●卷三十◎帝王部·奉先第三
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陵為延陵（臣欽。
若等曰：宣皇帝即高宗六代祖也。
武德初進谥宣簡公先皇帝五代祖也。
武德初尊谥懿王至是俱尊為帝）。
中宗以弘道元年十二月即位上天皇大帝尊谥廟号高宗葬乾陵。
神龍元年正月複位改享德廟依舊為京太廟（臣欽。
若等曰：初武後革命改京太廟為享德廟至是複焉）五月壬午遷武氏七廟主于西京崇尊廟（崇尊武氏太廟）東都創置太廟。
八月乙亥崇太祖景皇帝獻祖光皇帝代祖元皇帝高祖神堯皇帝太宗文武聖皇帝皇考高宗天皇大帝皇兄義宗孝敬皇帝於東都太廟禮畢即日還宮。
十二月上則天皇後谥曰：則天大聖後。
睿宗唐隆元年六月即位七月庚辰追尊則天大聖皇後依舊為天後。
景€元年十月複追尊天後為大聖天後。
十一月己酉葬中宗孝和皇帝於定陵帝思中宗之德乃為紀聖頌以揚其徽範命有司刻之于石初中宗以皇兄義宗孝敬皇帝太廟第七室至是中書令姚元之等奏於東都别立義宗廟中宗孝和皇帝和思皇後趙氏神主於太廟。
太極元年正月辛未朔有事於太廟。
延和元年六月乙邜追尊大聖天後為聖帝天後。
玄宗先天元年八月即位十月丁酉太上皇诏曰：昔重華嗣德格於文祖高密陟後至於神宗蓋所以敬履端之元申孝享之道皇帝初嗣大寶允膺休命歡洽人靈慶溢宗社宜躬祗祀典用展肅雍可以今月四日谒享太廟所司準式庚子帝谒太廟壬寅昭成皇後肅明皇後神主於儀坤廟（臣欽。
若等按《唐書》昭成皇後窦氏玄宗所生母也。
陵曰：靖陵肅明皇後劉氏玄宗嫡母也。
陵曰：陵。
）。
開元二年四月辛未诏曰：園陵之地衣冠所遊凡厥有司罔不祗事禮存則先王是訓禮失則後代何觀欽。
若永圖敢忘舊典頃者别緻鷹狗供奉山陵至於料度極多費損況昔誡禽荒既非尋常所用遠惟龍馭每以仁愛為心彼耕象與耘鳥。
且增哀慕豈飛蒼而走黃更備畋獵有乖儀式無益崇嚴載懷虧紊良深悚惕諸陵所有供奉鷹狗等并宜即停。
四年七月己亥上太上皇尊谥曰：大聖貞皇帝廟号睿宗葬橋陵八月壬子敕宜於太廟西街西少府監空園内别造中宗廟依前隸入太廟署（臣欽。
若等按唐志禮官議曰：孝和皇帝有中興之功而無後嗣請因殷之陽甲漢之成帝出為别廟從之）肅明皇後神主於儀坤廟安置（臣欽。
若等按唐志禮官議曰：昭成皇後有大姒之德已配于睿宗肅明皇後無啟母之尊自應别廟從之）乙巳敕中宗孝和皇帝合别立廟宜修理儀坤廟隸入太廟署不煩别署官屬。
十一月丁亥徙中宗神主於西廟。
五年正月癸卯太廟四室壞帝素服避正殿迎神主於太極殿辍朝五日視事於别殿己酉親享太極殿十月丙子京師修太廟成戊寅神主於太廟。
六年十一月辛卯至自東都丙申親谒太廟時有司撰儀注以祭之日車駕發宮中帝謂宰臣宋蘇曰：祭必先齊必也。
據儀注祭之日發大明宮。
又以質明行事朕便侵星而發猶是移辰方到質明之禮其可及乎！。
又朕不宿齋宮即安正殿情所不敢宜於廟所設齋宮五日赴行宮宿齋六日質明行事庶合於禮等稱聖情深至請即奉行诏有司改定儀其日帝自齋宮步詣太廟入自東門就立位樂奏九成升自阼階行奠之禮至睿宗室俯伏嗚咽侍臣莫不流涕乃下制曰：朕聞禮莫大於孝惟孝所以通神明事莫大于祀惟祀所以谒宗廟顧此薄德獲承丕緒恭處夙夜弗敢遑甯去歲爰命司空增崇太室尋以匠者功就饔人禮奉雖是效是則率繇典章而不躬不親曷盡誠敬粵自河雒旋於京師聿修齋祭緻用蠲潔屬群方駿奔庶位鹹列奠式受鹹懷載殷聖靈在天。
若享精意伊爾王公卿士下逮黎蒸道存念茲惠乃錫類。
七年五月敕曰：五月是齋舊有常式六月緣忌特令斷屠宜令所司進蔬食府縣捉搦勿令屠宰。
十年六月己巳增置京師太廟為九室移孝和皇帝神主以就正廟下诏曰：朕聞王者乘時以設教因事以制禮氵公革以從宜為本取舍以會為先故捐益之道有殊質文之用甚異。
且夫至德之謂孝所以通於神明大事之謂祭所以處於宗廟國家握紀命曆重光累盛四方繇其繼明七代可以觀德朕嗣守丕業祗奉睿圖聿懷昭事罔不恤祀嘗覽古典爰詢廟制遠則殷周事異近則漢晉道殊雖禮文之不一固嚴敬之無二朕以為立愛自親始教人睦立敬自長始教人順是知政以道存禮從時變特因宜以創制豈法古而限今況恩以降殺而疏廟以遷毀而廢雖式瞻古訓禮則不違而永言孝思情所未足享嘗則止豈愛崇而禮備有禱而祭非德盛而流永其祧室宜列為正室将使親而不盡遠而不祧廟以貌在宗由尊立俾四時式薦不間於毀主百代靡遷匪惟於始廟所謂變以合禮動而得中嚴配之典克崇肅雍之美茲在。
又兄弟繼及古有明文今中宗神主猶居
若等曰：宣皇帝即高宗六代祖也。
武德初進谥宣簡公先皇帝五代祖也。
武德初尊谥懿王至是俱尊為帝）。
中宗以弘道元年十二月即位上天皇大帝尊谥廟号高宗葬乾陵。
神龍元年正月複位改享德廟依舊為京太廟（臣欽。
若等曰：初武後革命改京太廟為享德廟至是複焉）五月壬午遷武氏七廟主于西京崇尊廟（崇尊武氏太廟）東都創置太廟。
八月乙亥崇太祖景皇帝獻祖光皇帝代祖元皇帝高祖神堯皇帝太宗文武聖皇帝皇考高宗天皇大帝皇兄義宗孝敬皇帝於東都太廟禮畢即日還宮。
十二月上則天皇後谥曰：則天大聖後。
睿宗唐隆元年六月即位七月庚辰追尊則天大聖皇後依舊為天後。
景€元年十月複追尊天後為大聖天後。
十一月己酉葬中宗孝和皇帝於定陵帝思中宗之德乃為紀聖頌以揚其徽範命有司刻之于石初中宗以皇兄義宗孝敬皇帝太廟第七室至是中書令姚元之等奏於東都别立義宗廟中宗孝和皇帝和思皇後趙氏神主於太廟。
太極元年正月辛未朔有事於太廟。
延和元年六月乙邜追尊大聖天後為聖帝天後。
玄宗先天元年八月即位十月丁酉太上皇诏曰：昔重華嗣德格於文祖高密陟後至於神宗蓋所以敬履端之元申孝享之道皇帝初嗣大寶允膺休命歡洽人靈慶溢宗社宜躬祗祀典用展肅雍可以今月四日谒享太廟所司準式庚子帝谒太廟壬寅昭成皇後肅明皇後神主於儀坤廟（臣欽。
若等按《唐書》昭成皇後窦氏玄宗所生母也。
陵曰：靖陵肅明皇後劉氏玄宗嫡母也。
陵曰：陵。
）。
開元二年四月辛未诏曰：園陵之地衣冠所遊凡厥有司罔不祗事禮存則先王是訓禮失則後代何觀欽。
若永圖敢忘舊典頃者别緻鷹狗供奉山陵至於料度極多費損況昔誡禽荒既非尋常所用遠惟龍馭每以仁愛為心彼耕象與耘鳥。
且增哀慕豈飛蒼而走黃更備畋獵有乖儀式無益崇嚴載懷虧紊良深悚惕諸陵所有供奉鷹狗等并宜即停。
四年七月己亥上太上皇尊谥曰：大聖貞皇帝廟号睿宗葬橋陵八月壬子敕宜於太廟西街西少府監空園内别造中宗廟依前隸入太廟署（臣欽。
若等按唐志禮官議曰：孝和皇帝有中興之功而無後嗣請因殷之陽甲漢之成帝出為别廟從之）肅明皇後神主於儀坤廟安置（臣欽。
若等按唐志禮官議曰：昭成皇後有大姒之德已配于睿宗肅明皇後無啟母之尊自應别廟從之）乙巳敕中宗孝和皇帝合别立廟宜修理儀坤廟隸入太廟署不煩别署官屬。
十一月丁亥徙中宗神主於西廟。
五年正月癸卯太廟四室壞帝素服避正殿迎神主於太極殿辍朝五日視事於别殿己酉親享太極殿十月丙子京師修太廟成戊寅神主於太廟。
六年十一月辛卯至自東都丙申親谒太廟時有司撰儀注以祭之日車駕發宮中帝謂宰臣宋蘇曰：祭必先齊必也。
據儀注祭之日發大明宮。
又以質明行事朕便侵星而發猶是移辰方到質明之禮其可及乎！。
又朕不宿齋宮即安正殿情所不敢宜於廟所設齋宮五日赴行宮宿齋六日質明行事庶合於禮等稱聖情深至請即奉行诏有司改定儀其日帝自齋宮步詣太廟入自東門就立位樂奏九成升自阼階行奠之禮至睿宗室俯伏嗚咽侍臣莫不流涕乃下制曰：朕聞禮莫大於孝惟孝所以通神明事莫大于祀惟祀所以谒宗廟顧此薄德獲承丕緒恭處夙夜弗敢遑甯去歲爰命司空增崇太室尋以匠者功就饔人禮奉雖是效是則率繇典章而不躬不親曷盡誠敬粵自河雒旋於京師聿修齋祭緻用蠲潔屬群方駿奔庶位鹹列奠式受鹹懷載殷聖靈在天。
若享精意伊爾王公卿士下逮黎蒸道存念茲惠乃錫類。
七年五月敕曰：五月是齋舊有常式六月緣忌特令斷屠宜令所司進蔬食府縣捉搦勿令屠宰。
十年六月己巳增置京師太廟為九室移孝和皇帝神主以就正廟下诏曰：朕聞王者乘時以設教因事以制禮氵公革以從宜為本取舍以會為先故捐益之道有殊質文之用甚異。
且夫至德之謂孝所以通於神明大事之謂祭所以處於宗廟國家握紀命曆重光累盛四方繇其繼明七代可以觀德朕嗣守丕業祗奉睿圖聿懷昭事罔不恤祀嘗覽古典爰詢廟制遠則殷周事異近則漢晉道殊雖禮文之不一固嚴敬之無二朕以為立愛自親始教人睦立敬自長始教人順是知政以道存禮從時變特因宜以創制豈法古而限今況恩以降殺而疏廟以遷毀而廢雖式瞻古訓禮則不違而永言孝思情所未足享嘗則止豈愛崇而禮備有禱而祭非德盛而流永其祧室宜列為正室将使親而不盡遠而不祧廟以貌在宗由尊立俾四時式薦不間於毀主百代靡遷匪惟於始廟所謂變以合禮動而得中嚴配之典克崇肅雍之美茲在。
又兄弟繼及古有明文今中宗神主猶居