卷十三 庚部上

漢書髙祖隐于芒砀山澤間呂後與人俱求常得之髙祖怪問之呂後曰季所居上常有雲氣故從往常得季髙祖喜沛中子弟或聞之多欲附者矣【按水經注芒砀縣之間山澤深固多懷神智有仙者涓子注主并隐砀山得道漢髙祖隐之呂後望氣知之即于是處】楚漢春秋項王在鴻門亞父曰吾使人望沛公其氣沖天五色相缪或似龍或似雲非人臣之相可誅之漢髙祖防項羽範增目羽羽不應樊哙杖盾撞人入食豕肩羽壯之【按京房易曰何以知賢人隐師曰視四方常有大雲五色具而不兩其下賢人隐矣】 鳯凰下郡國 郡國送蒼麟 郊祀志宣帝幸河東之明年正月鳯凰集祋祤于所集處得玉寳起歩夀宮乃下诏赦天下後間歲鳯凰神爵甘露降集京師赦天下其冬鳯凰集上林乃作鳯皇殿以答嘉瑞明年正月複幸甘泉郊泰畤改元曰五鳯 宣帝時鳯皇下郡國凡五十餘所 載記石季龍時郡國前後送蒼麟十六白鹿七季龍命司虞張昌柱調之以駕芝葢列于充庭之乗 鸾止學宮 鸾栖槐樹 東觀記王阜為重泉令鸾鳥集止學宮阜使椽沙疊為張雅樂擊磬鳥舉足垂翼應聲而舞止縣庭留十餘日乃去 決疑注申繕字公文治春秋谶緯隐居華隂光武征不至有大鳥髙五尺雞頭燕颔虵頸魚尾五色僃舉而多青栖繕槐樹旬時不去?農太守以聞诏問百寮皆以為鳯太史令蔡衡對曰凡象鳯者有五多赤色者鳯多青色者鸾多黃色者鹓雛多紫色者鸑鷟多白色者鹄今此鳥多青乃鸾非鳯也上善其言王公聞之鹹遜位避繕不起 天馬 神馬 漢書天子發書易【鄧展雲發易書以蔔】曰神馬當從西北來得烏孫馬好名曰天馬及得宛汗血馬益壯更名烏孫馬曰西極馬宛馬曰天馬雲 華陽國志滇池縣郡治故滇國也有澤水周廻二百裡所出深廣下流淺狹如倒流故曰滇池長老傳言池中有神馬或交馬即生駿馬俗穪之曰滇池駒日行五百裡 甘泉宮九莖夜光芝 華陽洞五種夜光芝 漢舊儀元封二年甘泉宮産芝有九莖金色六葉朱實夜有光乃作芝房之歌神爵元年金芝九莖産于函德殿銅池中銅池承霤也 眞诰羅江大霍有洞台中有五色隐芝華陽洞亦有五色夜光芝良常山有英火芝此物在地如熒火狀其實似草而非也大如豆形紫華夜視有光得食一枚心中一孔明食七枚七孔明可夜書計得食四十七枚夀萬年　按本草青芝曰龍芝赤芝曰丹芝黃芝曰金芝白芝曰玉芝黑芝曰?芝紫芝曰木芝抱樸子赤者如瑚白者如截肪黑者如澤漆青者如翠羽黃者如紫金而皆光明洞徹如堅氷也晦夜去之二三百歩便望見其光矣 神光興于殿傍 神光滿于壇上 郊祀志漢宣帝即位由武帝正統興故立三年尊孝武廟為世宗行所廵狩郡國皆立廟告祠世宗廟日有白鶴集後庭以立世宗廟告祠孝昭寝有雁五色集殿前西河築世宗廟神光興于殿?有鳥如白鶴前赤後青神光又興于房中如燭狀廣川國世宗廟殿上有鐘音門戸大開夜有光殿上盡明上乃下诏赦天下 梁武帝紀永熈五年春正月辛夘祀南郊大赦賜孝弟力田爵一級先是一日丙夜南郊令觧滌之等到郊所履行忽聞異香三随風至及将行事奏樂迎神畢有神光圓滿壇上朱紫黃白雜色食頃乃滅 稱萬嵗者三 呼萬歲者三 漢武帝紀帝至于中嶽獲駮麃見夏後啟毋石翌日親登嵩髙禦史乗屬在廟旁吏卒鹹聞呼萬歲者三于是令祠官加增太室祠以山下戶三百為之奉邑名曰崈髙 北史開皇十三年廓州界連雲山響稱萬歲者三诏頒郡國仍遣使醮山所其日景雲浮于上雉兎馴壇側 又太原事迹雜記武德初太行山大聲曰唐國興理萬年 上林僵栁自起 曲阿倒栁複生 漢書昭帝元鳯二年上林有栁樹枯僵自起 晉志康帝初為吳王成帝鹹和六年五月曲阿有栁樹倒池六載是月忽複起生九年吳雄家桃榆複生又孝武帝四歲時哀帝興甯三年西昌縣脩明家僵栗複生 栁葉成文 大木書文 漢書上林僵栁複起生枝葉蟲齧其葉成文曰公孫病已立 稽神録梁開平二年使其将李思安改潞州營于壺關伐木為栅破一大木中朱書文六字曰天十四載石進思安表上之其羣臣皆賀以為十四年必有遠夷貢寳者司天少監徐鴻獨謂其所親曰自古無一字為年号者上天符命豈缺文乎吾以為丙申之歲當有石氏王此地者天字取四字中兩畫加之于旁則丙字也移四字外圍以十貫之即申字也後至丙申歲晉髙祖以石姓起幷州如鴻之言 泰山石立 瓠山石立 漢書眭?傳孝昭元鳯三年正月泰山萊蕪山南匈匈有數千人聲民視之有大石自立髙丈五尺大四十八圍入地深八尺三石為足石立後有白鳥數千下集其旁眭?推春秋之意以為石栁皆隂類下民之象而泰山者岱宗之嶽王者易姓告代之處今大石自立僵栁自起非人力所為此當有從匹夫為天子者枯社木複生故廢之家公孫氏當複生者也孟意亦不知其所在即說曰漢家堯後有傳國之運漢帝宜誰差天下【誰問差擇也問擇天下賢人】防以帝位孟竟以妖言誅【宣帝即位征孟子為郎】 又東平炀王雲哀帝時無鹽危山土自起覆草如馳道狀又瓠山召轉立雲及後谒自之石所祭治石象瓠山立石束倍草幷祠之建平三年息夫躬孫寵等共因幸臣董賢告之是時哀帝被疾多所惡事下有司逮王後谒下獄驗治 夢天謂已道成是我子 聞空中言唐公是天子 南史參軍崔靈運夢天謂已蕭道成是我第十九子我去年已使授其天子位考自三皇五帝以降受命之次至帝為十九也 舊唐書髙祖為太原留守鎮幷州時武士彠诘朝嘗于街内獨行聞空中有言曰唐公是天子 神人呼太宗我令汝作天子 玉像呼睿宗爾後當為天子 冊府元唐太宗嘗夜于嘉猷門見神人長數丈素衣冠呼太宗曰我當令汝作天子太宗再拜忽不見又睿宗初生含涼殿則天乃于殿内造佛寺有玉像焉及長閑觀其側玉像忽言爾後當為天子 隋炀居藩?禮賀稱萬乗 則天男服天綱識為女主 舊唐書隋炀帝居藩召乙弗?禮相已?禮跪而賀曰大王骨法非常必為萬乗之主誠願戒之在得炀帝即位召天下道術人置坊以居之仍令?禮統攝帝見海内漸亂?象錯謬内懐憂恐常謂?禮曰卿昔相朕其言已驗且占相道術朕頗自知卿更相朕今當何如?禮逡廵不敢答帝廹曰卿言與朕術不同罪當死?禮曰臣本觀相書凡人之相有類于陛下者不得善終臣聞聖人不相故知凡聖不同耳又則天初在襁褓袁天綱來至第中謂其母曰惟夫人骨法必生貴子乃召諸子令天綱相之見元慶元爽曰此二子皆保家之主官可至三品見韓國夫人曰此女亦大貴然不利其夫乳母時抱則天衣男子之服天綱曰此郞君子神色爽徹不可易知試令行看于是歩于牀前仍令舉目天綱大驚曰此郞君子龍睛鳯頸貴人之極也更轉側視之又驚曰必若是女實不可窺測後當為天下之主矣 靴迹留石 蝸迹成天 舊唐書武徳六年車騎将劉山濤上書言髙祖龍潛時數往來洛郊之莊曾踐二石靴迹見于石中至今猶在髙祖令鑿之深二寸餘其迹愈明乃止 酉陽雜俎睿宗為冀王時寝齋壁上蝸迹成天字懼遽掃之經數日如初及即位雕玉鑄黃金為蝸形分置于釋道像前 氣成樓閣 水變芳醪 舊唐書肅宗自奉天而北夕次永夀百姓遮道獻牛酒有白雲起西北長數丈如樓閣之狀議者以為天子之氣 唐宣宗在藩時常從駕回而誤墜馬人不之覺比二更方能興時天大雪四顧悄無人聲上寒甚防廵警者至大驚上曰我灮王也不悟至此方困且渴若為我求水警者即于旁近得水以進遂委而去上良久起舉瓯将飲顧瓯中水盡為芳醪矣 當璧者神所立 像成者奉為王 左傳初共王無冢适有寵子五人無适立焉乃大有事于羣望而祈曰請神擇于五人者使主社稷乃徧以璧見于羣望曰當璧而拜者神所立也誰敢違之既乃與巴姬宻埋璧于太室之庭使五人齋而入拜康王跨之靈王肘加焉子幹子晳皆逺之平王弱抱而入再拜皆壓紐 魏書尒朱榮發晉陽猶疑所立乃以銅鑄髙祖及鹹陽王禧等六王子孫像成者當奉為主惟莊帝獨就又榮既有異圖遂鑄金為己像數四不成 野人與塊 蜀主報土 左傳晉公子重耳之及于難也過衛衛文公不禮焉出于五鹿乞食于野人野人與之塊公子怒欲鞭之子犯曰天賜也稽首受而載之 華陽國志周顯王之世蜀王有褒漢之地因獵谷中與秦惠王遇惠王以金一笥遺蜀王王報珍玩之物物化為土惠王怒羣臣賀曰天泰我矣王将得蜀土地惠王喜乃作石牛五頭朝防金其後曰牛便金有養卒百人蜀人悅之使使請石牛惠王許之乃遣五丁迎石牛旣不便金怒遣還之乃嘲秦人曰東方牧犢兒秦人笑之曰吾雖牧犢當得蜀也 以夣搏占晉勝 以彗鬭占晉勝 左傳城濮之役晉侯