朱舜水文選五
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●答野節問
問曰：貴國恢複之事，自周之衰以來，漢、晉、唐、宋一破而難再續；上無龍德之人、下無風雲之化，則民庶皆有勵志，然誰适從乎？況夫諸豪各抱自計之心，遂不得恢複之功，可深歎也！
先生答曰：勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
恢複之兵，誓心天地、忘身忘家，然後天心格、民志一，東征西怨、南征北怨；一有自私自利之心，則豪傑窺其釁而四方解體矣。
袁本初、曹孟德，其榜樣也；況才略又萬萬不及孟德者耶！ 問：明季先生交遊之際，必有懷義秉志而不屈虜廷之士；若能有以禮招之者，肯至于日本乎？ 答：三、四月前緻書奧村顯思雲：『不佞視貴國如一家昆弟、父子，嘗怪周虓量窄意偏，尊中國而貶秦邦，豈足語于聖賢之道』！仆雖淺陋，非無此意。
但見貴國人意思殊不如此，所以此念灰冷。
倘國君好善，厚禮招賢，自應有至者；但患無移風易俗、發政施仁之志耳。
惟是近來士人，既已剃頭辮發，甘心從虜；雖築黃金之台，恐來者無樂毅、鄒忌之徒也。
問：文章之士，黨首者何人乎？吳三桂亦其徒乎？ 答：吳三桂，武人也、世胄也。
文章之士之為黨首者，其初起于李三才之躁進，邵輔忠、尚葵之輕薄卑微；其後，周延儒、許譽卿、錢龍錫之徒，紛紛不可數矣。
問：前日聞劉宗周，道學之徒也；吳甡、鄭三俊，亦其徒乎？嘗見「明季遺聞」有「北京殉死之士皆賜谥」之事。
頃日考之，不載王侍郎；無賜谥乎？鄒漪不知而不載乎？ 答：劉念台盛談通學，專言正心、誠意。
鄭三俊先任大司農，頗着政績；後為大塚宰，亦有清操，方正不遜于劉。
吳鹿友有用之才，其制行則與二公不同；惜乎時不足以展其才，初叩枚蔔，事已不可為矣。
王侍郎為浙直經略，其事在後。
問：施邦曜，先生之所親也；亦在賜谥之中？ 答：施四老，為仆表兄。
在圍城之外，入城就死；其促家兄曰：『汝領敕已久，何故不出城！此城旦夕間必破，吾特來就死耳』。
觀此，知其烈烈過于諸公矣。
問：前所呈「明季遺聞」及「心史」，未開卷否？ 答：明季以道學之故，與文學之士互相标榜，大概黨同伐異。
鄒漪南直之常鎮人，朋黨之俗不能除；故其毀譽，不足盡信。
且其筆亦非史才，但取其時事以備釆擇耳。
問：鄒漪亦文章之徒乎？ 答：大明之黨有二：一為道學諸先生，而文章之士之黠者附之；其實，踏兩船占望風色，而為進身之地耳。
一為科目諸公，本無實學，一旦登第，厭忌群公，高談性命；一居當路，遂多方排斥道學，而文章之士亦附之。
仆平日曰：明朝之失，非鞑虜能取之也，諸進士驅之也；進士之能舉天下而傾之者，八股害之也。
●附錄 ●舜水先生行實日本今井弘濟、安積覺同撰 文恭先生，諱之瑜，字魯璵（魯作楚，非也。
印章訛「楚璵」，不複改刻；故人或稱楚璵），姓朱氏，号舜水；明浙江餘姚人。
其先封邾，「春秋」所謂邾子也；後改為鄒。
秦、楚之際，去「邑」為朱。
漢興，流轉魯、魏間。
在東漢時曰翬、曰穆，俱顯于世，亦其先也。
元季，明太祖高皇帝定鼎金陵，當時遠祖某（名阙），帝之族兄也；雅不欲以天潢為累。
帝物色累征，而某甘卧不起，帝不能奪。
家居終身，改姓為諸（漢音：朱、諸音相同）；及祔主入廟，題姓為朱，子孫複今姓。
高祖龍山處士（名阙），不仕；卒家。
高祖妣黃氏。
曾祖諱诏，号守愚；累曆顯職，诰贈榮祿大夫。
曾祖妣孟氏，诰贈夫人。
祖諱孔孟，号惠翁；诰贈光祿大夫。
祖妣楊氏，诰贈夫人。
父諱正，字存之，号定寰，别号位垣，累遷總督漕運軍門；及卒，诰贈光祿大夫、上柱國。
妣金氏，前封安人，诰贈一品夫人。
先生，其第三子也；以明萬曆二十八年（庚子）十月十二日申時生焉。
幼而穎悟絕倫，殆若成人。
九歲喪父，哀毀踰禮。
初從慈谿李契玄學；及長，受業于吏部左侍郎朱永佑（永佑字爰啟，号聞遠。
登甲戌進士第，曆太常寺卿。
松江華亭人）及東閣大學士兼吏、戶、工三部尚書張肯堂（号鲵淵。
為福建巡撫。
松江華亭人）、禮部尚書吳鐘巒（鐘巒字巒稚，号霞舟。
登甲戌進士第，曆廣東廣西等處提刑按察使司按察使佥事。
常州武進人），研究古學，特明詩書。
初為南京松江府儒學學生，所謂秀才也。
少抱經濟之志，動辄适禮；宗族及鄉先生，多以公輔相期。
弱冠，見世道日壞、國是日非，慨然絕進仕之懷，而有高蹈之緻。
每對妻子雲：『我若第一進士、作一縣令，初年必逮系；次年、三年，百姓誦德、上官稱譽，必得科道。
由此建言，必獲大罪，身家不保。
自揣淺衷激烈，不能隐忍含弘，故絕志于上進耳』。
鄉黨每有疑難，先生片言折之。
嘗有人攜家譜來，謂曰：『我朱文公之裔也；文公之子為餘姚令，子孫因家焉』。
意欲認先生為同族。
及閱譜，世系大同，而唯有一世可疑者。
宗族皆欲從之，先生正色曰：『一世不明，則餘不足據。
方今九族尚不能敦睦，何用舍近求遠耶！狄青武人，尚不認仁傑。
若能自立，自我作祖；棄其先德，則四兇非聖人之後乎』？宗族皆服其卓識而從其言。
先生始娶葉氏，先殁；繼娶陳氏，志意克諧，事姑盡孝，能安貧賤，有短裳挽鹿之風。
年至四十，欲棄舉子業，退安耕鑿；諸父兄弟愛其器度可大用而不許。
于是每逢大比，徒作遊戲了事而已。
或有勸顯達者，則恬然不省。
崇祯某年，提督蘇松等處學政監察禦史牙某（名阙）舉文武全才第一名，蔫于禮部。
崇祯十六年（癸未）十月，幕府辟為監紀同知，不受。
尋擢恩貢生；考官吳鐘巒貢劄稱為「開國來第一」。
十七年（甲申），诏特征，不受。
弘光元年（乙酉）正月，又诏征，亦不受。
四月，即授江西提刑按察司副使兼兵部職方清吏司郎中（就家拜官為即授），監荊國公方國安軍，不拜。
于是台省交章論劾『之瑜偃蹇，不奉朝命，無人臣禮』。
先生即不别家人，星夜逃避海濱。
此時左良玉之子夢庚背叛報急，羽檄張皇，故得免于逮捕。
既而自舟山至日本，轉抵交趾。
未幾，還舟山。
隆武三年（丁亥、永曆元年），舟山守将招讨大将軍威虜侯黃某（名阙）承制授昌國縣知縣，不受。
十月，又題請監察禦史管理屯田事務，亦不受；聘請軍前贊畫，不就。
永曆五年（辛卯），舟山諸将互抱疑貳，欲相屠殺。
清兵将至，先生豫料禍敗，欲自舟山至安南而阻風，轉至日本。
先生素與經略直浙兵部左侍郎王翊（号完勳）深相締結，且與舟山諸将密定恢複之策。
時王翊兵勢頗振，屢立戰功。
蓋先生所以屢至日本者，欲以王翊為主，将鄉導而借援兵也。
然在日本，未嘗露情洩機。
既而王翊戰敗被擒，不屈而死。
久之，先生得聞其訃，然莫詳其月日，乃以八月十五日設祭祀焉；哀悼激烈，發于其文。
爾來每逢八月十五日，杜門謝客，怆然不樂，終身廢中秋賞月。
自是而後，先生歸路梗塞，然以日本禁淹留外邦人，複過舟山。
六年（壬辰、監國魯王五年）監國魯王駐跸舟山時，安洋軍門劉世勳疏薦監紀推官，不受；吏部左侍郎朱永佑拟兵
恢複之兵，誓心天地、忘身忘家，然後天心格、民志一，東征西怨、南征北怨；一有自私自利之心，則豪傑窺其釁而四方解體矣。
袁本初、曹孟德，其榜樣也；況才略又萬萬不及孟德者耶！ 問：明季先生交遊之際，必有懷義秉志而不屈虜廷之士；若能有以禮招之者，肯至于日本乎？ 答：三、四月前緻書奧村顯思雲：『不佞視貴國如一家昆弟、父子，嘗怪周虓量窄意偏，尊中國而貶秦邦，豈足語于聖賢之道』！仆雖淺陋，非無此意。
但見貴國人意思殊不如此，所以此念灰冷。
倘國君好善，厚禮招賢，自應有至者；但患無移風易俗、發政施仁之志耳。
惟是近來士人，既已剃頭辮發，甘心從虜；雖築黃金之台，恐來者無樂毅、鄒忌之徒也。
問：文章之士，黨首者何人乎？吳三桂亦其徒乎？ 答：吳三桂，武人也、世胄也。
文章之士之為黨首者，其初起于李三才之躁進，邵輔忠、尚葵之輕薄卑微；其後，周延儒、許譽卿、錢龍錫之徒，紛紛不可數矣。
問：前日聞劉宗周，道學之徒也；吳甡、鄭三俊，亦其徒乎？嘗見「明季遺聞」有「北京殉死之士皆賜谥」之事。
頃日考之，不載王侍郎；無賜谥乎？鄒漪不知而不載乎？ 答：劉念台盛談通學，專言正心、誠意。
鄭三俊先任大司農，頗着政績；後為大塚宰，亦有清操，方正不遜于劉。
吳鹿友有用之才，其制行則與二公不同；惜乎時不足以展其才，初叩枚蔔，事已不可為矣。
王侍郎為浙直經略，其事在後。
問：施邦曜，先生之所親也；亦在賜谥之中？ 答：施四老，為仆表兄。
在圍城之外，入城就死；其促家兄曰：『汝領敕已久，何故不出城！此城旦夕間必破，吾特來就死耳』。
觀此，知其烈烈過于諸公矣。
問：前所呈「明季遺聞」及「心史」，未開卷否？ 答：明季以道學之故，與文學之士互相标榜，大概黨同伐異。
鄒漪南直之常鎮人，朋黨之俗不能除；故其毀譽，不足盡信。
且其筆亦非史才，但取其時事以備釆擇耳。
問：鄒漪亦文章之徒乎？ 答：大明之黨有二：一為道學諸先生，而文章之士之黠者附之；其實，踏兩船占望風色，而為進身之地耳。
一為科目諸公，本無實學，一旦登第，厭忌群公，高談性命；一居當路，遂多方排斥道學，而文章之士亦附之。
仆平日曰：明朝之失，非鞑虜能取之也，諸進士驅之也；進士之能舉天下而傾之者，八股害之也。
●附錄 ●舜水先生行實日本今井弘濟、安積覺同撰 文恭先生，諱之瑜，字魯璵（魯作楚，非也。
印章訛「楚璵」，不複改刻；故人或稱楚璵），姓朱氏，号舜水；明浙江餘姚人。
其先封邾，「春秋」所謂邾子也；後改為鄒。
秦、楚之際，去「邑」為朱。
漢興，流轉魯、魏間。
在東漢時曰翬、曰穆，俱顯于世，亦其先也。
元季，明太祖高皇帝定鼎金陵，當時遠祖某（名阙），帝之族兄也；雅不欲以天潢為累。
帝物色累征，而某甘卧不起，帝不能奪。
家居終身，改姓為諸（漢音：朱、諸音相同）；及祔主入廟，題姓為朱，子孫複今姓。
高祖龍山處士（名阙），不仕；卒家。
高祖妣黃氏。
曾祖諱诏，号守愚；累曆顯職，诰贈榮祿大夫。
曾祖妣孟氏，诰贈夫人。
祖諱孔孟，号惠翁；诰贈光祿大夫。
祖妣楊氏，诰贈夫人。
父諱正，字存之，号定寰，别号位垣，累遷總督漕運軍門；及卒，诰贈光祿大夫、上柱國。
妣金氏，前封安人，诰贈一品夫人。
先生，其第三子也；以明萬曆二十八年（庚子）十月十二日申時生焉。
幼而穎悟絕倫，殆若成人。
九歲喪父，哀毀踰禮。
初從慈谿李契玄學；及長，受業于吏部左侍郎朱永佑（永佑字爰啟，号聞遠。
登甲戌進士第，曆太常寺卿。
松江華亭人）及東閣大學士兼吏、戶、工三部尚書張肯堂（号鲵淵。
為福建巡撫。
松江華亭人）、禮部尚書吳鐘巒（鐘巒字巒稚，号霞舟。
登甲戌進士第，曆廣東廣西等處提刑按察使司按察使佥事。
常州武進人），研究古學，特明詩書。
初為南京松江府儒學學生，所謂秀才也。
少抱經濟之志，動辄适禮；宗族及鄉先生，多以公輔相期。
弱冠，見世道日壞、國是日非，慨然絕進仕之懷，而有高蹈之緻。
每對妻子雲：『我若第一進士、作一縣令，初年必逮系；次年、三年，百姓誦德、上官稱譽，必得科道。
由此建言，必獲大罪，身家不保。
自揣淺衷激烈，不能隐忍含弘，故絕志于上進耳』。
鄉黨每有疑難，先生片言折之。
嘗有人攜家譜來，謂曰：『我朱文公之裔也；文公之子為餘姚令，子孫因家焉』。
意欲認先生為同族。
及閱譜，世系大同，而唯有一世可疑者。
宗族皆欲從之，先生正色曰：『一世不明，則餘不足據。
方今九族尚不能敦睦，何用舍近求遠耶！狄青武人，尚不認仁傑。
若能自立，自我作祖；棄其先德，則四兇非聖人之後乎』？宗族皆服其卓識而從其言。
先生始娶葉氏，先殁；繼娶陳氏，志意克諧，事姑盡孝，能安貧賤，有短裳挽鹿之風。
年至四十，欲棄舉子業，退安耕鑿；諸父兄弟愛其器度可大用而不許。
于是每逢大比，徒作遊戲了事而已。
或有勸顯達者，則恬然不省。
崇祯某年，提督蘇松等處學政監察禦史牙某（名阙）舉文武全才第一名，蔫于禮部。
崇祯十六年（癸未）十月，幕府辟為監紀同知，不受。
尋擢恩貢生；考官吳鐘巒貢劄稱為「開國來第一」。
十七年（甲申），诏特征，不受。
弘光元年（乙酉）正月，又诏征，亦不受。
四月，即授江西提刑按察司副使兼兵部職方清吏司郎中（就家拜官為即授），監荊國公方國安軍，不拜。
于是台省交章論劾『之瑜偃蹇，不奉朝命，無人臣禮』。
先生即不别家人，星夜逃避海濱。
此時左良玉之子夢庚背叛報急，羽檄張皇，故得免于逮捕。
既而自舟山至日本，轉抵交趾。
未幾，還舟山。
隆武三年（丁亥、永曆元年），舟山守将招讨大将軍威虜侯黃某（名阙）承制授昌國縣知縣，不受。
十月，又題請監察禦史管理屯田事務，亦不受；聘請軍前贊畫，不就。
永曆五年（辛卯），舟山諸将互抱疑貳，欲相屠殺。
清兵将至，先生豫料禍敗，欲自舟山至安南而阻風，轉至日本。
先生素與經略直浙兵部左侍郎王翊（号完勳）深相締結，且與舟山諸将密定恢複之策。
時王翊兵勢頗振，屢立戰功。
蓋先生所以屢至日本者，欲以王翊為主，将鄉導而借援兵也。
然在日本，未嘗露情洩機。
既而王翊戰敗被擒，不屈而死。
久之，先生得聞其訃，然莫詳其月日，乃以八月十五日設祭祀焉；哀悼激烈，發于其文。
爾來每逢八月十五日，杜門謝客，怆然不樂，終身廢中秋賞月。
自是而後，先生歸路梗塞，然以日本禁淹留外邦人，複過舟山。
六年（壬辰、監國魯王五年）監國魯王駐跸舟山時，安洋軍門劉世勳疏薦監紀推官，不受；吏部左侍郎朱永佑拟兵