卷七

緻其思也而靳君之緻其思不獨於祭之日而尤笃於平居無事之時靳君非純孝人哉雖然忠孝無二道古雲求忠臣必於孝子之家謂能移孝為忠也靳君宦轍伊始揚芳邁偉鳴玉廟朝揚镳郡國其進未易量也移孝為忠顧不於茲見之乎請以是為永思齋記 養素堂記 奉化江君濬遠蔔居鄞東門月湖之上而顔其楹間曰養素請餘記之曰吾姑以見吾出處焉爾始吾少時有志四方去之通都大邑翺翔公卿大夫之間明目張膽開口言事是非黑白了無忌諱務當成敗得失而後已此一時也人不以我為狂反以我為是年近強仕朝廷授之以官從方嶽大臣上下其議論以究事功吾以天下無不可為之事鞠躬盡瘁凡可以尊主而庇民者苟知之無不為苟為之無不果此一時也然亦頗自期許而人之不我鄙者亦從而期許之今老矣遭值運去物改國家方稡材興治惟少年之為用而吾聰明日耗強健日衰非複曩時人矣何敢以區區違世之見與英俊争雄長此一時也故寜偃息于山林之下浮遊于江海之間悠悠然與造物者遊順其所至而止爾嗟乎君子之出處非索隐行怪之為賢也惟不愆于素之為賢而不愆于素大要在乎充養有道充養不以其道勢必思出其位斯愆于素矣江君自幼至壯自壯至老或出或處皆立於無愆之地非善充養者欤是故少也非肆氣足以自奮故不餒壯也非矜材足以有為故不惑老也非怯智足以自全故不吝嘗論江君出處之略其猶木欤夫木春敷其榮夏茂其蔭而秋落其實也江君似之易之履曰素履往無咎君子之履而以其素往斯無咎矣江君其知易者欤於是江君歛袵謝曰子将進我於道非所敢及也請筆以為記 鄉賢祠記 學校之祠先賢猶古者有道有德之士生而教焉殁則祭于瞽宗之遺意古之學者必有師故士初入學必釋菜于先師自唐開元中以孔子為先聖顔子為先師通祀天下固無得間如從祀孔子弟子親聞孔子之道其得列於從祀固宜彼漢魏諸儒其學未純乎孔子之道者自當祠之於其鄉為其鄉之先師以凖古者釋奠必有合之意然則學校之祠先賢禮之所不容廢者也杭學舊有祠在孔子廟西偏鄉之先賢得祠者自漢嚴先生而下凡十有六人一夔來領教事月旦望從訓導諸生詣殿廷行釋菜禮降詣祠伏谒退而考之前志詢之耆舊得宜祠而弗祠者六人當祠而未祠者九人通三十有二人凖式為宔本其時世之先後列其姓氏爵号合而祠之以補學校之未備嗟乎聰明拔類之才世固不乏也習熟見聞不有前修往哲為之表率卒亦堕於沒沒無聞而止若夫鄉之先賢有以德行稱者有以風節聞者有以文學着者有以事功顯者然皆我之師也古人論友必曰尚友古之人此之謂也夫所謂古之人者雖皆聖賢之徒然或生于中國或生于東夷或生于西夷漠然隔宇宙而不相及讵若一鄉之賢裡閈相接封畛相連而其人之德行風節文學事功遺風餘烈洽於所見所聞所傳聞者至親且切有不待旁求遠訪而後知也鄉之俊彥歲時降登出入于諸賢之庭仰瞻列宔曰有德行者為某有風節者為某有文學者為某有事功者為某使吾生而與諸賢之居不相迩也則亦委諸無聞而止今幸而密迩諸賢之居而不諸賢是慕顧乃委其有為之身與草木同腐獨弗媿哉今而後人才輩出接武先賢良由茲祠風勵之也詩曰高山仰止景行行止祠之設有焉祠舊無記訓導何敬徐孝思高讓佥謂宜有記餘既着建祠之意而郡人李思中請刻之石因并疏諸賢名字邑裡于下方俾并刻之庶來者有所考雲 雲門山房記 雲門山房者曹君伯起本其故鄉之山以名其僑居之書室也山在青州南門外與牛山相望牛山者昔齊景公之所嘗登以起無窮之悲者也雲門深欝峭拔綿亘百數十裡崇丘邃谷可樵可藝居人多曹姓相傳以為齊相國參入相别子留齊遂家焉伯起之先世居青州之南門自其大父當元至元中以材武從宦大江之西至伯起三世矣今上初天下大定诏郡縣定版籍伯起占籍南昌間獨自念家本齊也而今籍楚太公之封于齊也五世猶反葬于周不忘本也今不有以自見而直自同於楚産夫豈人之心哉乃以雲門山名其書室示不忘也嗚呼天之生材所以為世用也誠爲世用宦轍所至東西南北不一其處是固然也柰何中世以降士大夫以官為家加之代有禅續即土為着於是故鄉日益以遠仁人孝子寜弗惕然于中乎夫所謂故鄉雲者祖宗墳墓之所在而吾身所自出之地也水之流也源斯達焉木之茂也本斯發焉人而忘其所自出之地是猶言水木而不知有本原也今伯起取其故鄉之山以名其書室其知本者哉伯起而克存此心雖在南昌凡所見嶄然而高欝然而秀者無非雲門也昔周元公道州人也其地有溪曰濓後倅南康蔔築匡廬之下有溪流清徹绀寒與鄉裡之溪類亦以濓名之而人不以為非然則伯起之所以自見其亦有合於大賢君子之意已乎伯起多學而有文其調官于浙也請餘述其所以自見之意嗚呼觀其所以自見可以知其為人矣 月軒記 月軒者永平張君仲華見月而思親之軒也軒無常所蓋張君遊宦四方未遑襄事苟見月辄怅然以思於凡寓舘月所臨處即用以名之雲張君之為縣於杭之海寜也過餘道其所以而請餘記夫惟月者衆隂之宗清質皓彩洞徹上下水澄而雪瑩凡人食君之祿守一官効一職而為國宣力辰而出酉而歸神昬而氣憊仰見明月在太虛中此身灑然不啻如遊廣寒之府斯誠一快寜能弗具一觞共此明月追一饷之歡乎然而人事不齊有如張君之所遇則又有舉觞而不能飲者已張君世居永平少之時嘗入成均從搢紳先生遊為辭章經藝有聲時王公貴人有出鎮遼海者辟掌符節于其府以年勞受一命之秩出佐方州及歸國朝又以材選得大官大邑有民人社稷之寄張君方向用於時而其先府君之喪越在淺土未遑反葬是以日夜疚心此見月所以不為歡而為戚故雖舉觞誠有不能飲反有如狄懷英之見雲者焉昔者狄公之調并州法曹也母留河陽過上太行反顧見白雲孤飛顧謂左右曰吾親舍其下雲移乃能去其親雖有存沒之殊而其觸物而思則同也雖然雲也者易散之物也彼其思也有時而已惟月自生魄而至死魄未始不見也一歲之内無不見之月則一月之内皆思親之時然則張君其純孝已乎海寜為縣於今為劇而張君之為之也日無留事至於教化之地如孔子廟學之類尤不敢以為緩而數數然加之意世言孝於親者必忠於國其信矣夫他日張君所就不媿前人吾知言思親者不獨指望雲為故事有指見月者矣勉哉張君古今人豈果不相及哉 重建寶石山崇夀院記 杭之西湖其上有山自天竺支分而來傍湖行四五裡許至于東北隅而止而其氣勢磅礴縮而不去則抜地而上若骧龍引首以拏青雲其巅又有浮石大徑數百圍号落星石吳越錢氏有國時封山為寶石山歐陽公着吳越世家謂錢氏亦嘗号年見於封落星石制書者此也錢氏之臣有吳廷爽者視偉茲山遂往東陽請善導和尚舍利建浮圖九級附以僧坊略具塔寺之體人稱為寶塔院宋開寶初始賜額曰崇夀鹹平中僧永保有目眚誓修寶塔以還光明化緣城府十閱寒暑市人鹹以師叔稱之塔既完人因呼為保叔塔大抵茲山以塔益勝故皆稱塔而不稱寺紹興末塔複就摧有洪濟師重修完之延佑中欝攸為菑塔寺并毀時方全盛人皆樂於施予院僧法周可複大加興修相輪嶄絶上摩霄漢星镫露铎輝聯響接飛樓湧殿架岩溢壑氣色青紅佛菩薩天人之像設珠纓寶鬘前後布護異香淨供晝夜燃列俨如天宮俯視下界湖光一碧朱簾畫舫歌鼓往來其外民廬栉比紅樓翠閣參差掩映畢獻于眉睫之下至者忘返至正末兵燹大作塔與寺又毀有大善知識曰慧炬師顧曕咨嗟歎曰吾何可以墜吾祖師之勝果也乃發宏願廣募檀那圖複舊觀而兵事方殷人不自給或者難之師曰吾佛以善緣化人顧豈以時沮也不懈益堅而師夙修苦行人鹹信向以财施者不募而集於