第九章 近代時期上（1840—1864年）
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秀全号召各地會衆到桂平紫荊山區的金田村集中“團營”，編制隊伍，準備發動起義。
貴縣有幾千“客家人”與土著械鬥敗走桂平，也到紫荊山和拜上帝會會合。
在起義風暴将要到來的時刻，道光帝于1850年2月25日死去。
第四子奕（1831&mdash1861年）繼立，于次年改元鹹豐（1851&mdash1861年）。
鹹豐帝為了表示順應輿論，先後革去穆彰阿、耆英和琦善等人的職務，并命早已告老回籍的林則徐，以欽差大臣署廣西巡撫名義前赴廣西，鎮壓農民起義。
林則徐在赴廣西途中死于廣東潮州。
當時長期把持政權的一些滿族大臣及其依附者都是一些腐朽昏庸的官僚，鹹豐帝很想換一批人來應付當時政治、社會的危機。
他先任用道光帝的第六子恭親王奕訴入值軍機，1857年以後，鄭親王端華之弟肅順漸攬大權。
第三節 太平天國農民戰争的爆發和前期革命鬥争 從金田起義到建都天京 道光三十年十二月初十日，即1851年1月11日，洪秀全領導的拜上帝會在金田宣布起義，建号太平天國。
起義的會衆共有一萬多人，其中不少是全家乃至全村一同參加的。
起義軍分别組織男營和女營，在軍中實行大體平均的供給制度。
這一支組織緊密、紀律嚴明的太平軍，一開始就提出了要打到南京和北京的口号，明确了推翻清朝統治的目标，鬥志非常旺盛。
清政府調集了兩廣、湖南、貴州、雲南、四川等省的軍隊，派了軍機大臣賽尚阿充任統帥，進行鎮壓。
這些綠營軍隊十分腐敗，戰鬥力很弱。
太平軍駐紮在永安州（今廣西蒙山縣）半年多，在這裡封了東、西、南、北、翼等王位，增訂了官制，頒行了天曆，政權機構已大緻建立起來。
當1852年4月太平軍突圍時，一天就擊斃清軍的四個總兵[24]。
太平軍北上圍桂林一月未攻克，北取全州時，馮雲山中炮犧牲。
全軍進入湖南以後，湘南道州一帶有四五萬農民、幾千挖煤工人參加。
蕭朝貴率領先鋒部隊攻打長沙，在城下中炮犧牲。
太平軍攻長沙不下，繼續繞道北進，在益陽和嶽州得到一萬多艘船隻，并有許多水手加入，組成了水軍。
鹹豐二年底（1853年初），太平軍攻下武昌，擊斃守城的湖北巡撫常大淳，武昌城中“男子從者十之九，女子從者十一二”，形成了一支男婦老幼共五十多萬人的隊伍。
太平軍從武昌順長江東下，以破竹之勢在一個月内連下九江、安慶等省會，直達南京。
所到之處殺逐官吏豪紳，焚燒田契借券，受到貧苦人民的熱烈擁護。
3月19日，太平軍僅用十天時間即攻下南京，定為都城、改稱天京。
一個和清朝封建政權對峙十餘年的太平天國農民政權正式建立了。
北伐 太平軍攻克南京後十天，清提督向榮所率領的清軍從廣西一直尾随到南京城外孝陵衛，建立江南大營。
又半月後，北京派出的欽差大臣琦善所率的清軍在揚州設立江北大營。
太平天國不顧這種威脅，派出大部分主力軍進行北伐和西征。
北伐軍由林鳳祥[25]和李開芳[26]統率，在5月8日從揚州出發，準備直搗北京。
這支軍隊表現了高度的機智和頑強的戰鬥作風，一路上突破了敵人優勢兵力的阻擊，經皖北，入河南，在河南鞏縣附近強渡黃河，轉入山西，然後跨過太行山，奇襲直隸，逼近保定。
清政府大為震動，調集了僧格林沁和勝保所率的八旗兵主力，并抽調了南方戰場上部分軍隊，竭盡全力阻截。
北伐軍兵力有限，避實蹈虛，移兵東向，占領天津附近靜海一帶，但因天寒糧缺，被迫撤至阜平、連鎮，堅守待援。
天京兩次派出援軍，都受到敵軍阻擊，未能與北伐軍會師。
李開芳率領南下接應援軍的軍隊，也被清軍圍困于山東茌平一帶。
北伐軍經過兩年的戰鬥，最後在鹹豐五年（1855年）春間幾乎全部犧牲。
北伐之役雖因孤軍缺援損失了許多精銳部隊，但北伐軍的英勇戰鬥大大震撼了清朝的統治，促進了全國革命形勢的進一步高漲，對皖北一帶撚黨革命活動的發展起了直接的推動作用。
同時，北伐軍牽制了清軍的大部分主力，也有利于革命勢力在南方的勝利發展。
西征初期和湘軍的出現 與北伐同時，太平天國的西征軍在賴漢英等指揮之下，于1853年5月溯長江而西，再度攻取了安慶、九江、武漢等長江沿岸的重要城市。
西征軍在安徽克複了二十多個州縣，從此安徽成為太平天國控制的重要地區。
西征軍在1854年春進入湖南，遭到曾國藩[27]組織的湘軍特别是一部分有洋炮裝備的湘軍水師的頑抗。
太平軍在西征中取得了一些戰果，但在湘潭、武漢和田家鎮等幾次戰役中一路退守，損失船隻萬餘艘。
曾國藩于1852年底以在籍侍郎受派督辦團練，組成後來所謂湘軍。
他一開始就改變地方團練的老辦法，以同鄉、師生、親友等各種封建關系糾合一批地主階級知識分子，充任軍隊的将領骨幹。
兵士都由營官自行招募，對象是山區或鄉間與外面較少接觸的農民。
招來後加以蠱惑欺騙，這樣，湘軍就不同于由無業遊民組成的團練，而形成了一支有嚴格封建隸屬關系和濃厚地方色彩的軍隊。
曾國藩在1854年發布《讨粵匪檄》，号召地主階級知識分子起來反對太平天國。
他以“兩湖三江”的地方觀念，煽動人們對“粵匪”的不滿；以“名教奇變”即封建禮教遭到破壞來煽動儒生和士大夫；又宣傳“粵匪竊外夷之緒，崇天主之教”和廟宇神佛遭到破壞來煽動落後群衆。
檄文集中地表現了地主階級在思想意識上對農民革命的頑抗。
湘軍的出現是近代地方軍閥的開端。
厘金 為了進行大規模的鎮壓太平軍的戰争，清政府軍費支出激增，而當時又以戰争的關系，稅收銳減，庫空如洗。
為了供應龐大的軍費開支，鹹豐帝曾先後下令鑄鐵錢、鉛錢、大錢和發紙鈔，但都不能通行，又推行“捐納”（賣官鬻爵）、“捐輸”（苛派勒索）等辦法，仍不能解決軍費問題。
鹹豐三年（1853年）起，清政府準許各地設卡抽取“厘金”，就地供應軍費。
湘軍和後來其他地方軍隊的經費主要都依靠厘金。
“厘金”是一種貨物通過稅，初設時，大體按1%征收，但不久即無限制地增加。
而且遍地設卡，一省之内的厘卡往往多至百餘處。
這種苛稅嚴重地妨礙了商品經濟的發展，同時也成為地方官吏貪污勒索的重要來源。
西征的勝利 1854年底，石達開奉命率太平軍西上增援，在湖口和九江大敗湘軍，扭轉了西征軍的不利局面。
接着第三次攻克武昌，進軍江西，控制了上遊武昌、九江、安慶三大重鎮，占領了安徽、江西和湖北的大部分地區，西征獲得了巨大勝利。
1856年上半年，駐守天京的軍隊在楊秀清直接指揮下，擊潰了清軍江北大營，接着又會同部分西征軍擊潰江南大營。
太平天國在軍事上和政治上達到了極盛的時期。
天朝田畝制度 太平天國建都南京後，立即頒布了《天朝田畝制度》。
這是一個包括政治、經濟和社會生活各方面的農民革命綱領。
綱領的基本思想在于反對地主占有土地的制度。
它提出的辦法是：田分九等，“凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則多分，人寡則寡分”。
“凡男婦每一人自十六歲以尚（上）受田，多逾十五歲以下一半”，即16歲以上受全份，15歲以下減半。
這樣分田的主張，首先是從原則上否定了封建土地制度。
《天朝田畝制度》又進一步提出了“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想。
但太平天國的領袖們并沒有找到實現這種理想的辦法，隻能提出一個絕對平均主義的方案。
《天朝田畝制度》規定以25家為農村中社會組織的基本單位（稱為“兩”，以“兩司馬”為領導人），“凡當收成時，兩司馬督伍長，除足其二十五家每人所食可接新谷外，餘則歸國庫。
凡麥、豆、苎麻、布帛、雞犬各物及銀錢亦然”。
這種想把個體生産的小農的産品收歸公有加以絕對平均分配的辦法，是一種農業社會主義的空想，顯然不可能實現。
事實上，《天朝田畝制度》所拟的分田和産品分配的辦法都無法施行，許多地區“照舊交糧納稅”，地主階級的土地所有制因而仍被保留下來。
但是太平天國畢竟沒收了許多抗拒革命的反動地主的财物土地，在革命政權的支持下，很多農民不向地主交租或交很少的租。
後來太平軍進入蘇、常地區，這一帶封建地主的反動勢力較大，階級鬥争情況複雜，但許多地主也悲歎“無租可收”、“租米不還”、“各戶無租”。
這說明了封建剝削關系遭到了巨大的沖擊，農民的生活和地位也就有所提高。
地方政權 太平天國在所占領的區域内摧毀了各級地方封建政權，建立起農民的革命政權。
凡縣一級以上的負責人，一般都由太平軍将領擔任。
一些農民擔任了地方鄉官。
地方政權的建立使革命更加深入，在維護革命秩序和保證農民戰争人力物力的支援上都起了重大的作用。
雖然還有不少地主混進革命的隊伍，竊據鄉官的職位，但在上級革命政權和革命軍隊的控制下和群衆的監督下，這些竊據鄉官的地主一般不可能像清政權下的裡正甲長那樣肆意橫行。
經濟和文化等方面的改革 在經濟方面，太平天國通過沒收地主、官僚的财物，強迫地主繳納捐款等方式，對地主階級進行了沉重的打擊。
在革命政權支持下，農民反封建的抗租鬥争更加普遍地展開。
若幹被殺的或逃亡的官僚、豪強的土地，實際上歸了佃戶所有。
财政方面，太平天國在各地征收錢糧，形式上沿襲清朝制度，但實際上由于廢除了種種苛雜勒索，賦稅大大減輕了。
太平天國起義時所創立的“聖庫制度”，在建都天京後，繼續在軍隊中實行。
天京因為實行軍事管理，也實行這個供給制度。
這種制度對于保持革命隊伍的團結和純潔性方面有一定的積極作用。
太平天國反對封建宗法制度對婦女的歧視和壓迫。
在《天朝田畝制度》中就規定分田不論男女（“凡分田照人口，不論男婦”），并廢除買賣婚姻（“凡天下婚姻不論财”）。
太平天國也禁止娼妓，不準纏足。
太平天國還設立了女官，建立了女軍，并組織女館中的婦女從事生産和其他工作[28]。
手工業方面，太平天國組織了“諸匠營”和“百工衙”（主要在天京），把手工業者按行業組織起來，生産軍隊和社會需要的軍需品和日用品。
商業方面，除天京城内實行聖庫制度、禁止私人開設商店外，其他地方商人都可自由貿易，商稅很輕。
文化教育方面，太平天國頒印了大批書籍和文件，一般都用比較通俗的文體或詩歌體寫成，以便群衆傳誦，并經常采用“講道理”的方式向群衆宣傳。
科舉考試以太平天國領導人自己拟的試題來選拔人才。
太平天國還專門成立删書衙，連幾千年來被封建統治階級看作神聖不可侵犯的儒家經典，也被删改了。
領導集團的内部分裂 但是，農民階級不是新生産力的代表者，它不能建立真正符合于曆史發展的新社會。
在革命發展過程中，太平天國的領導人逐漸暴露出了自己的缺點。
一些高級領導人開始滋長了追求權力地位的不良傾向，相互間産生了猜疑和不滿。
革命領袖洪秀全和另一主要領導人楊秀清之間也産生了嚴重的隔閡。
抱有嚴重個人野心的韋昌輝利用這種矛盾挑撥離間。
1856年9月初，正當太平天國取得巨大的軍事勝利，革命發展充滿希望的時候，韋昌輝在洪秀全的縱容下，于9月1日晚發動内讧，幾天之中，殺害了楊秀清[29]及其部下兩三萬人，使革命失去了一個傑出的領導者和大批優秀幹部、士兵。
韋昌輝甚至還要加害回京勸解的石達開。
不久，洪秀全在天京軍民的支持下将韋昌輝處死，召石達開進京輔政。
石達開有傑出的政治軍事才能，在初期革命鬥争中貢獻很大，威望很高，得到大家的擁護。
但洪秀全又猜忌石達開，多方加以抑制，使石達開在天京難以立足。
1857年5月，石達開負氣率領着大部分精銳部隊離開天京，孤軍“遠征”，這使太平軍在各個主要戰場上的兵力大大削弱，給湘軍在江西大舉反撲造成機會。
石達開軍先在江西、福建活動，從1859年起轉戰湖南、廣東、廣西、湖北、四川、雲南、貴州等省，多次擊敗清軍，對各地的起義運動也起了促進作用。
但由于遠遠脫離革命中心，他隻能長期進行流寇式的戰鬥，沒有多大作為，最後于1863年6月在大渡河邊全軍覆沒。
各地各族人民的反清鬥争 太平天國在初期幾年中的勝利發展，大大推動了全國的反清運動。
各地人民的起義鬥争如火如荼，在全國範圍内形成了以太平天國為中心的農民革命高潮。
天地會系統的反清鬥争在長江流域以南的廣大區域到處爆發，很多地方的天地會都為響應或是迎接太平軍而舉起義旗，其中不少參加了太平軍。
但是分散活動、不相統屬仍是天地會的主要弱點。
兩廣、湖南一帶，自太平軍北上後，各種名目的天地會山堂不斷舉行起義。
1854年，
貴縣有幾千“客家人”與土著械鬥敗走桂平，也到紫荊山和拜上帝會會合。
在起義風暴将要到來的時刻，道光帝于1850年2月25日死去。
第四子奕（1831&mdash1861年）繼立，于次年改元鹹豐（1851&mdash1861年）。
鹹豐帝為了表示順應輿論，先後革去穆彰阿、耆英和琦善等人的職務，并命早已告老回籍的林則徐，以欽差大臣署廣西巡撫名義前赴廣西，鎮壓農民起義。
林則徐在赴廣西途中死于廣東潮州。
當時長期把持政權的一些滿族大臣及其依附者都是一些腐朽昏庸的官僚，鹹豐帝很想換一批人來應付當時政治、社會的危機。
他先任用道光帝的第六子恭親王奕訴入值軍機，1857年以後，鄭親王端華之弟肅順漸攬大權。
第三節 太平天國農民戰争的爆發和前期革命鬥争 從金田起義到建都天京 道光三十年十二月初十日，即1851年1月11日，洪秀全領導的拜上帝會在金田宣布起義，建号太平天國。
起義的會衆共有一萬多人，其中不少是全家乃至全村一同參加的。
起義軍分别組織男營和女營，在軍中實行大體平均的供給制度。
這一支組織緊密、紀律嚴明的太平軍，一開始就提出了要打到南京和北京的口号，明确了推翻清朝統治的目标，鬥志非常旺盛。
清政府調集了兩廣、湖南、貴州、雲南、四川等省的軍隊，派了軍機大臣賽尚阿充任統帥，進行鎮壓。
這些綠營軍隊十分腐敗，戰鬥力很弱。
太平軍駐紮在永安州（今廣西蒙山縣）半年多，在這裡封了東、西、南、北、翼等王位，增訂了官制，頒行了天曆，政權機構已大緻建立起來。
當1852年4月太平軍突圍時，一天就擊斃清軍的四個總兵[24]。
太平軍北上圍桂林一月未攻克，北取全州時，馮雲山中炮犧牲。
全軍進入湖南以後，湘南道州一帶有四五萬農民、幾千挖煤工人參加。
蕭朝貴率領先鋒部隊攻打長沙，在城下中炮犧牲。
太平軍攻長沙不下，繼續繞道北進，在益陽和嶽州得到一萬多艘船隻，并有許多水手加入，組成了水軍。
鹹豐二年底（1853年初），太平軍攻下武昌，擊斃守城的湖北巡撫常大淳，武昌城中“男子從者十之九，女子從者十一二”，形成了一支男婦老幼共五十多萬人的隊伍。
太平軍從武昌順長江東下，以破竹之勢在一個月内連下九江、安慶等省會，直達南京。
所到之處殺逐官吏豪紳，焚燒田契借券，受到貧苦人民的熱烈擁護。
3月19日，太平軍僅用十天時間即攻下南京，定為都城、改稱天京。
一個和清朝封建政權對峙十餘年的太平天國農民政權正式建立了。
北伐 太平軍攻克南京後十天，清提督向榮所率領的清軍從廣西一直尾随到南京城外孝陵衛，建立江南大營。
又半月後，北京派出的欽差大臣琦善所率的清軍在揚州設立江北大營。
太平天國不顧這種威脅，派出大部分主力軍進行北伐和西征。
北伐軍由林鳳祥[25]和李開芳[26]統率，在5月8日從揚州出發，準備直搗北京。
這支軍隊表現了高度的機智和頑強的戰鬥作風，一路上突破了敵人優勢兵力的阻擊，經皖北，入河南，在河南鞏縣附近強渡黃河，轉入山西，然後跨過太行山，奇襲直隸，逼近保定。
清政府大為震動，調集了僧格林沁和勝保所率的八旗兵主力，并抽調了南方戰場上部分軍隊，竭盡全力阻截。
北伐軍兵力有限，避實蹈虛，移兵東向，占領天津附近靜海一帶，但因天寒糧缺，被迫撤至阜平、連鎮，堅守待援。
天京兩次派出援軍，都受到敵軍阻擊，未能與北伐軍會師。
李開芳率領南下接應援軍的軍隊，也被清軍圍困于山東茌平一帶。
北伐軍經過兩年的戰鬥，最後在鹹豐五年（1855年）春間幾乎全部犧牲。
北伐之役雖因孤軍缺援損失了許多精銳部隊，但北伐軍的英勇戰鬥大大震撼了清朝的統治，促進了全國革命形勢的進一步高漲，對皖北一帶撚黨革命活動的發展起了直接的推動作用。
同時，北伐軍牽制了清軍的大部分主力，也有利于革命勢力在南方的勝利發展。
西征初期和湘軍的出現 與北伐同時，太平天國的西征軍在賴漢英等指揮之下，于1853年5月溯長江而西，再度攻取了安慶、九江、武漢等長江沿岸的重要城市。
西征軍在安徽克複了二十多個州縣，從此安徽成為太平天國控制的重要地區。
西征軍在1854年春進入湖南，遭到曾國藩[27]組織的湘軍特别是一部分有洋炮裝備的湘軍水師的頑抗。
太平軍在西征中取得了一些戰果，但在湘潭、武漢和田家鎮等幾次戰役中一路退守，損失船隻萬餘艘。
曾國藩于1852年底以在籍侍郎受派督辦團練，組成後來所謂湘軍。
他一開始就改變地方團練的老辦法，以同鄉、師生、親友等各種封建關系糾合一批地主階級知識分子，充任軍隊的将領骨幹。
兵士都由營官自行招募，對象是山區或鄉間與外面較少接觸的農民。
招來後加以蠱惑欺騙，這樣，湘軍就不同于由無業遊民組成的團練，而形成了一支有嚴格封建隸屬關系和濃厚地方色彩的軍隊。
曾國藩在1854年發布《讨粵匪檄》，号召地主階級知識分子起來反對太平天國。
他以“兩湖三江”的地方觀念，煽動人們對“粵匪”的不滿；以“名教奇變”即封建禮教遭到破壞來煽動儒生和士大夫；又宣傳“粵匪竊外夷之緒，崇天主之教”和廟宇神佛遭到破壞來煽動落後群衆。
檄文集中地表現了地主階級在思想意識上對農民革命的頑抗。
湘軍的出現是近代地方軍閥的開端。
厘金 為了進行大規模的鎮壓太平軍的戰争，清政府軍費支出激增，而當時又以戰争的關系，稅收銳減，庫空如洗。
為了供應龐大的軍費開支，鹹豐帝曾先後下令鑄鐵錢、鉛錢、大錢和發紙鈔，但都不能通行，又推行“捐納”（賣官鬻爵）、“捐輸”（苛派勒索）等辦法，仍不能解決軍費問題。
鹹豐三年（1853年）起，清政府準許各地設卡抽取“厘金”，就地供應軍費。
湘軍和後來其他地方軍隊的經費主要都依靠厘金。
“厘金”是一種貨物通過稅，初設時，大體按1%征收，但不久即無限制地增加。
而且遍地設卡，一省之内的厘卡往往多至百餘處。
這種苛稅嚴重地妨礙了商品經濟的發展，同時也成為地方官吏貪污勒索的重要來源。
西征的勝利 1854年底，石達開奉命率太平軍西上增援，在湖口和九江大敗湘軍，扭轉了西征軍的不利局面。
接着第三次攻克武昌，進軍江西，控制了上遊武昌、九江、安慶三大重鎮，占領了安徽、江西和湖北的大部分地區，西征獲得了巨大勝利。
1856年上半年，駐守天京的軍隊在楊秀清直接指揮下，擊潰了清軍江北大營，接着又會同部分西征軍擊潰江南大營。
太平天國在軍事上和政治上達到了極盛的時期。
天朝田畝制度 太平天國建都南京後，立即頒布了《天朝田畝制度》。
這是一個包括政治、經濟和社會生活各方面的農民革命綱領。
綱領的基本思想在于反對地主占有土地的制度。
它提出的辦法是：田分九等，“凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則多分，人寡則寡分”。
“凡男婦每一人自十六歲以尚（上）受田，多逾十五歲以下一半”，即16歲以上受全份，15歲以下減半。
這樣分田的主張，首先是從原則上否定了封建土地制度。
《天朝田畝制度》又進一步提出了“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想。
但太平天國的領袖們并沒有找到實現這種理想的辦法，隻能提出一個絕對平均主義的方案。
《天朝田畝制度》規定以25家為農村中社會組織的基本單位（稱為“兩”，以“兩司馬”為領導人），“凡當收成時，兩司馬督伍長，除足其二十五家每人所食可接新谷外，餘則歸國庫。
凡麥、豆、苎麻、布帛、雞犬各物及銀錢亦然”。
這種想把個體生産的小農的産品收歸公有加以絕對平均分配的辦法，是一種農業社會主義的空想，顯然不可能實現。
事實上，《天朝田畝制度》所拟的分田和産品分配的辦法都無法施行，許多地區“照舊交糧納稅”，地主階級的土地所有制因而仍被保留下來。
但是太平天國畢竟沒收了許多抗拒革命的反動地主的财物土地，在革命政權的支持下，很多農民不向地主交租或交很少的租。
後來太平軍進入蘇、常地區，這一帶封建地主的反動勢力較大，階級鬥争情況複雜，但許多地主也悲歎“無租可收”、“租米不還”、“各戶無租”。
這說明了封建剝削關系遭到了巨大的沖擊，農民的生活和地位也就有所提高。
地方政權 太平天國在所占領的區域内摧毀了各級地方封建政權，建立起農民的革命政權。
凡縣一級以上的負責人，一般都由太平軍将領擔任。
一些農民擔任了地方鄉官。
地方政權的建立使革命更加深入，在維護革命秩序和保證農民戰争人力物力的支援上都起了重大的作用。
雖然還有不少地主混進革命的隊伍，竊據鄉官的職位，但在上級革命政權和革命軍隊的控制下和群衆的監督下，這些竊據鄉官的地主一般不可能像清政權下的裡正甲長那樣肆意橫行。
經濟和文化等方面的改革 在經濟方面，太平天國通過沒收地主、官僚的财物，強迫地主繳納捐款等方式，對地主階級進行了沉重的打擊。
在革命政權支持下，農民反封建的抗租鬥争更加普遍地展開。
若幹被殺的或逃亡的官僚、豪強的土地，實際上歸了佃戶所有。
财政方面，太平天國在各地征收錢糧，形式上沿襲清朝制度，但實際上由于廢除了種種苛雜勒索，賦稅大大減輕了。
太平天國起義時所創立的“聖庫制度”，在建都天京後，繼續在軍隊中實行。
天京因為實行軍事管理，也實行這個供給制度。
這種制度對于保持革命隊伍的團結和純潔性方面有一定的積極作用。
太平天國反對封建宗法制度對婦女的歧視和壓迫。
在《天朝田畝制度》中就規定分田不論男女（“凡分田照人口，不論男婦”），并廢除買賣婚姻（“凡天下婚姻不論财”）。
太平天國也禁止娼妓，不準纏足。
太平天國還設立了女官，建立了女軍，并組織女館中的婦女從事生産和其他工作[28]。
手工業方面，太平天國組織了“諸匠營”和“百工衙”（主要在天京），把手工業者按行業組織起來，生産軍隊和社會需要的軍需品和日用品。
商業方面，除天京城内實行聖庫制度、禁止私人開設商店外，其他地方商人都可自由貿易，商稅很輕。
文化教育方面，太平天國頒印了大批書籍和文件，一般都用比較通俗的文體或詩歌體寫成，以便群衆傳誦，并經常采用“講道理”的方式向群衆宣傳。
科舉考試以太平天國領導人自己拟的試題來選拔人才。
太平天國還專門成立删書衙，連幾千年來被封建統治階級看作神聖不可侵犯的儒家經典，也被删改了。
領導集團的内部分裂 但是，農民階級不是新生産力的代表者，它不能建立真正符合于曆史發展的新社會。
在革命發展過程中，太平天國的領導人逐漸暴露出了自己的缺點。
一些高級領導人開始滋長了追求權力地位的不良傾向，相互間産生了猜疑和不滿。
革命領袖洪秀全和另一主要領導人楊秀清之間也産生了嚴重的隔閡。
抱有嚴重個人野心的韋昌輝利用這種矛盾挑撥離間。
1856年9月初，正當太平天國取得巨大的軍事勝利，革命發展充滿希望的時候，韋昌輝在洪秀全的縱容下，于9月1日晚發動内讧，幾天之中，殺害了楊秀清[29]及其部下兩三萬人，使革命失去了一個傑出的領導者和大批優秀幹部、士兵。
韋昌輝甚至還要加害回京勸解的石達開。
不久，洪秀全在天京軍民的支持下将韋昌輝處死，召石達開進京輔政。
石達開有傑出的政治軍事才能，在初期革命鬥争中貢獻很大，威望很高，得到大家的擁護。
但洪秀全又猜忌石達開，多方加以抑制，使石達開在天京難以立足。
1857年5月，石達開負氣率領着大部分精銳部隊離開天京，孤軍“遠征”，這使太平軍在各個主要戰場上的兵力大大削弱，給湘軍在江西大舉反撲造成機會。
石達開軍先在江西、福建活動，從1859年起轉戰湖南、廣東、廣西、湖北、四川、雲南、貴州等省，多次擊敗清軍，對各地的起義運動也起了促進作用。
但由于遠遠脫離革命中心，他隻能長期進行流寇式的戰鬥，沒有多大作為，最後于1863年6月在大渡河邊全軍覆沒。
各地各族人民的反清鬥争 太平天國在初期幾年中的勝利發展，大大推動了全國的反清運動。
各地人民的起義鬥争如火如荼，在全國範圍内形成了以太平天國為中心的農民革命高潮。
天地會系統的反清鬥争在長江流域以南的廣大區域到處爆發，很多地方的天地會都為響應或是迎接太平軍而舉起義旗，其中不少參加了太平軍。
但是分散活動、不相統屬仍是天地會的主要弱點。
兩廣、湖南一帶，自太平軍北上後，各種名目的天地會山堂不斷舉行起義。
1854年，