柳塘外集巻二

張公予江海歸來多宴其上藏天下于天下是焉得之銘曰 太山峙雲滄海流天極其至也一滴一拳極小同大極大同小細入無間大無邉表我登此樓兩眼橫秋日月一螢天地一漚世間小兒蒼黃鞅掌呼之斯來卧于其上 記 勲節堂記 昔我先桓公仗節南方任居天下之半晉室存亡且懸于其手勲名獵獵塞乎天壤社稷之臣也三傳而靖節先生出沖澹靜晦薄彭澤不為視榮枯得防不值一杯酒天地萬物舉而納之詩巻中北牕清風與乃祖勲名并行天壤千載之人也至今柴桑栗裡雲仍猶有存者朱門碧戸竹房茆舍屬耳皆伊吾?誦聲西華榮先兄早有志四方隘髙平舊廬将徙義豐夜夢訪靖莭祠有紫衣者逆謂之曰義豐土薄水淺不可以族相與前行至所謂蔡家坪指舊基曰可大可久應在茲乎明日即其地視之山趨水揖與夢相見無異葢其曾太母宋夫人舊宅而從弟得一業也即得一謀之一言而決程工度役合岐夷穽不數年飛樓華屋突兀後先如畵圖居之二十年生計視前日益裕像紫衣神祠之扁其堂曰勲節昭示子孫母忘乃祖風烈開慶巳未賊犯江西榮先合大姓子弟數千人避地廬山黃石嵒予時主開先寺實相依為命秋九月訪榮先于西華留兼旬榮先偕予乗下澤車出入桑疇松塢間手遮落日寒風冽冽吹面耄氣矍铄不少餒使得志推而逹之天下其成就何如哉雖然士生世間遭時遇變以勲以節表見于當時亦其所甚不得已是故斂膝危坐愛惜分隂此餘先桓公運動四海也虎符龍節照映日月公志甯有是哉一琴五栁他無餘資此靖節之氣行乎萬物表也觧印裂冠巾車徃适當其機耳蓋桓公非有意于事功靖節非有意于髙蹈易地而居之安知桓公不為靖節靖節不為桓公哉榮先若子若孫皆有志世學榮先其升諸堂而語之曰朝升夕降于斯防賔友于斯誦詩讀書于斯遙遙兩翁是則是效其或醉名淫利而不自覺也随流合汚而不自返也蕩心滅性而不自悔也兩翁有靈洋洋在上 歸元庵記 學道無他術欲歸元而巳人之未生寂然本無既生矣強名為有百骸潰散有者安在無者自若也認無為有營營生死周流而不息佛制八萬四千法門不過使人歸元而已學者求乎元也死者歸乎元也歸元性無二方便有多門所謂八萬四千雲者是豈得已哉去薦福寺後數十百歩崇岡蜿蜒來自風雨山至是偃然平伏湖開山辟橋平岸整浮洲回嶺與湖水相周旋澄湛明潔如圓鏡兩塔離立如筆在架雉堞橫列如屏罳如歩障飛櫩華屋奮迅出雉堞上如揖譲升降而相顧盻者目力所及境界甚闊頃有囊括封樹開穴營巢若已固有之事聞有司部使者東嘉陳公金華王公察其狀覆巢破穴舉其地歸諸寺予再住山之明年斵石為墖者三而屋其上舉無住壊衲曹源三老遺骨藏其中左則待住山人之來者右則待衆僧之遷化歸焉或問予爾氏之學以無為宗今乃塔百骸于已散豈前所謂認無為有耶予不答已而歌曰山色兮陸離湖光兮敷腴納天地兮庭除付萬古兮湏臾元者何物歸者誰欤孰為有耶孰為無乎 錦屏山記 錦屏山在嘉陵大江上奔突馳驟如飲江駿馬中偃傍聳如翔鳯展翅少土多石蒼黛如染松桧出石上盤屈偃蹇與他山不類二小峯倔起絶頂離立不倚昔人着亭其巅全蜀萬裡皆防幹上物由二峰而下青攢碧擁斜抑展衍列為橫嶂山半有佛屋曰廣夀軒窗臨水風颿雨楫巴歌漁唱浮江上下者皆寺僧圖畵唐大山令袁天綱刻字崕石雲此山磨滅英靈乃絶寺東有洞曰英靈本此淳熙間漢中信師古為之銘安史亂天下杜少陵展轉兵戈間扁舟入峽避地山中甚久長歌短吟韶頀人間日月不能老狂冦犯闗異時名山秀水率為鬼域倚天青壁亦豈獨無恙少陵複作結茅恐無地矣悲夫防日庵家在山麓别山十五年念山如一日嘗命牧溪為圖屬予以志非識山之真者不如是之切也世波方怒未知稅駕安得橫江大艦同君西上婆娑隠約山之勝處朝防城南暮遊城北裁錦屏之雲以為衣煮玉堂之玉以為食朗誦少陵驚人句張白眼而望青天哉 雙竹記 淳祐癸夘歸自浙右稅駕白雲為雜華也精舍小室僅容幾硯賔客徃來無地寄足冰雪相看唯此君數軰耳夏六月壊垣石砌間青鞭橫出可六七尺趨伏幾前若驚蛇起蟄而垂首下飲者予甚竒之秋聲西來風枝下隕而中折若勇士赴敵而斷首不悔者予甚惜之無何鞭折之上雙竹并起髙逾尋尺不偏不倚若蒼龍聳壑而矯首上翔者予甚異之嗟夫物不受變則材不成人不渉難則智不明蒹葭蒼蒼白露為霜此博物君子所由賦也予漫防江海咫尺九洲盛年壯氣可沮金石天下之士見而竒之猶是青鞭之橫出也學道得病千裡來歸向來心事十忘八九天下之士聞而惜之猶是鞭之中折也収斂英華頓挫精鋭用晦飬明以植所學橫翔捷出安知不如二竹哉夫記實録異考徃騐來春秋法也是鞭是竹與予出處大畧相似畧而不書是贻主林之愧 景福寺輪藏記 七均師于無聲五和主于無味大經本于無文言語文章聖人不得已而有之門人弟子尊而為經嚴而為律支而為論聖人之道于是衡決矣嗟夫三傳作而春秋散九師興而易道微何獨後世哉函以秘之藏以蔵之輪以轉之介胄之士又從固守之使學者求是道于周旋轉運之間學聖人于