以恬其永無愆 ○碑 黃龍祠碑（有序） 黃龍祠在西湖北山之隂自其趾鬥折而上有岩窦谽谺不合如蛎水泉绀寒深不可測旱不縮而潦不盈有龍居焉故老相傳曩夏雨初霁時嘗有神物蜿蜒卧于松上其氣茀茀然而黃蓋黃龍也故世号黃龍洞祠在洞側以栖龍神宋淳佑間無（阙）禅師有道行嘗說法龍興之黃龍山而歸卓錫茲山之麓見洞中嘗有光怪禱雨辄應或謂龍随師至時孟少保珙從師咨決心要遂捐财為之建寺而師因請龍神為之護法於是始有祠時天旱理宗延師入内祈雨師請退而默禱未幾帝遣内侍問之師對曰寂然不動感而遂通已而大雨自是無雨辄禱禱辄應當是時嘗封龍為靈濟侯錫祠額曰護國龍祠矣至正末兵燹大作湖上之山俱赭龍蟄不見祠因就毀歲亦多歉寺之僧有名祖吉者屏居南山石屋一日歸視得度之地盡為瓦礫慨然欲振無門之風乃灑掃林徑