卷八

其所好者謀也其初也懼其不醇而唯多之務去其卒也關乎衆萬而雖博而不厭也以其主於中者約而肆於外者宏約故能應古之士所以出而涉世而能有言語文章足以主謀立事者其故皆出於此也然士既已屈首受書将以其術出而試其所學而不能見公卿大夫與之周旋博論而熟於當世之故則其所學為近於無用是故不量力而欲以其不肖之身進谒於門下伏惟辱收而嘗試之夫豈惟某之幸亦合下将以取於斯言也不宣 再上曾内翰書 頃者贽書先生愍焉教其不逮降色辭而見之若将與為成人某竊自喜繼見不獲命退而負念於今已旬月恐左右之不察不可以無故而去故複以書布腹心某聞昔孔子将之荊也先之以子夏申之以冉有以孔子之先進求二三子之門人顧有所不能已久矣夫人之難須而道之難行也雖聖人役身而沒世亦将先名實之所在夫豈敢無求而遽至於前哉夫無求而遽至古之士獻璞而得刑者可為戒矣故以伊尹說湯五就而後見聽以賢舜事聖堯三年而後乃相之也嗟乎将求人者亦慎其所之必如此尚将安以求為哉夫賢人君子之欲有所樹立於世而求見於王公且其身非獨遽然而已也将深明乎相與之義而以為後世不朽之說念之惟恐其不欲睠顧旁徨懷不能去猶幸冀其一返冁然而喜不得遇則悲哀而不釋世之人以為是無恥此乃志士仁人所以深悲竊歎恐天下之交日以疎而失時則無成其志故曰時乎時乎不再來赢糧躍馬惟恐後時其思欲自見於世而不願湮沒於尋常者也故夫士既已合於一言而敢為委質以國士報至於殺身伏死而不悔若是者亦樂夫天下之知已者深也或者痛乎不見知退而以死見節以明不侵為然諾之義而以愧當時之仁人君子然所恃以慰其區區之心者将何益彼其所求者是也其所以自為謀者非也夫王公不知其士之可以與能是以輕絶之而不悔潔身之士不觀其俯仰而進是以至於颠沛而不悟非知言之難而憐其言者無所成功今而後知言非難而言之者為難而不易也客有見人於服子者君曰子之客望人而笑?也交淺而言深妄也客曰不然望君而笑者和也交淺而言深者忠也故其言未變於初也而兩可意有所至則言有所忘然則士雖割心竭智而貴人好惡自為之必将何從而後可為哉故說而合則雖牛角之歌辭鄙而義拙載之後車不合則雖恸哭流涕相随之速秖以見尤而不德也由此觀之豈其不遇合烏在夫為巧拙也有以技幹宋元君君嘉而賜之巳而複有以技幹元君君恚曰昔之技無庸适寡人有歡心今若聞此而進将戮之故其技一也而君之喜怒異也夫王公喜怒慓而不測而布衣累然欲以身試其喜怒嗚呼其危哉而幾何不喪其元故士之養志者莫肯為也今某雖無能鄙陋當塗之士皆足以取容然重其身以求人以為士觀賢不肖於其人所為主苟賢也有以少補所賢之主此固平日之所腐心者聞先生好賢下士庶幾得其所願故自忘其醜某獨以其無能之身欲歸於門下問塗而退再拜伛偻贽書於庭苟雲得察於左右雖死且不朽夫王公以高明倨重之勢而顧見所哀憐之交诎已不易為之而某之心不能以遽已也故複見求效其區區不圖一再於阍人辭焉此人見士之賤及於門牆其謂不羞某雖鄙賤亦不為也所為求於當世欲以托名今乃令自困辱於此欲進不能欲退則業已見恐去而望人之深懷首尾兩端而重失其所進所以拊心太息私自憐也夫以向之所慕望無資以見幸而見焉智窮說困而不知所委命将奈之何哉悲夫士乃不偶一至此乎孟子言士未可以言而言是以言餂之也皆穿窬之類也夫某也獨知見左右為寵惟恐不獲自盡不悟未可以言乃為穿窬而被此名古聖賢未有不求求之曰有義得之曰有命知其無可奈何而安之故以旌招士而虞人雖死不敢往以詭遇獲禽而禦者且羞為也今先生雖微一士焉能為有無而某竊重去以為戚非有他故也昔者孟子去於齊濡滞尹士曰夫子何為而不豫曰千裡而見王是予所欲也不遇故去豈予所欲哉夫出晝而王不予追也予然後浩然有歸志臧倉之毀於平公而不得見曰予之不遇魯侯天也臧氏之子焉能使予不遇哉故士不得志而悲亷直不容於時孤憤五蠧之書所以述往事思來者而自摅憤於空文也某雖不肖然觀三代之書而有聞於孔孟氏之行巳頗知古聖賢所以取舍之義懼先生真以内慕勢而自取辱於阍人則雖殺身不足以滅恥故複引類連辭求其私心某之顔亦固厚矣夫得使某苟明此心也退不累於門下而歸潔其身雖複於衡門而不悔也伏惟閣下察其區區不宣【或謂此書前倨而後恭非也予既言之有忿辭若人恐隘餘古人去國不潔其名孔子欲以微罪行故其言哀而不傷怨而不怒北門褰裳之風也】 [集部,别集類,南宋建炎至德佑,忠惠集]