卷一

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事資誘勸。

    朕恭膺靈命,臨馭遐荒,愍茲弊俗,方思遷導。

    雍州萬年縣樂遊鄉民王世貴,孝性自天,力行無怠,喪其所怙,哀毀絕倫。

    負土成墳,結廬墓側,鹽酪之味,在口不嘗,哭泣之聲,感於行路。

    安福鄉民宋興貴,立操雍和,主情友睦。

    同居合爨,累世積年,務本力農,崇讓履順。

    宏長民教,敦睦風俗,宜加襃顯,以勸将來。

    可并旌表門闾,蠲免課役,布告天下,使明知之。

     ○令國子學立周公孔子廟诏 盛德必祀,義存方策,達人命世,流慶後昆。

    建國君人,宏風闡教,崇賢彰善,莫尚於茲。

    自八卦初陳,九疇攸叙,徽章既革,節文不備。

    爰始姬旦,匡翊周邦,創設禮經,大明典憲。

    啟生人之耳目,窮法度之本源。

    化起二南,業隆八百,豐功茂德,冠於終古。

    暨乎王道既衰,頌聲不作,諸侯力争,禮樂陵遲。

    粵若宣父,天資睿哲,經綸齊、魯之内,揖讓洙、泗之間,綜理遺文,宏宣舊制。

    四科之教,曆代不刊;三千之徒,風流無攵。

    惟茲二聖,道濟群生,尊禮不修,孰明襃尚。

    朕君臨區宇,興化崇儒,永言先達,情深紹嗣。

    宜令有司於國子學立周公、孔子廟各一所,四時緻祭。

    仍博求其後,具以名聞,詳考所宜,當加爵土。

     ○修武備诏 天生五材,司牧資其器用;武有七德,撥亂所以定功。

    故黃帝垂衣,尚有阪泉之戰;放勳光宅,猶稱丹浦之師。

    禁暴安人,率由茲道,創業垂統,莫此為先。

    是以周置六軍,每習蒐狩;漢增八校,畢選骁雄。

    故能化行九有,威震百蠻,奸宄不萌,虔劉息志。

    自季葉淩替,軍政湮亡,行列不修,旌旗舛雜。

    部伍符籍,空有調發之名;逗撓乏興,竟無讨襲之用。

    遂使戎狄放命,盜賊交侵,戰争多虞,黔黎殄喪。

    朕受天明命,撫育萬方,爰自義師,克成帝業。

    至如超乘之士,莫匪百金,彀騎之才,豈惟七萃。

    今雖關塞甯谧,荒裔肅清,伊雒猶蕪,江湖尚梗。

    役車未息,戎馬載馳,武備之方,尤宜精練。

    所以各因部校,序其統屬,改授钲鼓,創造徽章,取象天官,定其名号。

    庶使前茅後勁,類别區分,玉帳绛宮,刑德允備。

    蹈茲湯火,譬彼椒蘭,大定戎衣,止戈斯在。

     ○讨王世充诏 世充僣逆,拘逼黎元。

    向化之徒,無繇自達。

    朕惡煩百姓,不欲興戎;久戢兵戈,未窮征讨。

    然而縱溢彌甚,暴虐不悛,愍彼方隅,久遭塗炭。

    賊既糧盡計竭,衆叛親離,惡稔貫盈,亡徵已見。

    今則分命骁勇,步騎齊趨,直指雒濱,沖春巢穴。

    招納降附,拯救阽危,務在安人,豈實求利。

    兵馬所到,有因事立功擒敵制勝者,重頒爵命,厚加襃賞。

    其金玉府藏,分賜将士,酬賞之科,仍依另格。

    宜明申布,鹹使知聞。

     ○太常樂人蠲除一同民例诏 太常樂人,今因罪谪入營署,習藝伶官,前代以來,轉相承襲。

    或有衣冠世緒,公卿子孫,一沾此色,後世不改。

    婚姻絕於士類,名籍異於編甿。

    大恥深疵,良可哀愍。

    朕君臨區宇,思從寬惠,永言淪滞,義存刷蕩。

    其大樂鼓吹諸舊人,年月已久,世代遷易,宜得蠲除,一同民例。

    但音律之伎,積學所成,傳授之人。

    不可頓阙,仍依舊本司上下。

    若已仕官,見入班流,勿更追呼,各從品秩。

    自武德元年以來配充樂戶者,不入此例。

     ○燕公羅藝封燕郡王賜姓上籍宗正诏 昭德以爵,前王令範;功懋懋賞,有國遺訓。

    使持節幽州總管上柱國燕公藝,早悟機權,夙展誠節。

    革運之始,立功燕代,鎮守邊要,馭控遐荒。

    忠績既宣,宜加寵昵。

    可賜姓李氏,上籍宗正,封燕郡王,食五千戶。

     ○赦逃亡募人诏 朕祗膺靈命,君臨區宇,承凋弊之馀,拯橫流之難。

    雖複蠲除徭賦,督課耕農,安集黎元,與之休息,然而鲸鲵未翦,四海多虞,師旅洊興,事不獲已。

    及其士卒浮惰,苟求逸樂,憚於征役,離其營伍,因此逃竄,潛匿崎岖,盜竊為資,規免朝夕。

    良繇勸勵不明,部署失所,弛慢之責,在於朕躬。

    琴瑟不調,已雲變革,多墜刑網,情兼轸悼,宜從寬宥,許以自新。

    其義士募人有背軍逃亡者,自武德二年十月二十日已前,罪無輕重,皆赦除之。

    饑寒困弊,不能自存者,所在官司,随事赈給。

    士非素厲,難以應敵,設法垂憲,期於不犯。

    自今已後,有背軍鎮征役者,随即科處,必無容貸。

    宜明宣告,鹹使知聞。