卷十一

士敏之先君子宣慰府君以碩學至行曆椽三台禦史府後官至浙東宣慰司都事宦轍所至亦既揚芳聲邁偉績矣方其顯融時雅不欲子弟從事華靡之習務以通經學古為賢士敏遵承父訓惟謹本之以超邁之姿濟之以方銳之氣窮日夜之力以務記覽涵揉停蓄作為文章多而千言少或百字鹹中矩度時士敏年才弱冠已與老成作者有并驅争先之意而宣慰府君向所與相畫諾於華要之地以文學名世者如鄱陽周公宣城貢公臨川危公皆在士敏以契家子持所為文贽之皆曰人言高君有子信然手其文不置嗟異久之且勉之曰他日人之求知於子甚於子之求知於我矣士敏益自貴重志之所向直追千古而不疑天下方亂操觚弄翰之士或棄而他業士敏竊笑之其志屹然如泰山之不可移益力弗懈既入國朝士敏年日以壯而文日益有名凡着作家論當世能言之士必曰高士敏氏不敢後也而四方之求文者亦日辏其門於是士敏聲譽歘起於東南若火之始然不可掩遏而向所與遊年長以倍者莫不願與之為忘年交與之齒者亦不敢與之鴈行矣夫惟士敏之奇偉卓絶不獨有以成其先人之志而一旦挺然立於作者之林使高氏之文章自士敏始庸非卓然有志之士也哉士敏有卓識雅量人所不能及其才雖高未始以有餘自視以不足待人觀於所編師友集大篇短章無一或遺蓋可見已洪武初元用薦預修元史擢翰林編修轉秦府紀善未幾引退今又召起試吏部侍郎雲 陳氏文乘序 今浙江都指揮使陳公禀仁賢之資處勳舊之地簡在淵衷久矣洪武元年山東平被旨出鎮登州尋改鎮東昌在登者三年在東昌者十有二年聲實徹於九重遂有超遷之命來至於浙公在鎮時大夫士之稱頌公者有碑有記有序有詩不一而足其客鄭某慮其散轶彚稡成編而總題之曰陳氏文乘以餘辱知於公且屬之以序乘之雲者其意以晉之史曰乘以載田賦為名故後世亦以郡所藏故物為郡乘家所藏故物為家乘陳氏以所藏編帙為乘蓋取諸此餘嘗獲登公門見公器宇凝重識量宏達有輕裘緩帶坐鎮雅俗之風心竊慕之及觀諸君子之所以稱頌公者而益歎其事業表表偉偉初公至登州适倭奴犯海邊時登州新附民心驚悸公躬擐甲胄率先士卒設方略剿平之民賴以安比至東昌地當百戰之後草萊荊棘滿望公繕完城郭樹立樓橹建置倉庫畫街衢以奠民舍列屯堡以安軍營擇爽垲以立官署至於輿梁之便往來者楗閘之防蓄洩者亦莫不修完之郡府為之一新又以北地高亢民不知種稻公相其地勢之宜稻者近於會通河可決以灌遂請於朝開稻田三百餘頃歲收米若幹石一衛之衆不藉饋饷以足國家千萬世之利在焉前後十有二年之間民安於農軍樂於戍考其設施大略不媿於古之賢方伯此大夫士所以不能自已於言也夫公之勳德被於東土固已勒之金石播之聲詩家傳而人誦之矣尚何待於托之文乘而後傳哉詩曰诒厥孫謀以燕翼子他日公之賢子孫欲求公之餘風遺烈有不待出戶庭而知者其有不資於文乘哉公之賢子孫尚慎承之 送左參政陳公入觐序 洪武十八年皇上妙選浙江布政使司官屬既命齊郡張公為左布政使未幾又命番禺何公為右布政使至於僚佐亦極一時之選而左參政儀真陳公蓋其一也二公以宏材碩學提綱挈領衆僚佐又各以聰明特達之材相濟朝夕聚議有恊比之心無乖違之意譬之琴瑟和鳴惉懘之音不作政令為之一新曾未朞月十有二府稱治公本勲臣子今中京留守衛指揮使其尊公也留守公當皇上龍飛之初東征西伐以材勇自奮着攻城略地之績及天下大定論功行賞遂托以心膂之寄而拜留守之命公少有父風閑於弓馬之事又習知文史從其尊公剿凡未附者遂亦以功擢長一旅之衆天兵平雲南遂以所部從大将軍調度還奏捷於朝因留備宿衛會浙江有阙官之請上以武臣直亮可任於是拔自武弁拜三品文階以行公既眎事即吏持牍詣前白當占位署公必問事根柢察其是非黑白參決於長僚而後署故凡事下無弗當者至或出涖所部督事之未集召長吏立庭下量事緩急與為約束違即笞辱之公風棱素着所至事無弗集初公之至以謂皇上轸念武臣第以文職佚之及見公之論議設施聲譽烜赫而後知聖見宏遠不以常格拘也嘗試論之古者文武并用故深衣之制可以用之於文可以用之於武是以詩稱藹藹王多吉士維君子使初不謂一材一藝而足也如參政公者謂非天下之通材乎去古日遠文武厘為二塗欲求通材如今參政公者誠百一而為收不易得也一夔老且病茲見公入觐於朝所以樂道其善告於中朝大夫士以彰國家得人之盛非曰侫也 贈宋承差還司序 浙司承差有宋孟琳者以左參議太原閻公之命來修治廟學既竣事徵言以還司初參議以名進士自監察禦史出為今官眂事之三日修奠谒禮顧瞻禮殿大梁将壓棂星門朽腐不任啟閉而經閣講堂及誦習之舍亦皆上漏旁穿喟然歎曰先師廟學風化之原人材之所自出也而況茲郡廟學又十一府之望失今不圖必至頹仆其可坐視乎右參議南陽耿公聞而韪之越三月紀綱法令既布乃謀修治材木則取諸公用之羨餘者工匠則取諸輪番之休息者民力則取諸編氓之弗役者計工度材具有成筭乃擇從事之勤且謹者授之且戒之曰毋苟完毋故緩於是孟琳趨事不敢後乃集工師先懸大木於棟以揭梁使梁不至獨負而下植二柱副於兩楹之側以拄之上下相持而梁愈固其外棂星門三母門二扉高凡若幹尺廣凡若幹尺疏棂修枨皆析堅木為之加以髹彤而門愈壯他若經閣論堂誦習之舍則厚其塗塈密其覆蓋而免穿漏之患至於成筭之所不及或一椽之朽一瓦之缺一窦之損亦必葺之自卯至酉躬自督率弗苟弗緩僅三十日而告完廟貌潔新門觀雄麗過門而式者莫不贊歎此有以昭參議尊崇廟學之意而吾孟琳能以上官之心為心而厎於有成亦見於此孔子之門高第弟子有冉雍氏者僅宰百裡之地而以為政為問孔子教以三事而先有司為第一義蓋宰兼衆職非一人所能專也必分屬之於下而後可考其成功今參議公受聖天子之命布政於十有一府任至重也其職視一邑不翅百倍如用孟琳氏任治廟學之事亦先有司之意吾聞孟琳從事浙司素以勤謹受知上官（阙）月積勞行當換授於朝他日拜官或内而京朝外而郡邑揚芳邁偉必有譽於時何以知其然以修廟學之事觀之而信因筆以授之 始豐稿卷十一