德州行客
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海道未通前，中原行客，往往自德州入燕。
仁和丁生，以事入都，所挾頗豐，惟從二綱紀。道上二騎尾之，丁中懾，适道左有茅庵，則徑叩其扉，尼也，拒客勿納。丁曰：“暮景已逼，且雨，前路無逆旅，乞阿師便我，得大雄殿次，容一蒲團危坐達曉已足，願上十金為香火資。”尼曰：“衲尚有大師，容告大師，取進止。”而大師諾。丁上其金，弗受。除左廂，以脫粟款客。食已忽傳大師語曰：“來客似挾重裝，夜中幸慎重，防有暴客。”丁已疑途次兩騎客矣。即曰：“道中逢二騎士，容止頗異，師言得毋指是？”有頃又傳大師語曰：“盜皆騎，客所見固未必确，防之良是。”
漏下燭滅，雨腳如繩，忽聞檐際有聲曰：“幸未中。”又聞有聲曰：“已中吾耳。”已而寂然。明日侵晨，侍者已起，趣客行，且曰：“夜來大師出殿墀，已發遣二盜矣。大師讀内典十年，萬緣已空，不欲死賊，故一劍但逾其發際，一中其耳，小創之。去此十五裡有寺，中有駝背行者，汝将大師命，與之同行，逾山東界，即無盜矣。”丁生必求見大師，入方丈，叢花盛開，湘簾下垂花際，師三十許麗人也，不圖其藝如此。
去城十五裡，果得行者，告大師谕，行者即引蹇驢從行，行不挾兵，但懸一囊于驢背，滿實小刀，自雲發無不中，為大師高足，叩以大師蹤迹，行者但笑不答。于是盡山東境，乃不遇一盜。
仁和丁生，以事入都，所挾頗豐，惟從二綱紀。道上二騎尾之，丁中懾，适道左有茅庵，則徑叩其扉，尼也，拒客勿納。丁曰：“暮景已逼，且雨，前路無逆旅，乞阿師便我，得大雄殿次，容一蒲團危坐達曉已足，願上十金為香火資。”尼曰：“衲尚有大師，容告大師，取進止。”而大師諾。丁上其金，弗受。除左廂，以脫粟款客。食已忽傳大師語曰：“來客似挾重裝，夜中幸慎重，防有暴客。”丁已疑途次兩騎客矣。即曰：“道中逢二騎士，容止頗異，師言得毋指是？”有頃又傳大師語曰：“盜皆騎，客所見固未必确，防之良是。”
漏下燭滅，雨腳如繩，忽聞檐際有聲曰：“幸未中。”又聞有聲曰：“已中吾耳。”已而寂然。明日侵晨，侍者已起，趣客行，且曰：“夜來大師出殿墀，已發遣二盜矣。大師讀内典十年，萬緣已空，不欲死賊，故一劍但逾其發際，一中其耳，小創之。去此十五裡有寺，中有駝背行者，汝将大師命，與之同行，逾山東界，即無盜矣。”丁生必求見大師，入方丈，叢花盛開，湘簾下垂花際，師三十許麗人也，不圖其藝如此。
去城十五裡，果得行者，告大師谕，行者即引蹇驢從行，行不挾兵，但懸一囊于驢背，滿實小刀，自雲發無不中，為大師高足，叩以大師蹤迹，行者但笑不答。于是盡山東境，乃不遇一盜。